50돌 뒤 10년의

한글 학회 발자취

1981

- 한글 학회 -

내  용

한글 학회 60돌 기념사

1. 연구 실적

(1) □한글□지의 발행

(2) 연구 발표회

(3) 국어 조사 연구 사업

(4) 한글 기계화 연구소 설치

2. 제정. 편찬. 발행

(1) 한글 맞춤법 통일안 전면 개편

(2) 사전 편찬

(3) □한글 새소식□ 발행

(4) 국어학 연구 자료 발간

3. 국어 정책

(1) 국어 운동

(2) 강연회

(3) 거의서. 성명서

(4) 새 헌법 표현 문제

4. 사업

(1) 한글 회관 건립

(2) 한글 유공자 기념사업

5. 기념 행사

(1) 한글 학회 50돌 기념 행사

(2) 한글날 기념 행사

(3) 세종날 기념 행사

(4) 주 시경 스승 나신 백돌 기념 행사

6. 지회 발자취

한글 학회 60돌 기념 식사

1919년 3·1 독립 전쟁에 실패한 우리 민족은 앞으로 독립을 쟁취하기 위하여 두 갈래의 방법을 취했습니다. 하나는 나라 밖에 나가서 무장 전쟁을 일으키는 일이었고, 하나는 나라 안에서 정신 무장을 굳건히 하는 일이었는데, 이 나라 안 독립 투쟁의 구체적인 방법으로, 우리의 경제적인 힘을 길러 민족 자본을 쌓아 올리는 한편 식민지 착취의 정체를 파악하고 그 기만 정책에 속아 넘어가지 않기 위해서 민족의 문화적인 수준을 높이는 데 있는 힘을 다 기울이게 되었던 것입니다. 물산 장려에 힘을 쓰고, 뜻있는 애국 부호들이 사립 학교를 세워 영재를 양성하고 전국의 방방곡곡에서는 아는 것이 힘이라는 표어 아래 가난한 민중들을 모아 밤학교를 일으킨 따위는 모두 그러한 정신에서 우러나온 실천 방법이었습니다.

이러한 역사적인 흐름 속에서 나라의 독립의 본바탕은 말과 글의 정리·통일에 있다는 주 시경 선생의 언어 철학을 밑바닥에 깔고, 우리 말과 글의 학문 이론을 연구하고 그 보급을 목표로 하여 세워진 것이 □조선어 연구회□ 곧 □한글 학회□이었습니다. 1921년 12월 3일, 60년 전의 바로 이 날이었습니다.

그 때의 우리 학회의 회원들은, 겨레의 정신 무장을 굳건히 하여 침략자의 식민지 정치의 속임수에 넘어가지 않도록 하는 것이 무엇보다 급한 일임을 깨달았던 것 같습니다. 그리하여 그분들은 민족 정신의 의지할 곳을 우리말과 우리글에서 찾으려 했습니다. 한글은 우리 겨레의 슬기를 세계에 자랑할 수 있는, 우리 겨레의 정신적 창조물 가운데 으뜸가는 문화재입니다. 그러므로 그분들은 이 위대한 문화재를 우리에게 남겨준 세종 대왕의 큰 업적을 기리는 한편, 겨레의 정신을 이곳으로 집중시키기 위해 우선 한글을 반포한 날을 성대히 기념했습니다. 1926년 가을의 일입니다. 그 때 이러한 시도는 성공적이었습니다. 우리 민족의 큰 시인 만해 한 용운 선생이 그 기념하는 날을 기리기 위해 쓴 시에서, 한글은 마치 쟁여 놓은 포대처럼 힘이 있어 보인다고 한 것으로 보아도 이 행사가 얼마나 우리 겨레의 독립 정신을 드높이는 데 이바지했는지 알 수 있는 일입니다.

그러나 그분들은 이러한 행사에 머무르지 않았습니다. 그분들은, 과학·종교·예술·정치·경제·도덕 등 여러 가지 문화 형태는, 우리 문화를 나무에 비한다면, 그 가지이고 이러한 문화의 가지들이 의탁할 수 있는 토대는 우리 말과 글이라는 신념을 가지고 있었습니다. 그리하여 이 문화의 토대인 우리 말과 글을 연구 보급하기 위해 1929년에는 <한글>을 내어 놓게 되었으니, 이번에 나온 한글 특집호(173·174호 어우름)는 그 뿌리를 여기에 두고 있는 것입니다.

그러나 그분들이 디디고 있는 이 땅의 흙은 너무나 메말라 있었습니다. 우리 겨레 정신이 깃들이고 있는 둥우리인 우리말의 사전이 하나도 없는 실정이었습니다. 사투리와 표준말의 구별이 제대로 되어 있지 않아, 말을 쓰는 데 통일이 없었습니다. 또 글 쓰는 법도 제대로 통일이 되어 있지 않아서 사람마다 각각 다른 방법으로 글을 쓰고 있었습니다. 문화의 뿌리가 이렇게 흔들리고 있어서야 그 가지가 무상할 리 없는 일입니다. 그러나 그분들은 이 상황 속에서 실망하지 않았습니다. 아니 이 실정을 눈앞에 두고 더욱 더 큰 힘을 내기 시작했습니다.

먼저 사전 편찬회를 조직했습니다. 그리고는 그 기초 작업으로서 맞춤법을 통일하고, 표준말을 정하고, 외국서 들어온 말들의 적는 법을 통일하는 일들을 해내기로 결정하고 실천에 옮겼습니다. 그러나 이러한 일들은 매우 어려운 것이었습니다. 다행히도 맞춤법의 이론은 주 시경 선생이 그 토대를 만들어 놓았습니다만 다른 일들은 모두 황무지에서 출발하는 작업이었습니다. 거기에다 경제적인 힘도 없었습니다. 또 왜경의 눈총은 항상 그 뒤를 따라 다녔습니다. 이때 이 왜경의 눈을 피해 가면서, 자신들의 일신상의 위험을 무릅써 가면서까지 이 일을 정신적으로 물질적으로 도와주신 여러 어른들의 고마우신 정성을 우리 겨레는 영원히 잊을 수 없을 것입니다.

이러한 학회의 안과 밖의 힘이 모여, 1933년에는 □맞춤법 통일안□이 나오고, 1936년에는 □표준말 모음□이 나오고, 1941년에는 □외래어 표기법□이 결정되어 겨레의 문화 생활의 토대가 잡히게 되었는데, 그 동안에 사전 편찬의 기초도 확고하게 되어 <큰사전> 원고가 거의 다 되어갈 무렵, 그러니까 1942년 10월에 크나큰 불행이 닥쳤습니다. 일본 경찰은 이 일에 관여했던 모든 사람들을 모조리 검거 투옥하고, 갖은 방법으로 고문을 맘대로 했습니다. 이 모진 매에 이기지 못하여 이 윤재, 한 징 두 애국 학자는 감옥에서 귀한 생명을 잃게 되었으니, 하늘에 사무친 이 겨레의 이 원한은, 우리 말과 글이 있는 한, 우리 겨레의 가슴 속에서 영원히 사라지지 않을 것입니다.

해방이 되었습니다. 정치·경제·군사 등 모든 방면에서 우리는 제나라를 찾았습니다. 모든 국민이 잃었던 일터를 찾았습니다. 자유의 몸이 되어 온 겨레는 기뻐서 날뛰었습니다. 그런데 그 기쁨 가운데 가장 큰 기쁨은 우리 말과 글을 자유로이 쓸 수 있는 기쁨이었음을 우리들은 기억하고 있습니다.

민족의 교육이 시작되었습니다. 그 교육은 식민지 교육의 굴레를 벗어 던진 교육이어야 했습니다. 그러기 위해서는 우리 말과 글의 교육이 가장 기초적이오 중요한 것이었음은 말할 필요도 없는 일입니다. 그런데 우리는 이 새로운 민족 교육의 출발점에서 그리 큰 어려움을 겪지 않았습니다. 그것은 일제 시대에 우리 말과 글의 정리·통일의 기초 작업이 이미 이루어져 있었기 때문입니다. 그 때의 우리 학회 회원들의 생명을 건 일들이 우리 민족 교육을 빨리 재건할 수 있는 기반이 된 것입니다. 그분들에 대한 감사의 마음 어찌 잊겠습니까. 나는 이 자리에서, 이 자리에 모인 여러분과 함께, 그 때 옥중에서 돌아가신 어른을 비롯하여, 우리 말과 글을 위해 몸 바쳐 싸우신 여러 어른들의 명복을 빌겠습니다.

우리 한글 학회는 지난 60년 동안의 이러한 고난의 역사, 빛나는 역사를 배경으로 가지고 있습니다. 그리고 우리는 그분들이 남긴 정신과 학문을 이어받고 있습니다. 그리고 우리는 그분들이 남긴 정신과 학문을 이어받고 있습니다. 그러나 지난날의 역사가 빛나면 빛날수록 우리들의 어깨는 더욱 무거워진다는 사실을 우리는 잘 알고 있습니다. 민족의 독립 투쟁사상에 남긴 그분들의 정신을 우리는 지금에 잘 살려야겠습니다. 민족 문화사상에 끼친 그분들의 학문적 업적을 우리들은 이어받아 발전시켜야겠습니다. 우리 국어학은 이미 세계 언어학의 수준에 이르러 있습니다만, 한 걸음 나아가서 그 수준을 능가하는 일은 지금 우리들이 짊어져야 할 중요한 과업입니다.

지금 홍릉의 세종 기념관에서는, 지난 60년 동안의 국어학의 업적을 총정리해 놓은 도시 전시회가 열리고 있습니다. 그 자리에는 우리 학회의 60돌을 축하하는 여러 예술가들의 작품이 전시되어 그 자리를 한층 빛내어 주고 있습니다. 그리고 오늘과 내일에는 다섯 나라에서 온 다섯 언어학자들과 함께 우리 나라 언어학자들이 그 동안의 피나는 연구의 결과를 발표하게 되었습니다. 이러한 모든 일들은, 우리가 빛나는 60년의 역사를 디딤돌로 삼고, 세계의 언어학계를 향해 힘차게 비약해 나가자는 신호입니다.

이 자리에 모이신 여러분에게, 한글 학회를 대표해 감사를 드리며 모든 국민 여러분께 앞으로 더욱 더 지도하고 채찍질해 주시기를 바라면서 식사를 마치겠습니다.

1981년 12월 3일

한글  학회 이사장 허    웅

Ⅰ. 연구 실적

1. ≪한글≫지 발행

50돌 이후의 ≪한글≫지 발행은 72년 4월 30일에 낸 제149호를 시작으로 1981년 6월 30일에 낸 제172호까지 24호를 냈다. 78년 10월 30일에 낸 제162호까지는 해마다 가을, 겨울 2차례씩 내던 것을 79년 봄호인 제163호부터는 봄, 여름, 가을, 겨울 등 4번씩 펴냈다.

120면 기준으로 갱지로 내던 것을 제162호부터 용지를 모조지로 바꾸었고 166호부터는 지면도 200면으로 늘여서 펴냈다.

159호는 부산 지회에서 □고 나 진석 선생님 추도호(164쪽)□로 내어 학회에 500부를 기증해 왔고, 제161호는 한글날 개관 기념 발표회 발표 요지를 합쳐서 냈고, 제162호는 한글 학회 이사장 □눈뫼 허 웅 박사 환갑 기념 특집호□를 냈다.

50돌 이후 ≪한글≫의 모든 차례는 다음과 같다.

≪한글≫지 모든 차례

１제149호∼제172호１

(제148호 이전 것은 ≪한글 학회 50년사≫에 실려 있음)

통권 제149호(□72. 4. 30.)

된소리의 음성 자질과 변별 자질=김 영송

고금 성조 비교 재론=김 영만

Linguistic Evidence and Implications of the Syllable=김 진우

<한글 학회 50돌 기념 특집>

한글 전용은 꼭 해야 하나?=박 지홍

수난의 역사 속에 한 줄기 빛을 바라며=이 숙종

이런 일 저런 일=정 인섭

알려지지 않은 이런 일 저런 일=이 석린

사전 편찬의 뒤안길 두어 가지=이 강로

한글 학회와 더불어 5,535날=최 호연

부산의 횃불=김 계원

중사전과 나=정 재도

민족 역사에 길이 빛나리=모 기윤

≪구급방 언해≫ 하권 영인

통권 제150호(□72. 9. 30.)

≪동국정운≫의 ㅃ, ㄸ, ㄲ의 음가=김 선기

15세기 국어의 토씨 연구=허 웅

중세 국어 성조의 변동과 기본형=정 연찬

국어 소형문에 대한 검토=성 광수

보림사본 ≪월인석보≫ 제17에 대하여=장 태진

≪월인석보≫ 제17 결장분 영인

통권 제151호(□73. 4. 30.)

한국어 Accent의 음운론=하시모도 만따로오

≪국어 철자 첩경≫ (해제)=하 동호

≪표민 대화≫ (해제)=진 태하

≪표민 대화≫ 상권 영인

통권 제152호(□73. 9. 30.)

15세기 국어의 주체１대상 활용=허 웅

구개음화 현상에 대한 생성 음운 규칙=이 승환

국어 성조론과 서부 경남 방언의 성조=김 차균

≪두시 언해≫ (초간본) 제14권에 대하여=도 수희

≪두시 언해≫ (초간본) 제14권 영인

통권 제153호(□74. 4. 30.)

서기 15세기 국어의 때매김법=허 웅

Weisgerber의 언어 이론=신 익성

국어의 자음 체계=김 차균

안옹근풀이씨(불완전 용언) 처리에 대한 고찰=이 은정

언어와 인간=이 정

통권 제154호(□74. 9. 30.)

국어의 말토막과 자음의 음가=이 현복

남해도 방언 연구=유 구상

대칭 관계와 접속 조사 □와□=김 영희

고등 학교 고전 교재에 대한 어학적 고찰=김 영신

통권 제155호(□75. 4. 30.)

국어의 도치에 대한 고찰=유 구상

영남 영동의 방언의 성조=김 차균

우리말 대용법 연구=김 일웅

한국어 폐색 자음의 음향 음성학적 양상=표 진이

통권 제156호(□75. 9. 30.)

한국어의 거듭상=김 영희

중세 국어에서의 병서자의 소리값에 대하여=이 은정

격의 일반론=신 익성

한결 김 윤경 저작사의 한 연구 (보유)=하 동호

통권 제157호(□76. 4. 30.)

현대 국어의 조어법 연구=김 계곤

Weisgerber에 의한 Wortfeld１Theorie의 동적 고찰에 대하여=허 발

국어 어휘의 의미론적 분류 연구=한 인희

한자 교육에 따르는 문제점=이 강로

국어 교수의 체계화를 위한 언어 교수의 두 관점 검토=천 기석

통권 제158호(□76. 9. 30.)

형태 음소 변동 요인으로서의 모음 조화=김 석득

종성 표기론의 사적 고찰=이 길록

닿소리의 바뀜에 대하여=이 상태

낱말밭과 개념밭에 대하여=허 발

오토 에른스트의 언어학의 근본 문제에 관하여=신 익성

고등 국어 문전에 대하여=하 동호

통권 제159호(□77. 2. 25.)

<부산 특집 나 진석 선생 추 도호>

머리말=머리말

나 진석 선생 연보

나 진석 선생 1주기에 붙이는 제문

경남 방언

(1) 방언 조사 요항  (2) 말본=나 진석

(3) 음운=김 영송

(4) 어휘=김 영신

부산 방언=박 지홍

양산 방언·땅 이름 조사=나 진석

우리말 때매김 연구에 대하여=김 일웅

부산의 국어학 연구사 및 한글 운동사=우리말연구회

세종날을 맞이하여=김 계원

한글 전용을 촉진시키자=정 신득

한글 간소화 안의 근거=나 진석

국어 교육에 바라는 일=나 진석

우리말 때매김 연구의 책꼬리에 붙여=허 웅

영남 방언의 음운 교정=신 덕화

문법 학습 지도에 대해서의 몇 가지 생각=이 주호

한글날에 부침=박 지홍

한글 전용과 한자 교육=박 태권

경어의 상용=김 계곤

한글과 문자 생활=김 영송

부산 방언 어휘집 (Ⅰ) (Ⅱ)=부산방언연구회

통권 제160호(□77. 9. 30.)

밭의 이론=허 발

이음말 □１야□와 그 월의 구조=이 상태

각자 병서의 음가고=권 재선

미국(하와이) 언어학 대회１한국어 심포지움을 중심으로１=이 기동/서 정수

통권 제161호(□78. 4. 30.)

한국어의 알타이어적 요소=김 방한

조동사 □지다□의 의미 연구=이 기동

집합론의 문법=황 종인

주 시경의 국어 문법=박 지홍

소쉬르의 일반 언어학 강의=오 원교

인간학에 관한 어휘 연구에 대하여=신 익성

한글 회관 개관 기념 발표회 발표 요지

통권 제162호(□78. 10. 30.)

<눈뫼 허웅 박사 환갑 기념 특집호>

눈뫼 허 웅 박사 해적이

매김말의 기능=김 봉모

겹주어론=김 영희

국어의 다중 표현과 그 규준=김 종택

□１았/었１□의 쓰임에 대하여=남 기심

훈민정음의 □와 □에 관한 몇 가지 문제=문 효근

체언 접속과 공격=성 광수

이유, 원인을 나타내는 접속문 연구 (Ⅱ)=성 낙수

언양 방언의 풀이씨에 대하여=성 원경

국어 관형절의 시제=양 동휘

대학생의 언어와 은어=유 구상

한국 한자어의 어휘 어미의 연구=이 강로

중국 상고 한자음의 성모 체계=이 돈주

국어 물음법의 변천=이 현규

언어 계획의 이론과 국어의 연구=장 태진

이 상화론=조 용란

의미론１언어학의 미로인가?１=허 발

통권 제163호(□79. 9. 30.)

길리야크어에 관하여=김 방한

□까상구□ 어고 １전남 방언 접미사 연구 노트=홍 순탁

조동사 □놓다□의 의미 연구=이 기동

표준말의 재 사정에 따르는 문제점=이 현복

서법에 관하여=이 정

관계와 함수=황 종인

통권 제164호(□79. 6. 30.)

17세기 국어 때매김법 연구=허 웅

한문본 훈민정음의 번역에 대하여=박 지홍

우리말의 색채어 낱말밭 １조선 시대를 중심으로１=김 성대

이 윤재 유고１희곡: 김 원술의 회한(4막) 및 해제=하 동호

통권 제165호(79. 9. 30.)

국어 음운론에 있어서의 공모성에 대한 재론=이 상억

존대말은 어떻게 달라지고 있는가? (1)１부름말과 가리킴 말１=서 정수

한글 맞춤법 개정 시안의 문제점 문맥의 구조=이 현복

문맥의 구조１논리적 문장의 독해를 위해１=박 진석

□여진의 언어와 문자의 연구□１기사부로 N. 키요세 지은１=김 동소

≪한글≫ 차례 (제149호∼제164호)

통권 제166호(□79. 12. 30.)

□주다□의 문법=이 기동

국어의 피·사동=양 동휘

실험 음성학적인 면에서 본 현대 한국어 모음 체계=한 문희

레오 바이스게르버 １특히 그의 언어관, 언어 이론과 그것에 대한 비판에 대하여=허 발

세계의 언어화에 대하여=김 성대

바이스게르버의 언어 공동체 이론에 대하여=배 해수

람스테트와 한국어 연구=고 송무

통권 제167호(□80. 3. 30.)

존대말은 어떻게 달라지고 있는가? (2)１청자대우 등급의 간소화１=서 정수

17세기 초기 국어의 높임법, 인칭법, 주체, 대상법을 나타내는 안맺음씨끝에 대한 연구=김 정수

현대 국어의 관형화 내포문 연구=권 재일

◇ 소쉬르 공동 연구 ◇

생애와 학문=김 방한

언어 사실에 대한 2원적 해석=황 경자

언어 기호론=이 정

통권 제168호(□80. 6. 30.)

국어의 수동과 사역의 의미=김 차균

국어 부사 의문에 대하여=성 광수

원시 한·일어의 연구=김 공칠

우리나라의 사대주의적 어문 정책=이 근수

문법의 이해１방법론을 중심으로 (번역)=이 기동

국어 교과서에 나타난 띄어쓰기 현실=박 홍길

통권 제169호(□80. 9. 30.)

언어 차용에 관한 연구 １우리나라 외래어 연구의 역사와 외래 어휘의 분류와 정의 문제=이 덕호

국어 시제 형태소의 의미１회상 형태소 □더□를 중심으로=김 차균

정태적 상황과 겹주어 구문=김 영희

◇ 람스테트 돌아가신 30돌 기념 특집 ◇

나와 세상 (남긴 글 옮김)=고 송무

람스테트와 알타이어학 (펜티 알토 지음) (번역)=강 인선

제정 러시아에서의 한국어 및 한국 연구=고 송무

제5차 세계 핀１우그르학 대회

통권 제170호(□80. 12. 30.)

전기 인공 구개도에 의한 우리말의 음성학적 연구와 언어 장애자 치료=이 현복

기능적 대용화론=양 동휘

국어 조사 □는□에 대한 연구=류 구상

□１겠１□과 대상성=임 홍빈

스웨덴어의 구조적 특징=변 광수

어휘부에 기초한 조어법 기술(번역)=송 경안

통권 제171호(□81. 3. 30.)

우리말 관형절에서의 □１었１□과 □□□의 시제 표시 기능=안 동환

□(는·은·을)체 하다, 듯 하다 : 듯이□에 대하여=이 은정

현대 국어의 {기} １명사화 내포문 연구=권 재일

반듯과 분명=황 종인

15세기 국어의 모음 조화와 울림도 동화=이 근규

평가 착오를 줄이기 위한 일반 의미론의 접근=하 치근

조사 생략 문제에 관하여=마르딘 프로스트

통권 제172호(□81. 6. 30.)

국어 대우법 체계를 재론함 １청자대우를 중심으로１=김 종택

국어 재귀 대명사에 대한 재고=성 광수

국어 접미사 □답□의 의미 연구=노 대규

현대 국어의 웃음 동사에 대하여=배 해수

북 아시아에서 본 한국 모음 체계=유하얀후넨

한국어 계통 연구를 위한 방법론１기층에 관하여１=김 방한

변형 생성 문법에서의 언어 변화=문 양수

<글쓴이 : 성 원경>

2. 연구 발표회

50돌 이후의 국어학 연구 발표회는 그 깊이와 너비가 가속도적으로 더해 왔는데 그 성격상 세 유형으로 나누어진다. 즉 월례 연구 발표회와, 세종날·한글날 등 한글 명절을 기념하여 봄 가을에 여는 전국 언어학자 대회와, 해외 학자들을 초빙하는 특별 연구 발표회가 그것이다. 이 밖에도 논문 합평회, 공동 연구 발표회 등이 있다.

1930년 1월에 시작된 발표회는 한글 학회 창립 50돌 기념 발표회까지 54회, 그 뒤 10년 동안, 즉 1981년 10월 31일까지에 62번, 모두 116번의 연구 발표회를 가졌다.

(1) 월례 국어학 연구 발표회

1975년 8월 20일 한글 학회 이사회가 결정한 □국어학 연구의 전문화 계획□에 따라서 1975년 12월 4일에 한글 학회 회관에서 그 첫 모임이 열렸는데 그 회의에서 허 웅 박사가 광복 뒤 30년 동안의 우리 국어학의 발전을 다음 9가지 큰 분야에 걸쳐서 밝힌 바 있다.

ㄱ) 음성·음운 ㄴ) 말본 ㄷ) 의미 ㄹ) 방언 ㅁ) 주석(이두, 향가, 고전) ㅂ) 운학 연구 ㅅ) 국어사, 비교 언어학 ㅇ) 국어학사 ㅈ) 일반 언어학, 그 밖

그 뒤 1981년 10월 31일에 한글 회관 강당에서 열렸던 발표회까지 모두 43번을 열었다.

또 호남, 영남 지방 회원들의 편의를 생각하여 대전 충남 대학교에서 8번, 대구 계명 대학교에서 1번, 부산 대학교와 부산 교육 대학에서 각 1번, 전남 대학교에서 1번 등 모두 12번을 지방에서 베풀었다.

아래에 그 실적을 밝혀 둔다.

□75. 12. 14. 한글 학회

허 웅=국어학 연구 분과 제1회 모임

□76.  1. 25. 충남대/ ※한국어에서의 □격□ 문제

신 익성=야콥슨의 □격□ 일반론

김 계곤=국어학에서의 □격□ 이론들

자유 토론에１ 허 웅, 김 선기, 박 병호, 유 목상, 정 인승, 김 석득, 김 형기.

2. 29. 충남대

김 선기=향가 연구의 비교 언어학적 방법론

3. 28. 충남대

허 웅=15세기 국어 자음 체계

4. 25. 외솔회관

이 동림=훈민정음 창제 경위에 대하여

5. 30. 충남대

이 기동=한국어 수동태의 분석에 대한 재검토

6. 27. 계명대

이 병건=국어의 불규칙 활용

7. 25. 충남대

김 방한=국어의 계통 연구에 관하여

9. 26. 충남대

지 헌영=영재 우적가 해석

11. 18. 충남대

김 계곤=국어학은 어디까지 왔나?

12. 19. 성신여대

이 현복=3번째 세계 음성학자 대회에 대한 보고

□77.  3. 27. 성균관대

허 웅=15세기에서 16세기에 이르는 우리말 때매김법의 변천

4. 27. 명지실대

손 한=한국어 불규칙 동사에 있어서의 규칙성에 대하여

5. 29. 충남대

도 수희=백제어에 관한 몇 가지 문제

6. 26. 명지실대

박 지홍=우리말 씨끝의 분류

7. 31. 명지실대

김 동소=북청 여진자 석각의 연구

9. 17. 부산대

양 태식=풀이씨의 굴곡 범주에 대한 말본적 처리

김 방한=한국어의 계통과 어두 h-음의 기원

11. 27. 한글회관

황 종인=형태론의 독자성

서 정수=□-겠□과 □-더□를 중심으로 우리말 □시상 연구□

12. 26. 한글회관

이 기동=조동사 □지다□의 의미 연구

김 방한=□녀름□, □□□의 어원 연구

김 진우=언어 연구에 있어서 기술과 설명

□78.  3. 26. 한글회관

이 정=□서법□에 대하여

고 송무=한국어와 우랄어족과의 관계

4. 30. 한글회관

김 영희=겹주어에 대하여

양 동휘=한국어의 피·사동

6. 25. 한글회관

김 병원=읽기 문제에 대한 심리 언어학적 접근

7. 27. 부산교대

이 기동=□주다□의 의미 연구

이 약구=경음화 현상의 음성학적 고찰

박 지홍=주 시경 문법에 있어서의 몇 가지 수수께끼

9. 24. 한글회관

박 순함=국민학교 영어 교육 문제 <찬성>

박 남식=국민학교 영어 교육 문제 <반대>

질의 토론１ 홍 웅선, 최 동희, 홍 연숙, 이 기동

11. 19. 한글회관

김 차균=음절·기능·음운 법칙

최 세화=중세 국어의 파찰음고

□79.  3. 24. 한글회관

박 은용=한·만어 부사의 기능 변이에 대한 고찰

박 병채=고대 국어의 대기음에 대하여

4. 28. 한글회관

김 방한=최근의 언어 연구의 동향

오 원교=어음의 표기에 대하여

이 현복=표준말의 재 사정에 따르는 문제

6. 30. 한글회관

김 차균=평측법과 징표(성조론)

김 성대=우리말의 색채어 낱말밭

7. 29. 한글회관

이 상규=표층격 표지 □-를/-을□ 생략의 생성적 고찰

남 기심=□-아서□의 용법

강 길운=시제에 대한 한 고찰

9. 29. 한글회관

김 승곤=가정형 어미 □-면□, □-거든□에 대하여

서 정수=존대말은 어떻게 달라지고 있는가?１부름말과 가리킴 말１

11. 24. 한글회관

김 방한=고대 한반도의 언어 상태

12. 15. 한글회관

고 송무=≪대한인 교보≫ (1914년, 시베리아 치따에서 발간)에 실린 한글 풀어 쓰기 초서와 그 판득

□80.  3. 29. 한글회관/ ※소쉬르(Saussure, F. de) 공동 연구

김 방한=생애와 학문

황 경자=언어 사실에 대한 이원적 해석

이 정=소쉬르의 언어 기호론

4. 26. 한글회관

김 차균=국어의 때매김에 대하여１도로때매김 형태소 □더□를 중심으로１

김 정수=17세기 초기의 안맺음 씨끝에 대한 연구

6. 한글회관

이 재철=사잇소리에 대한 연구

고 영근=중세어의 서법

9. 27. 한글회관

이 강로=□화성 성역 의궤□의 어학적 연구

이 현복=전기 인공 구개를 이용한 국어의 실험음성학적 연구와 언어 치료에 대하여

11. 29. 한글회관

이 덕호=그림 형체의 ≪독일어 사전≫과 독일의 사전학 전통 문제에 관하여

김 차균=국어 시제 형태소의 의미１ 회상 형태소 □더□를 중심으로

□81.  3. 28. 한글회관

이 익섭=영동 방언에 대하여

김 방한=인구어학과 알타이어학

4. 25. 한글회관

이 구철=정보 이론에서 본 말과 글의 관계

장 병기=2원적 대립의 모호성

5. 16. 한글회관/ ※한국어 계통연구를 위한 방법론

성 백인=비교 재구와 내적 재구

김 방한=기층에 관하여

문 양수=변형 생성 문법에서의 언어 변화

6. 27. 전남대

이 환묵=□또□의 범주 문제

이 승명=□-나□의 의미 기능

이 현복=우리말 소리의 듣기 조사１한글의 음성 표기

9. 26. 한글회관

허 웅=인조 대왕 행장의 언어 분석

황 종인=모듬토 □는□ □도□에 관하여

10. 31. 한글회관

박 혜숙=한국어의 폐쇄음에 대하여

최 석규=우리말 움직씨의 음운 교체와 기표

(2) 특별 연구 발표회

1971년 12월 3일, 한글 학회 50돌을 기념하여 국제적인 규모로 베풀어진 것을 시작으로 지금까지 모두 10번의 특별 발표회를 가졌다.

□71. 12.  3. 세종호텔

필모어=Recent Developments in American Genera- tive Linguistics.

헨더슨=The British Approach to Linguistics.

코제리우=The Situation in Linguistics.

정 연찬=중세 성조와 경상도 방언 성조의 tonem의 대응관계

서 정수=국어의 용언 어미 {１어 (서)}

이 돈주=우리말 지명의 구성에 대한 연구

김 석득=훈민정음의 일반 언어학적 재평가

이 현복=한글 음성 문자 시안

황 희영=한국어 음성 실험 분석

□72.  9. 13. 건국대

후고 슈테거=독일 안의 언어학１그 연구 현황과 발전 경향

서 정수=최근 한국 어학의 발전

□74.  5. 12. 건국대

문 양수=국어의 음운론적 문제점

6. 26. 건국대

이 규호=언어와 지식의 세계

박 준황=한자어 교육의 문제점 분석을 위한 연구

7. 26. 건국대

김 해성=중·고등 국어에 사용된 외래어 조사 연구

오 동춘=한자 교육의 문제점

9. 14. 서울대

김 석연=훈민정음의 음성 과학적 연구

이 경복=한자주의자의 허구성에 관한 한 연구

□75. 11. 29. 명지대

이 강로=한자 교육에 관한 문제

박 준황=한·일 두 나라 책의 한글화, 가나화, 비교 조사

□78. 1. 6.∼7. 한글회관

김 진우=음운론 강좌

□80.  1.  4. 한글회관

최 석규=기표의 구성 요소로서의 Accentuation

□80.  4.  4. 한글회관

구 장희=에스키모 말의 특질

(3) 전국 언어학자 대회

전국 언어학자 대회는 1973년 5월 12일 명지 대학에서 열었던 576돌 세종날 기념 대회를 시작으로 80년 10월 25일 한글 회관에서 열었던 534돌 한글날 기념 대회까지 모두 10번(18일 동안) 열었다. 주로 한글날과 세종날을 기념하여 열었는데 76년 1월 6일에 열었던 주 시경 스승 100돌 기념 대회와 1977년 10월 15일에 열었던 한글 회관 개관 기념 연구 발표 대회 (전국 국어 국문학 관계 학회를 총망라한 발표회)도 포함된다. 이 대회에는 국어 국문학회, 대한 음성학회, 우리말 연구회, 한국 국어 교육학회, 한국 어문학회, 한국 언어 문학회 등 6학회에서 총 14학자가 참가했다.

□73.  5. 12. 명지대/ ◇ 576돌 세종날 기념 대회 ◇

김 종훈=고유 한자(국자)고

김 차균=국어 성조론과 서부 경남 방언의 성조

양 인석=국어 사동법에 대하여

배 양서=외래어 표기 통일의 방향

5. 13. 명지대

허 만길=언어의 역동성에 비친 새 연구 과제들

이 은정=우리말의 굴곡 접사에 대한 고찰

문 효근=방언의 복합 수평 토님에 대하여

김 석득=경세 훈민정음 도설에 대하여

이 승환=구개음화에 대한 생성 음운 규칙

박 지홍=한국 문자 정책의 반성１실학파의 언어 문자판에서

이 현복=국어의 액센트와 리듬

□75. 10.  4. 세종기념관/ ◇ 529돌 한글날 기념 대회 ◇

김 석득=국어의 시상

이 덕호=문자의 사회적 기능과 문학적 기능

배 양서=외래어 한글화의 이론적 근거

김 차균=국어의 자음 접변

김 영송=훈민정음의 홀소리 설명에 대한 새로운 학설

김 영희=복수 표지 □들□의 문법

10.  5. 세종기념관

김 영만=□□ □ □□의 소리값과 잠재적 음소 □ , □에 대하여

이 호성=상용 한자와 오해

안 송산=청나라(만주 왕조)의 국어 정책

이 강로=연습의 원리에서 본 한자 교육의 문제점

서 재극=자전의 새김에 대하여

이 현복=국어의 억양에 대하여

□76. 11.  6. 세종기념관/ ◇ 주 시경 스승 100돌 기념 행사 ◇

이 기동=동사 □오다□와 □가다□의 의미 분석

권 재선=□□□ 음가고

김 차균=한자 형태소의 성조

서 정수=국어의 무표지 시상에 관하여

□77. 10. 15. 한글회관/ ◇ 한글 회관 개관 기념 대회 ◇

김 영송=홀소리의 분류 기준

성 백인=만문 특수 문자의 로마자 표기법

김 일렬=<주생전> 연구

홍 순탁=전남 섬 지방 지명의 유형 분석

김 일웅=타동１사역 형식소 □이□에 대하여

장 태진=사회 방언에 대하여１전남 방언을 중심으로１

김 태준=춘향전의 □삽입시□와 그 영문 번역에 대하여

10. 16. 한글회관

김 해성=한국 여공 사회의 독서 경향 연구

김 영배=평안 방언에 대하여

김 차균=정도 자질과 국어의 음운 규칙

이 기용=짐작의 뜻１ □１겠□과 □１ㄹ것□을 중심으로

이 병건=한국어의 구개음화 규칙과 분리적 순서

최 범훈=한자로 적은 우리말 인명에 대하여

이 현복=일본의 음성학 연구 동향과 한국어 파열음의 연구

□78.  5. 13. 한글회관/ ◇ 581돌 세종날 기념 대회 ◇

이 승명=국어 상대어의 의미 기능

문 양수=국어의 불규칙 활용에 관한 음운론적 연구

김 봉모=매김말의 겹침에 대하여

김 방한=알타이 제어의 원시 장모음과 한국어의 원시 장모음

5. 14. 한글회관

노 대규=□멋□의 의미 분석

성 광수=국어 조사의 복합 구조

김 성대=조선 시대의 색채어 낱말밭에 대하여

장 태진=언어 계획의 이론과 국어의 연구

10. 21. 한글회관/ ◇ 532돌 한글날 기념 대회 ◇

김 승곤=연결의미 {１니까} {１아서} {１므로} {１매}의 의미 직능

권 재선=합용 병서의 음가고

박 시현=Antoine Culioli의 이론과 현대 한국어 조사 □는□과 □가□에 대한 고찰

이 현복=한국인과 일본인의 음성 청취 경향

10. 22. 한글회관

홍 순탁=□까상구□ 어고１전남 방언에 나타나는 접미사의 일단１

박 지홍=우리말이 나아갈 길１우리말과 한문의 비교에서１

서 정수=현대 우리말 대우법의 바뀜

손 한=말의 본질에 대하여１말 배움의 과정을 중심으로１

□79.  5. 26. 한글회관/ ◇ 582돌 세종날 기념 대회 ◇

이 돈주=훈몽자회 □주□중의 이체자에 대한 고찰

이 현규=매김씨의 사적 연구

이 현복=한글 맞춤법 개정 시안에 대하여

5. 27. 한글회관

박 진석=문맥의 구조

이 기동=연결어미 □１는데□의 화용상의 기능

이 상억=국어 음운론에 있어서의 공모성에 대한 재론

한 문희=실험 음성학적으로 본 현대 한국어 모음 체계

10. 20. 한글회관/ ◇ 533돌 한글날 기념 대회 ◇

남 풍현=구결과 차자 표기법

권 순제=프랑스어 음소 체계와 그 음절

허 웅=우리말 때매김법 변천(15. 16. 17세기)

10. 21. 한글회관/ ※바이스 게르버 공동 연구

허 발=바이스 게르버(Leo Weisgerber) 언어관 및 언어 이론 일반에 대하여

김 성대=세계의 언어화에 대하여

배 해수=언어 공동체에 대하여

◇ 583돌 세종날 기념 대회 ◇

변 광수=스웨덴어의 특징

이 근수=우리나라의 사대주의적 어문 정책 연구１갑오경장 이전을 중심으로１

박 지홍=어제 훈민정음 서문의 새로운 풀이１한문본과 한글본의 비교에서１

□80. 10. 25. 한글회관/ ◇ 534돌 한글날 기념 대회 ◇

문 양수=한국어와 일본어의 친족 관계

장 세경=이두의 높임법

김 방한=원시 한반도어１일본어와 관련하여１

성 백인=만주어 표기법의 변천

10. 26. 한글회관

이 옥로=미국 교포 2세들의 사회 심리적 문제와 국어 교육

안 동환=국어 관형절에서의 □엇□과 □□□의 시제 표시 기능

이 기동=우리말의 양상

마르띤 프로스트=한국말 조사 □를□과 일본말 조사 □□□의 생략 문제에 관하여

(4) 논문 합평회

한글 학회 연구 위원회가 1979년 3월 10일 오후 2시에 이사장실에서 회의를 열고 4월 월례 연구 발표회부터 연구 발표 뒤에 한글지에 실린 논문 합평회를 열기로 결정했다.

연구 위원회는 이에 따라 그 뒤 4차례에 걸쳐 합평회를 열었는데 그 내용은 다음과 같다.

첫번째 합평회; 제27회(1979년 4월 28일) 발표회에 이어 한글지 제163호에 실려 있는 이 현복(서울대 교수)의 논문 □표준말의 재사정에 따르는 문제□에 대해서 서 정수(한양대 교수)가 논평했다.

두번째 합평회; 제28회(1979. 6. 30.) 발표회에 이어 한글지 제164호에 실려 있는 김 성대(단국대 교수)의 논문 □우리말의 색채어 낱말밭□에 대해 배 해수가 논평했다.

세번째 합평회; 제30회 연구 발표회에 이어 한글지 제165호에 실려 있는 서 정수(한양대 교수)의 □존대말은 어떻게 달라지고 있는가?□에 대해 고 영근(서울대 교수)이 논평했다.

네번째 합평회; 제37회 연구 발표회(80. 11. 29.)에서 김 차균(충남대 교수)이 □국어 형태소의 의미 １회상 형태소 {더}를 중심으로□를 발표한 뒤에 이어 김 계곤(한글 학회 이사)이 논평했다.

<글쓴이: 성 원경>

3. 국어 조사 연구 사업

정부가 한글 전용 정책에 따라, 현행 맞춤법의 합리적인 개정과 시대에 맞는 표준말의 재사정을 하기 위한 기초 작업을, 문교부 편수 1022１50호(1970년 2월 19일)로써 한글 학회를 주축으로 한 국어 국문학 및 국어 교육 연구 단체들에 위촉하였다. <50년사> (54쪽 참조)

참여 단체: 한글 학회 (대표 최 현배 이외, 권 승욱, 김 선기, 류 제한, 정 인섭, 정 인승, 한 갑수)

국어 국문학회 (대표 전 광용)

국어학회 (대표 이 숭녕)

한국 어문학회 (대표 박 영준)

한글 전용 국민 실천회 (대표 주 요한)

한국 국어 교육 연구회 (대표 이 응호)

한국 국어 교육학회 (대표 김 태준)

국어 심의회 한글 분과위원 (강 윤호, 김 민수, 김 성배, 김 형규, 이 응백, 장 하일, 전 규태, 정 재도, 허 웅, 홍 웅선)

이에 따라, 한글 학회는 1970년 3월 8일에 위 24위원 (이 희승 포함) 들에게 국어 조사 사업의 취지 및 회의 개최 통지를 하여 본회 회관에서 최 현배 한글 학회 이사장의 개회로 첫 모임을 가지고, □국어 조사 연구 사업 계획(안)□을 심의하였다. 이 모임에서 결정한 사업 계획으로는,

1. 맞춤법의 사용 실태 조사 사업으로서, 대상별 적기 실태 조사와 문제점 추출 정리.

2. 표준말 재사정을 위한 기초 조사 사업으로서, 우리말의 사용 실태 조사와 방언 조사 등의 일이었다. 그리고, 1970년 4월 4일 제2차 모임에서는 이 국어 조사 연구 사업을 위한 위원회의 이름을 □국어조사 연구 위원회□로 결정하였고, 한글 학회는 곧 이에 따른 사업 계획서 및 예산서를 문교 당국에 내게 되었다.

이어, 위의 조사 사업을 추진해 나가기 위한 3분과 위원회를 조직하는(1970년 5월 14일) 한편, 7월에 이르러 이 기구를 운용해 나갈 직원들을 채용하여 당시 한글 학회 2층에 사무실을 베풀었다.

위원회

1. 맞춤법 조사 분과:	정 인섭(위원장)  권 승욱  김 성배

이 응백  이 응호  전 광용  정 재도.

2. 방언 조사 분과:	김 선기(위원장)  강 윤호  김 석득

김 형규  류 제한  이 숭녕  허 웅.

3. 낱말 잦기 조사 분과: 한 갑수(위원장)  김 민수  김 태준

이 승화  장 하일  전 규태  홍 웅선.

직  원

주  간: 장 하일.

수석 조사 연구원: 최 운걸(맞춤법 담당)  서 원임(방언 담당)

이 승화(잦기 담당).

조사 연구원: 김 무덕  하 생길  윤 한남  김 정자  박 영옥  이 부승.

총  무: 최 창식.

그  밖: 이 옥자.

그리고, 이 기구의 전체 위원회 위원장은 이듬해인 1971년 5월 24일부터 회칙 5조에 따라 전 의장 정 인승에 이어 허 웅이 새 위원장이 되었다.

한편, 이러한 구성으로 출발한 국어 조사 사업은 다음과 같이 크게 두 가지 기본 과제로 나누어 조사·심의하게 되었다.

(1) 한글 맞춤법 개정에 관한 일

1970년 5월 14일부터 1972년 12월까지 맞춤법 분과 위원회가 한글 맞춤법에 관한 조사 설문지 작성 배포(12,175통), 전국 순회 공청회 개최(인천, 서울, 춘천, 대전, 전주, 청주, 대구, 부산, 광주 등지), 국어(언어)학자, 언론인, 출판인들을 통한 토론회 및 6개 학회(국어 국문학회, 국어학회, 한국 국어 교육 연구회, 건국대 고유 문화 연구소, 중앙대 국어 연구소, 언문 연구회)가 보내 온 맞춤법 수정안 등을 참고하여 1970년 11월에 □한글 맞춤법 제1차 수정안□을 작성하였다.

이 수정안의 대강은 다음과 같다.

1. 현행 통일안을 그대로 두기로 한 것１20개 항.

2. 현행 통일안을 수정하기로 한 것１6개 항.

3. 새로 첨가하기로 한 것１2개 항.

4. 현행 통일안을 삭제하기로 한 것１14개 항, 부록 4가지.

5. 결정을 보지 못한 것１총론, 각론, 23개 항, 부록 3가지.

한편, 이 □제1차 수정안□은 1972년도에 이르러 맞춤법 재심 위원회를 열어 □개정 한글 맞춤법(안)□을 다시 심의하여 이해 11월 29일에 끝내고, 12월 9일에는 □개정 한글 맞춤법(안) 수정사항 보고서□를 작성하여 문교부 국어 심의회에 넘겼다.

이 재심 위원회는 한글 학회 대표 (3명), 국어 국문학회 대표 (2명), 국어학회 대표 (1명), 한국 어문학회 대표 (1명), 한글 전용 국민 실천회 대표 (1명), 한국 국어 교육 연구회 대표 (1명), 한국 국어 교육학회 대표 (1명)들인 모두 10명으로 구성되었다.

(2) 표준말 재사정에 관한 일

1971년부터 1977년 9월 말까지, 조선어 학회가 1936년에 사정한 □표준말 모음□을 바탕으로 사전류, 신문, 잡지, 문예 작품 등의 문헌에서 재사정의 대상이 될 만한 낱말 5만여를 조사 정리, 이를 계열별로 분류하여 <표준말 자료집 (4×6배판, 657쪽)>을 공한 인쇄로 만드는 한편, 3대 이상의 서울 토박이 100명, 각 지방에서 3대 이상 살다가 상경한 지 1년 안되는 사람 200명, 50세 이상으로 8·15 이후 월남한 사람 100명 등의 방언 조사 대상자를 통한 서울말, 방언 및 준공통어 실태 조사를 실시하고 자료를 만들어 다음의 각 표준말 분과위원회의 심의에 붙였다.

표준말 사정 위원회: 허 웅 (의장).

제1분과 위원

서울 출신: 홍 웅선 (의장)  윤 석중 (부의장)  어 효선

이 진섭  이 혜숙  장 세경  전 영우  조 풍연.

경기 출신: 남 광우  박 종국  우 인섭  이 을환  이 응백

정 경해  한 갑수.

제2분과 위원

전라도 출신: 정 인승 (의장)  정 재도  전 규태.

경상도 출신: 이 승화  정 인섭  허 웅.

충청도 출신: 김 석득  김 성배  류 제한.

강원도 출신: 김 민수.

황해도 출신: 김 태준.

평안도 출신: 이 응호  장 하일.

함경도 출신: 김 형규 (부의장)  전 광용.

합동 분과 위원

제1분과와 제2분과 위원 모두로 구성

표준말 사정 절차는 심의 자료를 제1분과 위원회의 3분의 2 이상의 찬성으로 결정, 미결한 것은 제2분과의 과반수로 결정하며, 제1분과의 결정이라도 제2분과는 그 과반수로써 이의를 낼 수 있게 하여 그 자료를 합동 분과인 전체 위원회에서 다수결로 다시 결정하였다.

이같은 절차로 재사정된 표준말(안)의 갈래를 보면,

제일편  본   문

제1장	총   칙

제2장  소리의 넘나듦

제3장  뜻이 같거나 비슷한 말

(*이상은 현행 표준말의 수정)

제4장  닿소리의 덧남, 줆, 바뀜

제5장  긴소리

(*이상은 새로 사정함)

제이편  사정한 표준말의 ㄱ, ㄴ, ㄷ 찾기

부  록  외래어 및 한자어 정리

들인데, 이 총칙에서 표준말은 □서울을 중심으로 한 지역에서 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대말로 함을 원칙으로 한다□고 밝혔다.

그리고 이 재사정안의 한 특징으로는 현행 표준말이 □같은 말 여럿 가운데서 다만 하나만 취하였으되…□에 비하여 현실로 보아 두루 쓰이는 말이면 같은 뜻이 말을 둘 이상 표준말로 정한 것이 많다는 점이다.

다시 위 갈래에 따른 표준말 재사정의 실적을 보면,

(ㄱ) 순 우리말 (10,000여 낱말), (ㄴ) 한자말 및 들온말 (5,069 낱말), (ㄷ) 표준 발음 사정

들이었는데, 특히 표준 발음 사정에 앞서 된소리 되기 및 긴소리 나기 실태를 조사하여 국어 조사 연구 위원회는 <된소리 및 긴소리 연구 (4×6판, 63쪽)>를 1972년 4월에 펴낸 바 있다.

이렇게 하여 1970년 2월 19일에 위촉 받아 한글 학회를 주축으로 한 8개 국어 국문 교육 연구 단체가 어울려 한글 회관 안에서 국어 조사 연구 사업을 벌여온 이 위원회(위원장 허 웅)는 표준말 재사정을 끝냄으로써 맡은 일의 모두를 마무리 짓게 되었다.

1977년 9월 29일 문교부 장관에게 낸 □1970∼1977년도 사업 종합 보고 및 사업 해체에 관한 공문 (국조 제15호)□의 회신에 따라, 10월 10일 한글 학회 이사장에게 □사업 종료에 따른 문서 및 비품 이관 (국조 제16호)□의 통보로써 해산하게 되었는데, 이때 마무리를 지은 직원으로는 주간 장 하일, 총무 조 재수, 조사원 김 정자이었다.

<글쓴이: 조 재수>

4. 한글 기계화 연구소 설치

(1) 별개 단체로서의 기계화 연구소

기계화 연구소는 1968년 2월 18일로 과학 기술처 장관의 인가를 받아 다음과 같이 재단 법인으로 성립되었다.

(가) 목  적

기계화 연구소는 한글 기계화 및 능률화를 위한 연구 개발과 그 결과를 시행하고 국민으로서 일반 과학 기술의 진흥에 기여함을 목적으로 한다.

그 목적을 달성하기 위하여 다음의 사업을 행한다.

1. 한글 사무용 기계의 연구 개발

2. 한글 인쇄용 기계의 연구 개발

3. 한글 통신용 기계의 연구 개발

4. 한글(외국글 포함) 기계 기술자 및 조작원의 기술 개발

5. 한글(외국글 포함) 기계 기술자 및 조작원의 기술 심사

6. 한글 기계 기술 교육의 진흥을 위한 연구 및 발표

7. 외국글 기계에 관한 정보 수집 및 조사 분석

8. 한글 기계화를 위한 선전 계몽

9. 그 밖의 한글 기계화 및 과학 기술의 진흥과 생활의 과학화를 위한 부대 사업

(나) 임  원

이사장: 최 현배

이  사: 정 인섭  주 요한  한 갑수  한 종수  이 규홍  신 태민  강 명순  최 계근

감  사: 장 하일  박 영선

연구 기구와 임직원은 다음과 같았다.

소    장: 최 현배

부 소 장: 정 인섭

사무국장: 이 규홍

총 무 부: 김 재우  김 호자  이 장렬  이 영숙

진 흥 부: 김 영곤  석 진삼  한 석철  조 정희

연 구 부: 안 인식  정 낙영  강 태빈  이 종두  이 명세  김 영건  김 영곤

그 뒤 1969년 5월에 행정실을 새로 만들어 실장에 권 승욱이 부임하였는데 같은 해 10월 이 규홍이 사무국장직을 사임하자 권 승욱이 그 후임이 되면서 행정실은 폐지되었다. 1970년 정월에는 부소장 정 인섭의 후임으로 김 상봉이 부임하였다가 그 해 3월에 그만 두었다.

기계화 연구소 창설의 구상을 하면서 온갖 심혈을 기울이던 최 현배 이사장이 1970년 2월 23일 별세함으로써 임원이 다음과 같이 개편되었다.

이 사 장: 한 갑수

이    사: 정 인섭  주 요한  최 계근  김 윤기  강 명순  신 태민  조 재호  권 승욱

소    장: 정 인섭

사무국장: 권 승욱

(다) 사업 실적

국고 보조에만 오로지 의존하던 체제이었으므로 그 보조가 삭감 내지 중단됨으로써 계속할 수 없게 된 것은 퍽 유감스러운 일이었다. 즉, 1972년부터 국고 보조가 삭감되었고, 1973년부터는 용역비 정도로 극히 감소되면서 더 이상 유지할 수 없게 된 것 같다.

기계화 연구소는 재단 법인이었지만 등기부에 표시된 기본 재산은 오로지 재단 법인 한글 학회에서 빌어 간 것이었는데 이의 변제는 생각할 수도 없었으며 1973년도에는 인쇄 전신기 개조 사업에 관한 도급 계약 보증금을 돌려주지 못하여 기계화 연구소의 존속 자체가 흔들리는 상태에 놓였다.

재단 법인 한글 학회가 청구하여야 할 채권액만 해도 꽤 많은 금액이었는데도 불구하고 이를 방관하고 있을 수만은 없었다.

재단 법인으로 성립되었던 동안의 기계화 연구소 사업 실적을 요약해 본다면 다음과 같다.

1) 타자기 글자판 표준화에 관한 일

한글 타자기의 글자판이 무려 십여 가지 이상으로 난립되었는데 이를 막고 한 가지로 통일하여 표준화함으로써 한글 기계화 연구 발전을 촉진시키며 글자 기계 사용자의 교육 및 양성에 큰 편의를 주고하 하여 1968년 2월 25일에는 상공부에 타자기 글자판 표준 방안을 제출하였지만 실현을 보지 못하였고, 1969년 정월에는 과학 기술처에 또 글자판 표준 방안을 제출하여 실현시키고자 하였다.

그러나 과학 기술처는 그 자체 안에서 연구 검토하여 이른바 표준 자판과 통신 타자기용 두 벌 식이 국무 회의에 통과되어 국무 총리 훈령 제81호로 공포되기에 이르렀다.

2) 모노타이프의 개발

모든 자동 인쇄용 기계들이면 어떠한 것이라도 한글화할 필요가 있다는 점에서 자동 주조 식자 조판기의 하나인 모노타이프를, 한글화 하기 위하여 1969년 12월 9일 미국에서 들여왔는데 부속품을 완전히 갖출 수 없는 중고품이었다.

이 기계는 로마자 인쇄용 기계이므로 자모함의 자모수가 272개인데도 로마자 인쇄에는 불편이 전혀 없는 기계이지만 한글을 인쇄하는 데는 퍽 어려운 점이 있었다. 한글화를 위해서는 자모함의 구조를 완전히 바꾸든가 아니면 풀어 쓰기로 바꾸는 도리밖에 없는 일이었다.

이리하여 궁리한 것은 모아 쓰기 완전자를 양분하여 주조하되 두 개가 합자되어야 완전한 글자가 되게 하는 방법이었다. 그러나 실제로 자동 조판 상에 문제가 많은 것으로 나타났고 글자꼴에서도 현행 인쇄체에 맞추려 노력하였지만 엉성한 것이었다.

3) 사진 식자기 개발

1970년도에는 모노타이프에 이어 전자동 사진 식자기를 한글화하는 연구를 했다. 식자기의 종류는 미국 머젠트러 회사 제품인 브이·아이·피를 연구하였는데 글자꼴은 초성 자음 6벌, 중성 모음 4벌, 중모음 2벌, 받침 2벌로 하여 낱자 수가 모두 211개로 합자되게 하였다. 입력은 천공 테이프, 식자 속도는 분당 700자로서 매우 빠른 기계이었다.

이 연구 결과를 가지고 머젠트러 회사와 교섭한 결과 1970년 12월 연구 부장 안 인식을 미국에 파견하여 1971년 3월 1일 귀국했었다. 또한 1971년 정월에는 일본 세미콘 회사에 연구 부장 정 낙영을 파견, 자동 식자기 공동 제작을 협의하고 3월에 귀국했다.

4) 타자 조작원 기능 검정

로마자용 타자기를 개조하여 한글화함에 따른 여러 가지 기술 문제를 해결하는 기능 검정은 이미 1966년 12월 3일에 처음 시행한 바 있으나 1968년도에는 대한 상공회의소와 공동으로 4번 가졌고 같은 해 12월 7일부터는 노동청과 공동으로 실시했는데 1969년도에 두 번, 1970년도에 두 번, 1971년도에 한 번 시행하여 5년 동안에 응시자 6천여 명이 참가했다.

5) 타자 경기 대회

타자원의 교육 진흥과 타자기 사용 장려를 위해 1953년 부산 피난 때에 처음 가진 이후 1968년과 1969년에 각각 한 번씩 모두 7회를 시행한 셈이다.

6) 통신 타자기의 개발

국내에서 쓰고 있는 여러 종류의 통신 타자기를 정부 표준 자판 두 벌식 모아쓰기로 개발하여 1972년 8월에 특허권 출원을 다음과 같이 하였다.

1. 통신 타자기의 프라텐 상승 장치

2. 통신 타자기의 프라텐 후퇴 이송 장치

3. 자음 다음에 모음을 인서하기 위한 분리 제어 회로도

4. 모음을 부동키로 인서하기 위한 부동키 장치

공업 소유권 출원과 함께 통신 타자기 개조 사업을 공개 입찰을 통하여 서일 공업 대표 곽 강현에게 도급을 주었는데 당시 국내 기술로는 미급한 점이 많아 기종에 따라서 개조가 원만히 이루어지지 아니하므로 1973년에는 도급 보증금 반환을 요청하기에 이르렀다.

7) 다목적 전동 타자기 개발

1970년도 말 경에 태양 사무기 상사를 통하여 미국 싱가 회사로부터 다목적 전동 타자기를 기증받아 이를 한글화하였다. 이것은 중고품 한 대를 구입하여 표준 자판에 의한 네 벌식으로 개조에 성공했고 증여받은 새 기계는 통신 타자기와 같은 두 벌 자판으로 개조하였으나 동·부동키 장치의 불완전성과 받침을 칠 때마다 누름쇠를 누른다는 단점으로 속도가 느린 것이 되었다.

8) 볼 타자기의 개발

아이·비·엠의 개발품 전동 타자기로서 볼이라고 하는 활자쇠를 바꾸어 쓸 수 있고 이로 말미암아 글자꼴을 다양하게 쓸 수 있고 속도가 빠르다는 장점을 가졌으므로 이를 한글화하는 데 표준 자판(네 벌식)으로 성공했으나 볼 제작이 어려운 실정이었으므로 개발로 끝났다 (1971년).

9) 타자기 제작의 국산화 연구

타자기를 국산화하기 위하여 21종의 타자기를 수집하여 이들의 재질을 기계적으로, 현미경으로, 재료 분석 등으로 검사하여 이 자료에 의하여 국내 생산을 위한 자재 생산 시험을 해 보는 것으로 끝내고 말았다 (1971년).

10) 그 밖의 일

1969년 8월에 정부 발표 표준 자판에 의한 타자 요원을 100명 모집하여 그 해 9월 6일부터 1970년 3월 6일까지 교육 완료하였고, 표준 자판에 의한 개조 보급에도 힘썼다.

타자 교본 편찬도 완료하여 1969년 12월 말일까지 과학 기술처에 제출하였으나 1971년 9월까지 문교부 검인정을 위한 수정 작업으로 끝내지 못했다.

또 1970년 2월 24일부터 3일 동안 모노타이프와 표준 자판 각종 타자기 등의 전시회를 가졌으며, 1971년 12월 한글 학회 창립 50돌 기념 한글 기계화 전시회까지 두 차례 전시회를 가졌다.

그리고 1971년 정월 말에 미국 하와이에 있는 한교 동지회가 태평양 주보 발간에서 쓰던 한글 라이노타이프를 모국에 증여하기로 한 것을 기계화 연구소에서 연구 자료로 활용하려고 1970년도 보조금 일부를 들여서 인수해 왔다.

(2) 인수 후의 기계화 연구소

재단 법인 한글 학회에서는 기계화 연구소 등기부 상에 표시된 기본 재산이 오로지 학회에서 빌어 간 돈이란 것은 따지지 아니하고 통신 타자기 개조 사업 도급 보증금을 상계하여 곽 강현에게 보증금 일부를 치러 줌으로써 채권 관계를 청산하고 1974년 12월에 연구소를 인수했다.

인수한 결과는 연구소의 등기부 상에 표시된 이름 뿐인 기본 재산과 고철이나 다름없는 모노타이프, 증여받은 다목적 전동 타자기로 더불어 서류 및 비품과 하와이 한교 동지회에서 증여받은 라이노타이프 등을 인수하였으며, 다음과 같이 임원을 개편하여 1975년 2월 18일 등기를 완료하였다.

이사장: 허   웅

이  사: 주 요한  이 은상  정 인섭  류 제한  공 병우  김 윤기

한편 1974년 6월에는 한글 기계부를 두고 글자판 통일을 위해 주 요한, 허 웅, 류 제한, 강 태빈, 이 흥용, 김 성, 공 병우를 위원으로 하고 추진 위원의 위촉장을 발송하는 등의 일을 김 성이 맡아 하였으나 1974년 10월 12일 한글 기계화 세미나를 가진 뒤에 중단되었다.

이 기계화 연구에 고심하던 중에 최 동식 이사가 기계화 연구에 큰 관심을 가지고 있었으므로 이사회에서 최 동식의 복안에 따라 한글 기계화 연구 위원회를 다음과 같이 두는 것을 허용하였다.

소    장: 이 태규

위 원 장: 박 안기

위    원: 강 웅기  공 병우  구 지희  김 길창  김 만진  김 영환  김 재균

명 남수  박 찬모  박 헌서  송 계범  안 병성  안 수길  유 경희

유 시정  이 용태  이 임성  이 주근  장 봉선  정   원  조 정완

조 정희  채 명준  최 동식  한 당욱  한 창기

이 기계화 연구 위원회는 1975년 6월 첫 번째 모임을 갖고 529돌 한글날 기념으로 한글 기계화 전시회를 열기로 결의하였는데 8월 12일 과학 기술처 소회의실에서 허 웅, 박 안기, 강 웅기, 박 찬모, 이 용태, 최 동식과 정보 산업국장, 정보 유통과장이 모여 기계화 전시회 개최에 관한 협의를 가졌다.

10월 9일 오전 11시에 허 웅 이사장, 이 태규 소장, 이 창석 과학 기술처 차관, 박 안기 연구 위원장, 주 영하 수도 여자 사범 대학장의 다섯 사람이 개막식 테이프를 끊었고 ≪한글 기계화 1≫을 배포하였다. 전시회 참가자는 다음과 같다.

전자 계산기 부문: IBM, UNIVAC, FACOM, NCR, WANG, 과학 기술 정보 센터

인쇄 전신기 부문: 광림 전자, 금성 통신, 금호 전자

타  자  기  부문: 공 타자 연구소, 동양 물산, 우진 상사

사진 식자기 부문: 장 타이프사

이 전시회는 기계화 연구소로서는 세 번째이었으나 지난 두 번은 자체 개발품에 그쳤지만 이 전시회는 외부의 출품으로 한글 기계화의 참 모습을 처음으로 전시하였던 것이며 ≪한글 기계화 1≫의 배포는 큰 의의가 있었다. 이 책자는 1958년 문교부가 조사한 글자 잦기 조사 이후 처음으로 전자 계산기에 의해 조사 정리한 글자 잦기 조사서이었기 때문이다.

1976년 4월 20일에는 한국 과학 기술 정보 센터 강당에서 한국 과학 기술 정보 센터와 공동으로 한글 기계화 세미나를 열었는데 연사와 연제는 다음과 같았다.

박 안기: 전자 계산기를 이용한 자동식 한글 사진 식자기 (한 기연 연구 위원장)

송 영언: 정부 행정 전산화에 관하여 (총무처 전산 기획관)

이 정태: 한글 Lineprinter 현황 소개 (KCC 상무)

한 당욱: 음양 오행설이 한글 자모 구성과 Teletype 및 타자기의 키 위치에 준 효과에 관한 고찰 (동덕 여대 교수)

한 창기: 한글 자형론 (한국 브리태니커 사장)

박 병헌: 한글 정서법 개혁안 (철원 정연 국교 교장)

구 지회: 한글 Serial printer (KIST 연구원)

박 찬모, 박 승규: Graphic 터미날을 이용한 한글의 Display (한국 과학원)

유 경희, 박 경윤: 신문의 자동 편집 및 검색 시스템 (KORSTIC 전산실장, 차장)

장 봉선: 한글 기계화에 관련된 저작권 특허권에 관한 고찰 (장 타이프사 사장)

박 헌서: 연쇄점의 Computer System (홍릉 기계)

(3) 연구소 해산과 그 후의 활동

(가) 연구소의 해산

1976년 6월에는 정부에서 공익 법인 설립 운영에 관한 법률 및 동 시행령이 반포되어 민법 제32조에 의해 설립된 비영리 법인의 정관 개정과 기본 재산 확보의 기준이 시달되었다.

이에 따라 기계화 연구소도 정관 개정과 기본 재산 확충이 크게 문제가 되었다. 재원 마련을 위해 노력했으나 해결되지 못하였으므로 할 수 없이 일단 해산하기로 결정하고 같은 해 9월 18일 해산 승인 요청을 냈던 바 9월 21일 과학 기술처의 행정 감사가 나왔다. 이들의 감사 결과 재원 확충이 선결 문제라는 것으로 파악되었다. 9월 29일 청산 신청, 10월 20일 잔여 재산 처분 요청, 11월 10일 해산 동기를 완료, 11월 11일 채권 계출 공고를 서울 신문에 내어, 1977년 4월 26일 청산 종결 동기를 함으로써 재단 법인으로서 법인격을 가진 한글 기계화 연구소는 문을 닫고 말았다.

(나) 해산 후의 활동

오늘날 글자 생활의 기계화는 눈부시게 발전하고 있다. 그것은 전자 계산기에 의해 모든 문제를 신속 정확하게 풀이해 주고 해결해 준다. 우리도 한글의 기계화를 로마자의 기계화 이상의 수준으로 발전시켜야 선진국을 맞설 수 있음을 알고, 한글 학회 회칙이나 정관에 한글 기계화 연구 발전을 학회의 목적으로 두게 된 것이다. 이러한 목적을 효과적으로 이룩하기 위하여 기계화 연구소 창설의 구상이 실현되어, 별개의 독립된 단체로 성립되기는 하였지만 이어가지 못하게 되었다.

기계화 연구소는 해산하였지만 한글 기계화 연구까지 포기한 것은 결코 아닌 것이다. 기계화 연구는 계속되어야 한다는 뜻은 변함이 없다.

기계화 연구는 여러 가지 길이 있겠으나, 우선 연구의 기본 바탕이 되는 글자꼴의 연구, 글자 잦기 자료 제공, 연구 단체간의 정보 교환을 매개하는 일들도 중요한 것으로 생각되었다.

이러한 뜻을 살리기 위하여 1978년도 532돌 한글날 기념 행사의 하나로 다음과 같이 한글 기계화 연구 모임을 가졌다.

때: 1978년 10월 7일

곳: 한글 회관 강당

연사 및 연제

김 형윤: 한국 인쇄 기술의 현실과 한글 기계화 (뿌리깊은 나무 편집장)

김 영기: 앞으로의 한글꼴의 방향 (이화 여대 미술 대학 교수)

박 철희, 최 광무: 한글 모아쓰기의 방법 (한국 과학원)

유 경희, 권 충환, 신 현웅: 한국 정보 처리 시스템 개설 (한국 과학 기술 정보 센터 전자 계산실)

장 봉선: 모노타이프의 한글 조판을 중심으로 (장 타이프사)

강 한근: 한글 조판의 전산화 (수항사 대리점 사장)

위와 같은 내용의 연구 모임을 가졌으나 한글 기계화에서 어려운 점을 든다면 로마자에 비교하여, 모아쓰기 글자꼴이어야 하고 눈에 익은 명조체의 글자꼴이 되어야 한다는 점을 만족시키려는 노력 때문에 어려움이 따르고 있다. 이리하여 한글의 글자꼴에 관한 발표를 중심으로 추진되었다.

1979년에는 한글 글자꼴 연구 모임을 계획하였다. 글자꼴을 개선하기 위한 모임이므로 전문적으로 글자꼴을 다루는 이들보다는 오히려 미술을 전공하는 이들의 의견을 들어 보는 것도 도움이 되겠다는 생각으로 미술 대학의 교수 4명, 글자꼴 전문가 1명, 편집인 1명 등 6명을 선정하여 다음과 같이 가졌다.

때: 1979년 9월

곳: 이사장실

모인 이들: 김 영기  김 영옥  김 인철  김 진평  성 기철

양 승춘  황 부용  유 중달

오후 2시에 허 웅  류 제한  성 원경  유 중달 등 11명이 한글 글자꼴에 관해 진지하게 논의하였던 바

첫째로 한글 전용이 되어야 글자꼴이 개선된다.

둘째로 가로쓰기의 원칙에 따라 글자꼴이 개발되어야 한다.

셋째로 가로쓰기인 때에는 축이 있어야 가독성을 높일 수 있다.

넷째로 모아쓰기와 풀어쓰기의 글자꼴을 병행해서 개발해 보는 편도 좋을 것 같다.

다섯째로 글자꼴 창작의 의욕을 북돋우기 위해 글자꼴에 관한 저작권을 보호하는 문제도 연구해 보아야겠다는 점들이었다.

1979년도 533돌 한글날 기념으로 두 번째 한글 기계화 연구 모임을 다음과 같이 가졌다.

때: 1979년 10월 13일

곳: 한글 회관 강당

연사와 연제

1. 김 광성: 2벌식 표준 자판 타자기의 개발에 대하여 (한국 방송공사)

2. 김 영기: 한글 글자꼴에 대하여 (이화 여대 미술대 교수)

3. 정 진욱: 한글 기계화는 어디까지 왔는가 (과학 기술 연구소)

이 연구 모임에서는 양적으로는 세 가지이었으나 한글 기계화 연구에서 문제점은 충분히 반영시킨 모임이었다.

첫째로 한글 기계화에서 타자기, 통신 타자기, 전자 계산기 입력 등에 글자판이 이른바 두 벌식으로 통일될 수 있는 점.

둘째로 한글 글자꼴을 축이 서도록 설계한다면 기계화에도 편리하게 된다는 점.

셋째로 전자 계산기에서 문제가 되고 있는 모든 것을 일반에게 제시하였다.

전자 계산기에서 문제점은 입력에 쓰는 글자판이 회사마다 다 다르므로 이것의 통일이 시급하며 출력에서는 글자꼴의 개발이 요청된다는 점 등이다.

1980년도에는 학회에서 하고 있는 사전 편찬 등 일들을 전자 계산기로 이용할 수 있는 가능성을 논의하기 위하여 다음과 같이 모임을 가졌다.

때: 1980년 8월 17일

곳: 이사장실

모인 이: 허 웅  류 제한  성 원경  오 동호(한국 일보 전산실장)  유 경희(한국 과학 기술 정보 센터 전산실장)  성 기철(한국 전자 계산소 부장)  유 중달

이 모임에서 얻은 점은 전자 계산기를 이용하면 자료 정리, 편집, 교정 등 편리한 점이 많은데 문제는 계산기 안에서 글자를 대신하는 부호가 일원화되어 있지 않고 저마다 각각 다르기 때문에 전자 계산기끼리 말이 전혀 통하지 않는다는 점이다.

한글 기계화를 발전시키려면 한글을 쓰는 한에 있어서 자유롭게 의견 교환을 함으로써 서로 어려운 문제를 협동하여 해결할 수 있게 되어야 한다는 것이다. 그러므로 이 중대한 문제를 한글 학회가 맡아 해결해 주었으면 한다는 요청을 했다.

우선 부호가 일원화되면 어떠한 계산기로든지 학회에서 하는 일은 물론 어떠한 일이라도 쉽게 처리할 수 있다 하였고, 이제는 많은 정보를 말묶음으로 정리하고 필요에 따라 쉽게 이용할 수 있는 방법의 개발이 선행되어야겠다 한다.

이 전자 계산기에 쓰이는 부호의 통일을 위한 일을 주선하기 위하여 계획서를 꾸며서 과학 기술처 과학 기술 심의실과 절충했으나 우리의 뜻에 응해 주지 않았으므로 다시 정보 산업국에 제출했더니 그 자체에서 추진한다고 했다.

1980년도 534돌 한글날 기념 한글 기계화 연구 모임은 처음 전자 계산기 부호 통일 문제를 제기하여 이것을 추진하려는 계획이었으나 과학 기술처나 공업 표준국 등의 보조 받기가 힘들어서 일단 보류하고 금성사에서 개발한 한글·영문 공용 전자식 타자기에 관한 문제로 하여 이를 발표하고 그 기계를 직접 동작하여 볼 수 있게 하는 연구 모임으로 끝냈다.

<글쓴이: 유 중달>

Ⅱ. 제정.편찬.발행

1. 한글 맞춤법 통일안 전면 개편

(1) 개편의 필요성

□한글 맞춤법 통일안□이 1933년 10월 29일(한글 반포 제487회 기념일) 처음 발표된 이후 판을 다섯 번 바꾼 내력을 살펴보면 다음과 같다.<주: 한글 학회:  한글 맞춤법 통일안 (원본 및 고침판 모음)>

1937년  5월 10일: 1936년 표준말 사정에 따른 용어와 어례의 수정판을 내면서 세로판이던 것을 가로판으로 바꾸었다.

1940년 10월 20일: 원안 일부의 글귀 수정과 □부록 2.부호□를 증보한 개정판을 냈다.

1948년 10월  9일: 국한문 혼용판을 순 한글판으로 바꾸면서 1946년 9월 8일에 개정한 원안의 일부 수정과 추가가 있었다.

1958년  2월 20일: 한문식 말본 용어를 일체 문교부 제정의 우리말 용어로<주: 문 교 부:  문교부 말본 갈말 (모두 13항목, 292낱말. 1949. 7. 9.)> 바꾼 용어 수정판을 냈다.

연대 모름: 용어 수정판 지형이 못 쓰게 되어 다시 판을 짰는데 59면이 68면으로 늘어났다.

용어 수정판까지의 수정 혹은 증보에 대한 자세한 내용은 한글 학회에서 묶어서 낸 □한글 맞춤법 통일안(원본 및 고친판 모음)□ (1980년)과 □한글 학회 50년사□ (1971년)<주: 한글 학회:  한글 학회 50년사, 189쪽∼193쪽.>를 참조하면 되겠기에 일일이 들지 아니한다.

앞에 보임과 같이 판을 안 바꿀 수 없는 몇 가지 사정, 곧 표준말 사정에 따른 것, 순 한글판으로 한 것, 말본 용어에 따른 것, 지형을 못 쓰게 된 것 등을 제외한 내용 수정 혹은 증보는 극히 적은 일부에 지나지 않는다. 그와 같이 약간의 내용 고침에 그친 것은 한글 맞춤법 통일안 원안이 한글 바로 적기 규정으로서 매우 완벽했기 때문이다. 그리고 그 완벽한 규정을 마련한 것은 그 당시 일제 치하이면서도 한글 맞춤법을 꼭 제정해야 하겠다는 절실한 필요성에서 투철한 사명감을 가진 사계 권위 학자들로 구성된 위원들의 3개년의 긴 시일과 125회의 회의와 회의에만 소요된 433시간의 과정에서 신중히 정성껏 다루어졌기 때문이다.

그러나, 그 원안이 발표된 지 거의 반 세기가 지난 오늘날에 와서는 필요 없게 된 조항도 있고 현대 언어학적인 이론과 현대 언어 생활에 맞는 적기 규정이 요구되어, 그 체제나 내용에 있어서 전면 개편을 하지 않을 수 없게 되었다.

사실은, 한글 학회의 한글 맞춤법 통일안 전면 개편 작업에 앞서, 문교부에서 다년간 추진하여 1979년 8월에 그 결과를 발표한 시안이 있다. 그런데, 그 수정안이 지금 □한글 맞춤법 통일안□보다 별로 나은 점도 없고 그 시안대로 시행한다면 교육상 부작용을 일으킬 염려도 있어서 한글 학회에서는 지금 맞춤법의 방법을 그대로 두기로 결정하고 체제, 표현, 어례 등을 현대 언어 생활에 맞도록 바꾸어 보고 이해하기에 쉽도록 함을 전면 개편의 목표로 삼았다.

문교부 시안에 대한 의견과 한글 학회에서 추진한 개편 작업과 그 결과에 대해서 한글 학회 허 웅 이사장이 한글 새소식(1980. 5. 5. 93호)에서 이미 말한 바 있다.

(2) 개편 작업의 경위

1979년 1월 16일 한글 학회 이사회에서 한글 맞춤법 통일안 원안의 규정을 바탕으로 이를 전면 개편하기로 결의하고, 처음 다섯 사람(허 웅, 김 계곤, 류 제한, 정 인승, 정 재도)에게 그 수정을 맡겼다. 이 다섯 사람으로 구성된 수정 위원회는 허 웅이 회의를 주관하고 조 재수는 간사로서 사무적인 일을 맡았다.

1979년 2월(8일, 15일, 22일), 3월(3일, 8일, 15일, 29일), 4월(3일, 12일, 25일, 30일), 5월(4일, 8일), 대체로 매주 1회, 매회 2시간 혹은 2시간 30분에 걸친 열 세 번의 회의를 거쳐 개편 내용이 대충 간추려졌다.

1979년 5월 26일 한글 학회 정기 총회에 그 결과를 보고하자 총회에서는 더욱 신중을 기하기 위항여, 여섯 사람(김 석득, 김 성배, 이 강로, 이 응호, 이 현복, 한 갑수)의 위원을 더 늘려, 모두 열 한 사람에게 수정안을 보완하도록 결의하였다.

열 한 사람으로 구성된 수정 위원회는 허 웅 주관으로 진행되었는데 1979년 6월(7일, 14일, 21일, 28일), 7월(5일, 12일, 20일, 27일), 8월(3일, 9일１이 날부터 성 원경이 간사 일을 맡게 되었다)의 열 번의 회의를 거쳐 마무리를 짓고, 이를 전체적으로 정리하기 위하여 정리 위원 세 사람(김 계곤, 이 강로, 정 재도)을 뽑아 총정리를 맡겼다.

이 정리 위원은 여전히 허 웅 주관으로, 1979년 8월 13일, 9월 13일의 두 번의 회의를 거쳐 그 정리를 마쳤다.

1980년 2월(23일, 28일), 3월(6일, 28일), 4월(23일), 6월(9일) 여섯 번의 수정 위원회의 회의에서 정리된 것을 검토하고 이를 다시 정리 위원에게 넘겼다. 정리 위원은 7월 10일 회의를 끝으로 정리를 마치고 수정 위원회의 결의에 따라 규정을 쉽게 이해할 수 있도록 그 풀이와 최종 정리의 검토를, 이번 일을 도맡아 온 허 웅에게 넘겼다. 허 웅이 풀이와 검토를 거쳐 7월 28일 수정 위원회의 회의에서 새 판을 내기로 결의하였다.

새 판을 내는 과정에서도 교정본을 미리 수정 위원들에게 나누어 돌려서 책임 교정을 보게 하였으며 이것을 한 묶음하여 8월 28일 수정 위원회의 회의에서 다시 검토하였다. 그리고 □한글 맞춤법 통일안□의 □통일안□은 이제 상황으로서는 그 때와 다르므로 이 말을 빼고 □한글 맞춤법□이란 책 이름으로 펴내도록 결의한 것이다.

새 판이 나오자 그 내용을 검토하게 해서 11월 8일에 수정 위원회의 회의를 다시 열어서 잘못된 것을 바로 잡았으며 앞으로도 내내 관심해서 완벽한 것이 되도록 힘쓰기로 결의하였다.

이상과 같이 많은 회의를 거쳐 오는 가운데 앞에 적은 경위에서 밝혀지지 아니한 것으로서 꼭 기록에 남겨 두고 싶은 사실을 들어 보면 다음과 같다.

처음 몇 차례의 회의에서 1978년 12월 문교부에서 낸 □한글 맞춤법 개정 시안 보고서□를 검토해서 좋은 점은 가려 뽑고 나쁜 점은 버리기로 했지마는 참고될 것이 없어서 문교부 시안에 전연 개의하지 않기로 한 것.

□한글 맞춤법 통일안□제정에는 관여하지 않았지마는 1940년 10월 20일 개정판을 낼 때부터 줄곧 관여해 온 정 인승이 이번 전면 개편 작업에도 수정 위원으로서 관여했기 때문에 지난날의 일들과 연관시킬 수 있었다는 것.

한결같이 회의 주관을 맡은 허 웅이 전체 체계와 앞뒤 내용을 일관되게 이끌어 왔으며 더욱이 이해하기 쉽도록 각주를 달아 풀이하고 [붙임] 3. □낱말 만들기 일람표□를 만들어 붙였기 때문에 얼른 보고도 쉽게 이해할 수 있게 한 것.

수정 위원 가운데 한글 큰사전 편찬에 종사한 이들이 거의 반수를 차지했기 때문에 우리 어휘에 대한 해박한 지식이 총동원되었으며 음성학의 이론 및 실제 표준 발음에 정확한 위원들의 의견이 잘 조화되어 유기적인 협조가 이루어질 수 있었다는 것.

새 판의 전문 내용을 한글 새소식<주1: 한글 학회:  한글 새소식 93호(허 웅: 맞춤법 새 판을 내면서).><주2: 한글 학회:  한글 새소식 85호(1979. 9. 5.) 6쪽∼15쪽.>에 실어서 먼저 교육계, 출판계의 의견을 들었고 1979년 9월 13일 세 신문사 교정 부장(서 강화: 조선 일보, 박 용규: 서울 신문, 이 윤표: 중앙 일보)을 초청하여 수정 위원들과 자리를 같이 하여 맞춤법 안에 대한 의견을 들었는데 한글 학회 안에 전적인 지지를 표한 것.

개편 작업 중간에 부산 대학교 박 지홍이 몇 차례에 걸쳐 전체 규정을 세밀하게 훑어 보고 군데군데 잘못된 것을 지적하여 보내 준 자료가 크게 참고되었으며, 새 판 책이 나온 이후에 수정 위원들이 다시 검토하여 바로 잡기도 했지만 특히 성 원경, 조 재수, 박 홍길 들의 알뜰한 살핌에서도 몇 군데 더 지적된 것.

그리고 1979년 8월 9일 대체적인 정리를 끝내려던 회의는, 여느 회의 때와는 달리 한글 학회 이사장실의 회의 장소를 벗어나 인천 교육 대학 작은 회의실에서 회의를 했다. 회의를 마치고 위원들은 기념 사진을 박고 인천 연안 부둣가로 나가 시원한 바다 바람에 더위를 식히고 그 동안의 피로를 풀었다. 그런데 서울로 오는 길에 정 인승이 일행에서 빠져 모두들 큰 걱정을 했는데 무사히 갔다는 소식에 안도의 숨을 내쉰 일도 잊을 수 없는 추억의 한 도막이다.

(3) 옛 판과 다른 점

체제와 내용 두 면으로 구별하여 살펴보면 다음과 같다.

(가) 체제

전체 체제의 짜임을 옛 판과 새 판과의 장별 차례 벌임으로써 대조하면 다음과 같다.

다음 대조표는 새 판 □한글 맞춤법□<주: 한글 학회:  한글 맞춤법(1980. 8. 28), 새 판을 내면서 (4쪽)>에서 그대로 옮긴 것이다.

이 대조표에서 보임과 같이 새 판에서는 한자말 표기에 관한 조항을 별도로 두지 않고 소리나 말본 등의 각 해당 조항에서 다루었으며 들온말 표기와 부록의 표준말은 모두 따로 펴내기로 한 것이다. 그리고 [붙임]의 1, 2는 맞춤법에 의문이 생겼을 때 찾기 쉽도록 했으며 3은 전체 규정에 대한 내용을 일괄하여 빨리 이해할 수 있도록 그 뼈대를 보인 것이다.

옛 판에서는 낱말 만들기 항에 여러 씨(품사)가 포함되어 기억하기에 부담스러우므로 새 판에서는 임자씨·풀이씨·어찌씨·토씨 만들기를 각각 따로 내세웠다.

옛 판	새 판
총 론 각 론 제 1 장 낱자 제 2 장 소리에 관한 것 제 3 장 말본에 관한 것 제 4 장 한자말 제 5 장 준말 제 6 장 들온말 표기 제 7 장 띄어쓰기 부 록 1. 표준말 2. 부호	총 론 각 론 제 1 장 글자 제 2 장 소리 제 3 장 말본 (한자말을 따로 세우지 않고 각 해당 항에서 다룸) 제 4 장 준말 (들온말은 따로 떼어서 별책으로 펴내기로 함) 제 5 장 띄어쓰기 붙 임 (표준말은 맞춤법에서 다루지 않기로 함) 1. 받침의 보기 2. 낱말 찾아보기 3. 낱말 만들기 일람표

옛 판에서는 조항 표현에서 □다만□ 혹은 [붙임] 등이 너무 자주 쓰였고 그것을 일관되게 구별해서 다루지 않았다. 새 판에서는 □다만□은 그 조항 규정 내용과 반대되는 것, [붙임]은 그 조항의 규정에 들지 못하나, 같은 표기법에 준할 만한 것을 더 보태어 풀이되는 것으로 각각 구별하여 다루었다.

새 판에서는 각 조항의 규정에서 의문을 자아내게 할 만한 것이나 이해하기에 어려울 듯한 것은 일일이 각주를 달아서 풀이하였으므로 조항 규정의 표현이 비교적 간결한 편이다.

(나) 내용

새 판을 기준으로 하여 각 조항 별로 대조하였다. 새 판 조항에 해당되는 옛 판 조항은 ( ) 속에 표시하였으며 옛 판에 없는 내용은 새 판 조항을 표시하는 데만 그치지 않고 그 규정 내용을 들었다. 그리고 그 규정에 해당되는 어례는 모두 들지 아니하고 대표될 만한 몇 개의 보기를 ( ) 속에 보이었다.

각 조항의 규정에 대한 표현은 옛 판 그대로 된 것은 한 조항도 없다. 그러나 표기 기준에 다름이 없으므로 새 판에 해당되는 옛 판의 조항을 대조하여 표시한 것이다. 새 판 조항에 옛 판 조항이 둘 혹은 셋 있는 것은 그 조항들을 묶어서 한 조항으로 규정한 것을 뜻하며 더 보태어졌거나 서로 다른 것은 조항마다 밝혀 두었다.

총론은, 옛 판 1·2·3 가운데 2의 표준말 규정을 없애고 3을 2로 하여 1·2로만 되어 있다.

제1항(제1항, 제2항)

제2항(제3항) 된소리 적기 규정에서: 다만, □(ㄱ), (ㅂ)□ 받침 뒤에서 나는 된소리는, 같은 소리마디나 같은 첫소리가 겹쳐 나는 소리가 아니면 된소리로 적지 아니한다 (꼭대기, 국수, 딱지, 껍데기, 덥석, 갑자기).

제3항 한 낱말 안에서 같은 소리마디나, 같은 첫소리가 겹쳐 나는 부분은 같은 글자로 적는다(꼿꼿하다, 쌕쌕, 쌉쌀하다, 짝짜꿍, 똑딱똑딱). [붙임] 다음과 같은 말들도 이에 따른다(낙낙하다, 놀놀하다, 밋밋하다).

제4항(제5항), 제5항(제6항)

제6항 이름씨나, 풀이씨 줄기의 받침이 □ㄹ□인 것이 □ㄷ□으로 나는 것은 □ㄷ□으로 적는다(받짇고리, 사흗날, 섣부르다, 잗갈다).

제7항(제36항, 제39항) 옛 판 제36항과 제39항은 한자말만 규정한 것인데 새 판에서는 이 규정에 해당되는 토박이말의 어례를 보이었다(계시다, 계집, 비계). 그리고 □[참고] 다음과 같은 한자말은 본디 소리를 따라 □ㅔ□로 적는다.(게송 □偈頌□, 게시판 □揭示版□, 휴게실 □休憩室□)□을 더 보태었다.

제8항(제37항), 제9항(제26항), 제10항(제42항)

제11항(제43항) 머리소리 적기 규정에서: [붙임] 다음과 같은 말은 둘째 소리마디의 □ㄹ□이 준 것을 인정한다. (1) 홀소리나 □ㄴ□ 받침 뒤에 오는 □렬, 률□(나열 □羅列□□, 규율 □規律□, 진열 □陳列□, 연연 □戀戀□, 유유상종 □類類相從□).

제12항(제44항)

제13항 겹씨나 앞가지가 붙어서 된 낱말에서, 뒷말이 완전히 독립되어서 쓰이는 것은 머리소리 법칙을 따른다(남존여비 □男尊女卑□, 영업연도 □營業年度□, 역이용 □逆利用□, 공염불 □空念佛□). 다만, 뒷가지와 뒷가지처럼 쓰이는 말은 본디 소리대로 적는다(논설란 □論說欄□, 최대량 □最大量□, 추진력 □推進力□, 급행료 □急行料□).

제14항 안옹근이름씨는 머리소리 법칙에 따르지 않는 것을 특례로 인정한다(냥←兩, 년 □年□, 리 □里□, 녀석).

제15항(제7항) 임자씨와 토씨 적기 규정에서: 다만, 토씨가 임자씨의 끝소리에 따라 그 꼴을 바꿀 적에는 바뀐 대로 적는다(고룸소리를 가지는 토씨나 씨끝은 □으□를 가진 형태를 원형으로 정한다) (사람이, 개가; 사람을, 개를; 값으로, 소로). [붙임] 다른 씨에 토씨가 붙을 적에도 이에 따른다(퍽은, 잘은, 늘이야).

제16항(제8항) 풀이씨의 줄기와 씨끝 적기 규정에서: 다만, 씨끝이 줄기의 끝소리에 따라 그 꼴을 바꿀 적에는 바뀐 대로 적는다(먹으니, 보니; 좋으며, 보며; 잡은, 잔).

제17항 줄기와 도움줄기와 씨끝은 각각 구별하여 적는다(없사오니, 있사오니; 가겠다, 가겠으니).

제18항(부록 1, 표준말 3) 다만, □았□이 겹쳐질 적에는 그 둘째 것은 □었□으로 한다(나았었다, 얇았었다).

제19항(부록 1, 표준말 6) □마침과 이음의 씨끝 □오□는, □요□로 나는 경우가 있더라도, □오□로 적는다□고 규정하였는데 그 가운데 옛 판에서 □이요□로 규정된 □이것은 붓이요, 저것은 먹이요, 또 저것은 소요.□만은 다르다.

제20항(제10항, 제54항) 1의 □ㄹ□ 벗어난 풀이씨의 규정에서: [붙임] 줄기와 끝소리 □ㄹ□이 □ㅈ□과, 매김꼴의 □ㄹ□ 아닌 □ㄹ□ 앞에서는 줄지 않는 것을 원칙으로 하나, 다음 말에서는 준 대로 적는다(그러지 마라１시킴, 마지못해, 마지않다). 5의 □ㄷ□ 벗어난 풀이씨의 규정에서: [붙임] 뒷가지 □리□가 붙을 적에도 마찬가지다(듣다: 들리다, 걷다: 걸리다). 7의 □여□ 벗어난 풀이씨의 규정에서: 다만, 줄기와 씨끝 사이에 도움줄기가 들어갈 적에는 벗어나지 않는다(하시어, 하겠어, 하시었다). 8. 씨끝 □아라/어라□가 줄기 □오□ 뒤에서는 □너라□로, 줄기 □가, 있, 자□ 따위 뒤에서는 □거라□로 바뀔 적: 오너라, 가거라, 있거라, 자거라. 10의 □르□ 벗어난 풀이씨의 규정에서: [붙임] 뒷가지 □리□가 붙을 적에도 마찬가지다(흘리다, 올리다, 눌리다).

제21항(제12항, 제13항), 제22항(제14항, 제15항)

제23항(제16항) [붙임]을 □다만□으로 바꾸었다.

제24항(제22항) 어찌씨다운 뿌리에 홀소리 뒷가지가 붙는 적기 규정에서: [붙임] 다음과 같은 말도 이에 따른다(삽사리, 종다리).

제25항(제25항), 제26항(제28항, 제29항)

제27항(제30항) □사이시옷□ 적기 규정에서: 뒷말의 첫소리가 □ㅣ,  (반홀소리), ㄴ, ㅁ□일 적에, □ㄴ(□)□이나, □ㅁ□ 소리가 덧날 경우에도 이에 따른다(농삿일, 뒷날, 챗열, 잇몸). 다만, 다음과 같은 말은 소리대로 적는다(가랑니, 금니, 덧니, 사랑니).

제28항(제31항) 두 형태소 사이에 소리가 덧나는 경우의 적기 규정에서: [붙임] 다음 말도 이에 따른다(안틀다).

제29항 한자말은 한 글자마다를 한 형태소로 보고 그 원형을 밝히어 적는다(국어 □國語□, 남아 □男兒□, 발달 □發達□). 다만, 한자말의 소리가 변하여 굳어진 것은 소리대로 적는다(과일←果實, 잠깐←暫間, 과녁←貫革). 앞에 든 보기 가운데 □발달(發達)□은 옛 판 제48항에서 □다만, 익은 소리가 된소리로 나는 것은 본디 소리로만 적는다□는 보기의 하나이다.

제30항(제48항)

제31항(제49항) 한자말의 두 홀소리 사이에서 □ㄹ□이 □ㄴ□으로만 나는 적기 규정의 보기 가운데 □누누(屢屢)이□는 임자씨가 아니므로 이 조항의 규정에 맞지 않다. 그래서 그 자리의 보기로서 □내내년(來來年)□이 들어가게 될 것이다.

제32항(제51항) □한자음이 이어날 적에 □ㄴ, ㄴ□이 □ㄹ, ㄹ□로 나는 일이 있더라도 □ㄴ, ㄴ□으로 적는다(관념 □觀念□, 안녕 □安寧□)□고 규정했기 때문에 옛 판의 □□ㄴ, ㄹ□로 적는다(관렴 □觀念□, 안령 □安寧□)□는 허용 규정을 없애고 □다만, □ㄴ, ㄹ□로 굳어진 말은 □ㄴ, ㄹ□로 적는다(곤란 □困難□, 논란 □論難□, 돈령부 □敦寧府□, 한라산 □漢拏山□, 한란계 □寒暖計□)□는 규정을 더 보태었다.

제33항(제9항, 제18항, 제19항), 제34항(제16항), 제35항(제23항), 제36항(제24항), 제37항(제28항, 제32장), 제38항(제17항)

제39항(제25항) 옛 판에서는 □점잖다□를 따로 세우지 아니하였는데 여기서는 [붙임]의 보기로 따로 다루었다. 그 이유는 이 조항의 두 갈래의 보기 곧 □(1) 임자씨+뒷가지, (2) 줄기+뒷가지□ 어느 것에도 해당될 수 없기 때문이다.

제40항(제27항), 제41항(제13항, 제21항, 제41항)

제42항(제14항, 제52항) 보기 □(2) 어찌씨+이(더욱이, 일찍이)□는 옛 판에서 □더우기, 일찌기□를 본디말로 보고 □더욱, 일찍□을 각각 그 준말로 보았던 것을 새 판에서는 □더욱, 일찍□을 본디말로 보고 □더욱이, 일찍이□를 각각 파생된 낱말로 다루었기 때문에 그 적기를 달리한 것이다. 그리고 □그 소리대로 적을 것(부랴부랴, 부리나케)□의 보기를 더 보태었다.

제43항 임자씨나 어찌씨나 줄기에, 닿소리 뒷가지가 붙어서 된 것은 그 원형을 밝혀 적는다(끝내, 곧장, 갖추). 다만, 다음과 같은 말은 소리대로 적는다(바짝, 실컷).

제44항(제22항의 (3))

제45항(제52항) 준말의 규정에서: 다만, □아가야□의 준말은 □아가□로 적는다. [붙임] 다음과 같은 말도 이에 따른다(갖신←가죽, 밭사돈←바깥, 밭쪽←바깥, 벚나무←버찌).

제46항(제53항)

제47항(제26항, 제55항) 홀소리어울림의 적기 규정에서 옛 판 26항의 [붙임]을 □다만□으로 바꾸었고, □가←가아, 갔다←가았다, 와←오아, 왔다←오았다, 쳐←치어, 쳤다←치었다□의 보기와, □[붙임] □１지 않다□의 줄임은 □１쟎다□로 적는다(먹지 않는다→먹쟎는다, 멀지 않다→멀잖다)□는 규정을 더 보태었다.

제48항(제56항, 제57항) 옛 판의 제57항은 이 항의 □다만□으로 다루었다.

제49항(제59항)

제50항(제61항) □낱말은 각각 띄어 쓰되, 토씨와 □이다□는 윗 말에 붙여 쓴다□고 규정하였으므로 옛 판의 □띄어쓰되□를 □띄어□와 □쓰되□로 떼어 적었으며 □토□는 □토씨□로 바꾸었으며 여김잡음씨 □이다□를 토씨와 같이 붙여 쓴다고 밝혔다. 그리고 실제의 보기 □3. 풀이씨와 토씨(가기도, 즐겁기만, 오지는, 울고만, 있다고), 4. 임자씨와 이다(저것이 남산이다, 이 꽃이 무궁화입니다)□ 따위를 더 보태었다.

제51항(제62항), 제52항(제63항)

제53항(제61항, 제63항) 띄어쓰기 규정의 보기에서 □(3) 되풀이된 말씨(사람사람, 모두모두, 몰래몰래, 서로서로), (4) 이름씨+풀이씨(거절당하다, 공부시키다), (5) 숫자와 어울리는 앞뒤의 말(1979년, 제25항, 8시 50분)□을 더 보태었고, □(5) 땅이름에 붙은 행정 구역 단위 및 뒷 가지처럼 쓰이는 말□의 보기 가운데 □경기도, 서울특별시, 전라북도, 포천읍□과 같이 행정 구역 단위는 붙여 쓸 수 있도록 했다.

붙임 [1] 받침의 보기(제5절 받침): 옛 판에는 □한글 맞춤법 통일안□ 이전에 쓰던 받침 이외의 것만 들었는데 여기서는 현재 쓰이고 있는 27종의 받침 보기를 모두 들었다. 옛 판에서 □□(□구멍□의 옛말), □(□나무□의 옛말)□과 같이 □□□ 받침이 들어 있었는데 이것은 현재 말에 쓰임이 없으므로 빼 버렸다.

붙임 [2] 낱말 찾아보기: 본문 규정에 나오는 낱말이나 그 보기들을 일일이 정리해서 □가나다라…□ 차례로 벌여서 의문스런 것을 찾아 보기에 편의를 꾀했다.

붙임 [3] 낱말 만들기 일람표: 제21항에서 제44항까지 해당되는 것을 간추려서 그 짜임새를 보이고 원형의 밝힘과 안 밝힘으로 구별하여 보이었다. 우리 말본에 대한 기초 지식이 있는 이면 이 일람표만 보아도 맞춤법 내용의 전체를 쉬 이해할 수 있게 하였다.

이상은, 새 판의 조항을 기준하여 거기에 관련되는 것만 대조하였으므로 옛 판의 조항을 완전히 없애 버린 것은 밝혀지지 아니하였다. 그 조항을 들면 다음과 같다.

제4항 한 낱말 안의 두 홀소리 사이에서 아무 뜻이 없이 나는 혀옆소리 ㄹ은 □ㄹㄹ□로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

알락달락	알낙달낙

빨래	빨내

한글 맞춤법 제정 당시에는 ㄴ과 같은 적기 버릇이 있었지마는 현재로서는 그런 염려가 없으므로 이 조항을 둘 필요가 없다.

제5항의 입천장소리되기의 적기 규정에서: [붙임] □ㄴ, ㄹ□은 □ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ, ㅣ□ 위에서 입천장소리되는 것을 인정한다. 예: 가더냐(去), 저녁(夕), 누구뇨(誰), 바구니(杻器), 달력(月曆), 팔룡(八龍)

앞 보기와 같은 말을 입천장소리되는 것으로 인정한다고 규정하지 않더라도 발음에 있어서나 적기에 있어서 문제될 것이 없다.

제10항 벗어난 풀이씨의 적기 규정에서: 다만, 줄기의 끝소리 □ㄴ, ㅁ□의 아래에서 끝(어미)의 첫소리가 된소리로 나는 것은 된소리로 적지 아니한다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ은 버린다)

ㄱ	ㄴ

신고, 신다, 신소, 신지	신꼬, 신따, 신쏘, 신찌

검고, 검다, 검소, 검지	검꼬, 검따, 검쏘, 검찌

□풀이씨의 줄기와 씨끝은 다 그 원형을 밝혀 적는다□는 규정이 있으므로 따로 규정할 필요가 없는 것이다.

제33항 □·□로 달린 자음은 모두 □ㅏ□로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

간친(懇親)	□친

발해(渤海)	□□

제34항 □·ㅣ□로 달린 자음은 모두 □ㅐ□로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

개량(改良)	□량

내외(內外)	□외

제35항 □ㅅ, ㅈ, ㅊ□을 첫소리로 삼은 □ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ□는 □ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ□로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

사회(社會)	샤회

장단(長短)	쟝단

차륜(車輪)	챠륜

제38항 □ㅁ, ㅂ, ㅍ□으로 첫소리를 삼은 □ㅡ□를 가진 자음은, 그 홑소리를 □ㅜ□로 내는 것을 원칙으로 삼는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

묵화(墨畵)	믁화

북방(北方)	븍방

품질(品質)	픔질

제40항 □긔, 븨, 싀, 츼□로 달린 자음은 □기, 비, 시, 치□로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

기차(汽車)	긔차

곤비(困憊)	곤븨

시탄(柴炭)	싀탄

치중(輜重)	츼중

제41항 □□, □□로 달린 자음은 □쉬, 취□로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

쉬려(□礪)	□려

취객(醉客)	□객

제45항 □뎌, 됴, 듀, 디, 뎨□로 달린 자음은 □저, 조, 주, 지, 제□로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

전답(田畓)	뎐답

조수(鳥獸)	됴수

주광(□□)	듀광

지구(地球)	디구

제자(弟子)	뎨자

제46항 □텨, 툐, 테□로 달린 자음은 □처, 초, 체□로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

천지(天地)	텬디

초미(貂尾)	툐미

체재(體裁)	톄재

제47항 재래의 자전에 아무 익은소리(속음) 규정이 없으되, 익은소리 한 가지로 읽는 자음은, 그 발음을 따라 익은 소리대로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

개인(個人)	가인

부모(父母)	부무

인쇄(印刷)	인솰

봉투(封套)	봉토

제50항 두 홀소리 사이에서 □ㄴ□이 □ㄹ□로도 나는 일이 있으되, 그것은 본디소리로 적는다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

ㄱ	ㄴ

기념(紀念)	기렴

기능(技能)	기릉

위의 제33항, 제34항, 제35항, 제38항, 제40항, 제41항, 제45항, 제46항, 제47항, 제50항은 모두 한자말 적기의 규정이다. □한글 맞춤법 통일안□ 제정 당시는 한자의 본음을 정조 때로부터 국정 한자 자전인 전운옥편(全韻玉篇)에 실린 것을 기준하였기 때문에 그 규정이 필요하였으나 지금 사람들이 보기에는 그 본음이 도리어 어색한 느낌을 주는 것들이므로 필요 없는 규정이 된 것이다.

제58항 □시, 지, 치□로 끝난 줄기에 □어□가 와서 소리가 줄어, 소리마디가 줄어질 적에는, ㄱ을 원칙으로 하고 ㄴ을 허용한다. 예: (ㄱ을 취하고 ㄴ을 버린다)

본말	ㄱ	ㄴ

오시어(來)	오셔	오서

가지어(持)	가져	가저

치어(打)	쳐	처

앞과 같은 보기들은, 본말과 준말의 관계를 일반적으로 잘 파악하고 있을 뿐더러 말소리의 법칙도 잘 이해하고 있기 때문에 그 적기에 있어서 ㄴ과 같은, 허용된 적기를 하는 경우를 거의 볼 수 없다. 그러므로 오늘날에 있어서는 그 규정을 굳이 내세우지 아니하여도 좋다. 그러나, 허용하는 규정을 그대로 두면 오히려 혼란을 일으킬 염려가 있다.

제60항 들온말을 표기할 적에는 다음의 조건을 원칙으로 한다.

1) 새 글자나 부호를 쓰지 아니한다.

2) 표음 주의를 취한다.

앞의 □체제□에서 밝힌 바와 같이 들온말은 따로 떼어서 별책으로 펴내기로 한 것이다. 들온말의 표기를 한 조항의 규정으로서 표시한 것은 적기법의 전체 범위를 보이기 위한 형식적인 갖춤에 불과한 것이다. 사실은, 이 밖에도 옛말 맞춤법 규정도 따로 있어야 한다. 그러므로 그와 같은 적기 규정은, 앞으로 꼭 만들어야 할 과제도 남겨 둔 것이다.

<글쓴이: 김 계곤>

2. 사전 편찬

(1) <큰사전> 보유 편찬 (계속)

1957년 10월 9일에 완간된(*첫째권은 1947년 10월 9일에 펴냄) 큰사전의 보유 편찬은, 1967년부터 1971년까지 5년 동안에 홀이름씨를 제외한 30만 말수의 증보 사전으로 완성할 계획이었는데, 정부 보조의 삭감과 1970년 3월 23일 당시 편찬 주간 최 현배(이사장)의 돌아가심으로 어려운 처지를 맞게 되었다. (□50년사□ 53∼4쪽 참조)

그러나 학회로서는 꾸준히 이 일을 계속하지 않을 수 없었다. 그러한 가운데, 1971년에 이르러 개인 사정으로 편찬인 김 병곤, 현 영록, 이 제원이 사직, 또 이후(1973∼4년) 이 세철, 장 홍재가 각각 사직하여 결국 편찬 진용이 크게 줄어들게 되었다. 거기다가 해마다 삭감되어 오던 정부 보조마저 1974년부터는 완전히 끊어지고 말아 편찬 사업은 큰 난관에 부딪쳤었는데, 이는 곧 1967년에서부터 1973년까지(7년간) 계속돼 오던 정부 보조의 중단이었던 것이다. 이때 남은 편찬원으로는 지 춘수, 유 중달, 조 재수이었는데, 다시 1974년 4월에 이르러서는 학회의 사정으로 조 재수가 <한글 새소식>의 펴내는 일을 맡아 보게 되고, 유 중달은 총무의 빈자리를 겸하게 되어 큰사전 편찬의 일은 주춤 상태가 되고 말았다.

한편, 이때까지의 편찬 실적을 보면, 다음과 같았다.

1. 1972년 말까지, 48개여 갈래에 걸친 전문 학술 용어 125,336 낱말의 풀이(주석)를 끝냄.

2. 1973년 상반기까지는, 고금의 국문학 작품에서 수집(1967년∼1968년 6월말까지)한 새 낱말 카드 가운데 10,278 낱말의 풀이를 끝냄.

3. 1973년 6월째부터 일반 낱말 풀이에 착수함.

그런가 하면, 1973년 5월부터 8월말까지 9번의 편찬 위원회를 열어 최 현배가 1967년에 작성한 □큰사전 일러두기□ 내용의 검토 및 □외래어 표기법 재검토□를 한 바 있다.

이때 큰사전 편찬 위원으로는, 허 웅, 정 인승, 류 제한, 이 강로, 정 재도, 김 계곤, 지 춘수(7명)들이었다.

한편, 학회는 여러 가지 어려운 형편 속에서도 큰사전 보유 편찬의 일을 아주 중단할 수는 없었다. 지난날 겨레 역사의 수난기에 착수하여 끝내 이루어 놓았던 큰사전의 전통으로서나, 학회 연구 사업의 본바탕으로서, 나아가 새로 깁고 더한 우리말 큰사전에 대한 온 국민의 기대를 생각하여서도 이 편찬의 일은 계속돼야만 했다. 이리하여 학회는 주춤 상태에 있던 편찬의 일을 타개하기 위해 백방으로 노력하던 중, 마침 1976년 1월 20일 정음사의 제의에 의한 큰사전 출판 계약이 맺어져 새로운 국면을 맞게 되었다. 이에 따라, 종래의 편찬 업무를 이어 온 지 춘수, 유 중달, 조 재수 이외, 새 편찬원들을 보충하여 일반 낱말 뜻풀이에 박차를 가하는 한편, 홑이름씨의 자료 수집 및 새 과학 기술 용어 자료 수집을 하게 되었다. 본래, 홑이름씨는 큰사전에는 싣지 않고 딴 책으로 낼 계획이었던 것인데, 아무래도 일반 언중들의 편의를 고려하지 않을 수 없어 일단 함께 싣자는 방침으로 고쳐졌던 것이다.

이때 새로 보충된 편찬 진용은 다음과 같다.

편 찬 원: 강 인선   허   민   노 영수   여 찬영

김 정수   강 정억   최 연숙

정 리 원: 강 영규

그러나, 이렇게 서둘러 진행해 오던 일도 1년 남짓 되던 1977년 3월에 이르러 정음사측의 일방적 계약 불이행(출자 중단)으로 말미암아 다시 한 고비를 맞게 되었고, 이에 앞서(1976년 3월) 수석 편찬원 지 춘수가 그만두게 되었으며, 몇몇 새 편찬원들은 대학의 강단으로 떠나게 되었다.

이 때는 바로 본 학회의 숙원이던 한글회관 건립의 역사 기간이었는데, 마침내 회관 개관(1977년 10년 8일)으로 더불어 큰사전 편찬의 일도 번듯한 새 연구실에서 새로운 정비 단계에 이르렀던 것이다. 이 때부터 편찬원 유 중달은 학회 총무의 자리로 옮겨앉게 되고, 조 재수가 그 간 10여년 간의 큰사전 보유 편찬 실무를 이어 나가게 되었다.

그리고 학회는 스스로 힘으로써라도 이 일을 계속해 보자는 결의로 편찬 주간 허 웅(이사장)이 1979년부터 그간 우리말 사전 편찬에서 제대로 꾀해 오지 못했던 올림말에 대한 □보기 인용문□ 수집을 단행하게 함으로써 편찬의 새 방향을 가다듬게 하였다.

그런가 하면, 정부 당국과도 교섭을 하여 새 큰사전 편찬 사업의 국가적 의의에 비추어 정부 보조의 부활을 구하기도 하였다.

그리하여, 1980년도부터는 5개년 계획으로 정부 보조가 문교부에서 실행되어, 1967년에 착수하여 그동안 우여곡절을 겪으면서도 꾸준히 유지해 온 큰사전 보유 편찬은 다시 본 궤도에 오르게 되었다.

이에 따라, 1979년부터 제대로 시작된 보기 인용문 수집은 1981년 6월까지 10만의 목표에 약 8만의 카드를 모으게 되었다. 이는 작가 500여 명의 작품 가운데, 소설 1,150여(고전 66, 신소설 40여 포함) 편, 수필 2,220여 편, 그밖에 시, 평론, 동화, 희곡, 동시, 시조와 각종 교과서들에서 우선 수집해 낸 것들이다. 이 작품들을 시대별로 살펴보면, 조선 때의 고전 국문 소설에서부터 개화기 국어 교과서·신소설·독립 신문을 거쳐 현대 문학 및 광복 이후 각급 학교 국어 교과서, 그밖에 잡지, 신문들이다.

이와 아울러, 우리말 사전 편찬의 영구적인 어휘 자료로서 큰사전 보유 카드 외에 큰사전 이후 나온 4가지 국어 사전의 올림말들(그 풀이와 함께)을 카드화하였다. 즉 <새한글 사전>(16만), <국어 대사전>(이 희승 편; 23만), <새 우리말 큰 사전>(신 기철, 신 용철 편저; 31만), 기타(18만여 말수) 하여, 모두 88만여 말 자료를 같은 올림말 한 카드에 붙여 30여만 카드를 보유하게 되었다.

이렇게 함으로써 그 동안의 편찬 실적을 바탕으로 한, 실다운 큰사전 증보의 새 기틀을 마련하는 한편, 영속적인 우리말 사전 편찬 사업의 밑받침이 될 기본 자료들이 확보된 셈이다.

이 동안(1979년 3월∼1981년 9월)에 보기 인용문 및 새 말을 주로 한 편찬 연구원과 올림말 카드 만들기 및 자료 정리에 이바지한 정리원들은 다음과 같다.

편 찬 연구원: 조 재수   노 영수   김 명순   한   길   주 복매   문 영심

김 정수   정 문수   양 경모   김 영희   정 재도   유 연백

강 범모

정   리   원: 오 신자   박 금별   김 영희   이 희분   임 영식   박 성순

그리고 이같은 편찬 준비와 더불어 본격적인 편찬을 위한 지침 또한 재점검하기에 이르러 큰사전 편찬 위원회를 두어 그 첫 모임을 1981년 7월 24일에 열었는데, 그 위원들은 다음과 같다.

위   원   장: 허   웅(주간)

위        원: 정 인승   류 제한   김 성배   이 강로   정 재도   김 계곤

이 현복   조 재수(9명)

이후, 여러 차례의 모임을 통해 우선 편찬 체재의 기본(큰) 방침만 결의하고 그 구체적인 입안은 편찬 실무에서 얻어지는 사례를 따라 하나하나 완성해 가기로 하였다. 우선 그 기본 방침으로 결의된 주요 내용들은,

(1) 올림말의 범위에서; 일 이름 외에 사람 이름, 땅 이름, 책 이름 등의 홀이름씨를 싣기로 하고,

(2) 올림말의 적기와 풀이에서; 맞춤법은 1980년 8월 28일에 펴낸 <한글 맞춤법>에 따르고, 발음 적기를 가로 풀어쓰기로 하며, 말밑(어원)란을 뜻풀이 다음 자리에 밝혀 적기로 하고, 번진말은 밑말란에 두되 □１·하다□ 만 싣기로 함.

(3) 벌임 차례에서; 글자 차례 가운데, 첫소리는 <중사전> 방식과 같이 된소리를 예사소리 끝난 다음에 따로 몰아서 벌이기로 하고, 옛말의 합용 병서 글자들은 된소리 낱말란에 싣되 그 짜임의 글자 차례대로 하며, 가운데 소리 ·는 맨 끝에 두기로 함.

(4) 줄임말 또는 줄임표에서; 옛말 따온 책이름을 한글로 적기로 함.

등의 사항들이었다.

이리하여 큰사전 보유 편찬은 1967년 이후 편찬해 온 뜻풀이 카드를 참고로 하고, 다시 더 보태진 낱말과 보기 인용문 등의 자료를 바탕으로 하여 1981년 9월부터는 본격적인 풀이에 들어가 1985년에 원고 집필을 끝낼 예정으로 있다.

(2) <쉬운말 사전> 증보 자료 심의

8·15 광복을 맞아 한글만 쓰기 운동과 짝하여 겨레의 치욕의 자국인 왜말 몰아내기 운동 이후, 어려운 한자말을 쉬운 우리말(토박이말)로 고치기, 범람하게 들어온 서양 외국어 안 쓰기 운동을 펴온 한글 학회는 이를 뒷받침하는 자료로 1967년 1월 30일에 <쉬운말 사전>을 펴낸 바 있다.(□50년사□ 44쪽 참조)

그러나 이후 숱한 세월과 산업 사회의 다양한 발전으로 더불어 우리말의 온당한 보존과 발전을 위해서는 더욱 그 양과 질에 있어서 폭넓은 말다듬기가 필요로 하지 않을 수 없었다.

이에 따라, 이미 펴낸 쉬운말 사전을 바탕 자료로 하여 그동안 사회 각계 단체와 정부 각 부처에서 관심을 가져온, 국어 순화를 위한 각종 용어 심의 자료와, 본 학회가 수집해 온 묵고 어려운 한자말 및 각종 산업 기술 용어의 외국말 등을 모아 그 말다듬기를 위한 첫 번째 모임을 1981년 1월 24일에 가졌는데, 그 위원은 다음과 같다.

위 원 장: 허   웅

위    원: 정 인승   류 제한   김 성배   한 갑수

이 강로   정 재도   김 계곤   조 재수

이후 매주 한 번씩 모임을 가져 심의해 오고 있는데, 이 일이 마무리되면 그 동안의 쉬운말 사전(15,924 낱말) 보다 훨씬 더 보태어져 모두 20,000여 말수의 새 쉬운말 사전으로 내놓게 된다.

한편, 이 말다듬기에 다루어지는 말씨의 각 분야를 보면 일반 말씨 밖에, 전문 학술 용어로서, 물리·화학·수학·천문·항공·건축·토목·광산·농업·수산·축산·양잠·동식물·의학·요업·경제·증권·전기·방송·경찰·교통·미용·체육·요리·가사·문학·어학·음악·미술·인쇄 등이다.

(3) <국어학 사전> 편찬

광복 이후 30여 년에 우리 언어학 곧 국어학의 발전을 뒷받침할 <국어학 사전> 편찬을 꾀하여 1980년 3월부터 1981년 4월 동안에 이 기갑이 그 자료 수집의 일을 맡아 왔다.

그 결과, ①음성, 음운 ②말본 ③의미 ④방언 ⑤문자(이두, 정음) ⑥국어사, 국어학사 ⑦언어학(일반 언어학, 비교 언어학) ⑧책 이름, 사람 이름 등 국어학 연구의 모든 분야에 걸쳐 올림말(표제어) 자료 6,500여 말을 모아 편찬 준비를 끝내었다.

(4) <발음 사전> 편찬

본 학회는 우리말 교육에서 바로 적기(맞춤법)와 아울러 바로 말하기를 위한 폭 넓은 발음 사전 편찬을 꾀하여 그 자료를 조사 정리해 오고 있다. 주로 국민학교 교과서에 나오는 모든 낱말을 비롯하여 1956년 12월 문교부가 펴낸 <우리말 말수 사용의 잦기 조사>에 잦기 번호 30,000번까지의 낱말을 대상으로 표준 발음을 심의하여 편찬할 방침이다. 이 발음 사전 편찬은 곧 <큰사전> 보유 편찬에 부수되는 일로서도 중요하다. 이 자료 수집을 이 재강이 1980년 9월부터 맡아 오고 있으며, 한편 국민학교 교과서에 나오는 낱말 조사 자료를 임 광규 회원이 본회에 바쳐 왔다.

<글쓴이: 조 재수>

3. 한글 새소식 발행

(1) 창   간

한글 새소식은 1972년 6월 7일의, 재단 법인 한글 학회 이사회의 결의에 따라 동년 6월 18일에 문공부에 정기 간행물 등록 신청을 하여 동년 8월 8일에 등록 번호 □라1612호□로 등록이 되었고, 동년 9월 5일에 창간호를 펴냈다.

재단 이사회의 결의 내용

국어 국문의 연구, 통일, 발전 및 한글 기계화의 촉진을 위하여 월 1회씩 회보를 내기로 하고 그 이름을 한글 새소식으로 정하다.

발행인을 허 웅 이사장에게, 편집 위원을 허 웅, 주 요한, 공 병우, 한 갑수, 김 계곤, 문 제안, 류 제한 등 7사람에게 위촉 하고, 주간을 최 창식이 맡게 했다.

(2) 발간의 목적

우리 겨레의 이상은 자주 정신을 되찾고 찬란한 겨레 문화를 창조 발전시켜서 국제 대열에서의 자리를 튼튼히 하고 세계 역사에 영원히 빛날 겨레 국가로 발전하는 일이다. 이 겨레 이상은 오로지 우리 말과 글을 잘 다듬어서 우리글만을 씀으로써 이루어진다고 한글 학회는 굳게 믿고 있다. 한글 새소식을 펴내는 목적이 바로 이 일을 성공적으로 빨리 해 내는 데 있으며, 이는 한글로 가로쓰기와 쉽고 바르고 고운 말을 가려서 쓰기와 한글 기계화 등 3대 강령으로 구체화되었고 다시 창간사에서 행동 지침으로 더욱 구체화되어 있다.

(3) 발행에 관여한 이들

1. 발행인: 허   웅(창간 이래 계속 맡고 있다)

2. 편집 위원

첫 번째: 허   웅   주 요한   공 병우   한 갑수   김 계곤   문 제안

류 제한   이상 7사람

두 번째: 김 계곤   이 강로   이 응호   정 재도   성 원경   이상 5사람

(1977년 11월부터)

3. 주  간

첫 번째: 최 창식 (1972년 6월부터)

두 번째: 조 재수 (1974년 2월부터)

세 번째: 성 원경 (1976년 6월부터)

4. 편집부

1) 이 부승: 1974년  2월부터 1976년 6월까지

2) 이 금임: 1976년 10월부터 1978년 3월까지

3) 박 영숙: 1978년  3월부터 편집부, 1979년 5월부터 80년 8월까지 사식실 일.

4) 이 경희: 1979년  5월부터

5) 허 종진: 1980년  8월부터 1981년 10월까지

6) 리 의도: 1981년 10월부터

5. 사식의 일

1) 조 중룡: 1979년  4월부터 1980년 9월까지

2) 박 성순: 1980년  8월부터 1981년 5월까지

3) 최 다리아: 1980년 9월부터 1981년 5월까지

(4) 체재 및 발행

창간 이래 타블로이드 8면을 타자기로 조판해서 오프세트 인쇄로 펴내 오던 것을 제47호부터 체재는 그대로 지키면서 활판 인쇄로 바꾸고 제호를 평보 서 희환(세종대 교수)의 글씨로 바꾸어서 만리동에 있는 약업 신문사에서 인쇄해서 발행했다.

제68호부터 체재를 4×6배판 16면으로 바꾸고 청파동에 있는 도문사에서 활판으로 인쇄해서 펴냈다.

제76호부터 충무로 3가에 있는 수항사에서 사진 식자 조판을 하여 충무로 3가에 있는 평강 정밀 인쇄소에서 오프세트로 인쇄해서 펴냈다.

1979년 4월 8일에 일본 샤겐사에서 사식기 □파보□를 사들여서 제81호부터 이것으로 사식 조판을 했다.

제91호부터 지면을 16면에서 20면으로 늘려서 펴냈다.

제93호부터 지면을 20면에서 24면으로 늘려서 펴냈다.

제103호부터 중림동에 있는 일요 신문사에서 인쇄했다.

1981년 4월에 사식기를 팔아 버림에 따라 제106호부터 대진에서 사식했다.

(5) 발간 내용

한글 학회가 내세운 국어 운동의 바른 이론과 바른 길을 널리 펴서 국어 운동의 길잡이가 되는 한편, 국어 정책에 관련되는 여러 정보와 국어 운동의 실상을 실어서 국어 운동 동지들의 활동을 도우고, 장기적인 특별 교양 기획 기사를 실어서 회원들의 교양을 높이는 일에도 힘썼다.

그 동안에 실렸던 주요한 글들을 뽑아서 아래와 같이 분류하여 붙임으로 실어 둔다(1∼3만).

1. 한글 전용과 국어 순화에 관한 글

1) 한글 전용과 국어 순화에 관한 글

2) 한자 및 한문에 관한 글

3) 낱말에 관한 글

2. 한글 기계화에 관한 글

3. 그 밖 자료가 될 만한 글

4. 정보 기관 담화문 및 기념사

5. 특별 기획

1) 물음과 해답: 김 계곤: 3호부터 88호까지 42회

2) 한글 맞춤법 통일안 풀이: 지 춘수: 29호부터 37호까지 8회

3) 조선어 학회 사건: 이 응호: 40호부터 90호까지 25회

4) 국어 운동의 5가지 목표: 42호부터 45호까지 4회

5) 별들의 누리(학생 문예란): 49호부터 109호까지 36회

6) １가 말하는 한글만 쓰기: 88호부터 108호까지 14회

7) 고전 풀이: 92호부터 110호까지 15회

8) 글짓기 지도: 96호부터 111호까지 11회

(6) 100호 발행 기념 행사

1980년 12월 5일에 발행된 한글 새소식 100호를 32면으로 늘려서 기념호를 내는 한편 다음과 같은 기념 행사를 했다.

(가) 기념식

1980년 12월 3일 오후 5시에 한글 회관 강당에서 한글 학회 59돌 기념식과 아울러 올렸는데 150여 명의 하객들이 참석하여 성황을 이루었다.

기념식은 기념사, 축사, 축시 낭독, 표창식, 감사장 증정식 등 다채롭게 계획되어 있었으나 때마침 폭설이 내렸으므로 하객들의 돌아갈 길을 염려하여 허 이사장의 기념사와 이 태극, 박 병순, 안 장현 시인들의 축시 낭독, 이어 표창장, 감사장 증정식으로 줄여서 끝내고, 잔치로 들어갔다.

(나) 표창장 및 감사장을 준 식

1. 한글 새소식 발행의 공을 치하하는 표창장을 준 이들:

최 창식, 조 재수, 성 원경, 이 부승 등 4사람

2. 한글 새소식 보급 성적이 훌륭함을 치하하는 감사장을 준 이들:

김 윤학(인천 교육대 교수), 김 정길(전라 고등 학교 교사), 박 병순(중앙 대학교 교수), 박 홍길(부산 동아 대학 교수), 신 기상(경기 고교 교사), 오 병서(인천 송월 국민 학교 교사), 이 승명(대구 계명대 교수), 정 헌교(부산 공업 전문 대학 교수)

<글쓴이: 성 원경>

(7) 자료집

(가) 한글 전용과 국어 순화에 관한 글

1) 한글 전용과 국어 순화에 관한 글

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
창간사	허 웅	1호	□72. 9
국가 발전과 한글	공 병우	1호
인간은 슬기롭다 (사설)		2호
526돌 한글날 기념사	허 웅	〃
세종 대왕 기념 사업회의 타자기 자판 통일안을 보고 (사설)		4호
우리말과 글의 내일을 위하여 (사설)		〃
우리말 생활의 현실과 바라는 방향	박 병호	5호
일본식 말과 한글 생활	유 구상	5호
말의 병 (사설)		6호
글자의 본질적 기능과 한글	지 춘수	6호

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
외솔 최 현배 선생 3주기를 맞으며 (사설)		〃
정보화 사회와 한글만 쓰기	문 제안	8호
받아 들여야 할 외래어의 한계	지 춘수	8호
전국 언어 학자 대회를 열면서 (사설)		9호
말과 글과 그 조사 방법에 대해서	이 강로	9호
대학생의 국어 실력 (사설)		10호
우리말 생활의 현실과 바라는 방향	박 병호	10호
한국 어문 교육의 성명서를 보고 (사설)		11호
분할 정책의 손톱은 다시 뻗어 오고 있다	박 준황	11호
한글 전용 반대론 비판	조 용란	11호
모든 국민은 언어 정화에 앞장서자	허 웅	12호
한글 전용의 참뜻을 알라	한 창기	12호
527돌 한글날을 맞으며		14호
한글 정신은 곧 주체성이다	김 성배	15호
74년을 맞으며 (사설)	허 웅	17호	□74. 1
국어 정화 운동에 앞서야 할 일들	지 춘수	17호
남북한의 언어와 언어 정책	허 웅	18호
외솔 최 현배 선생의 4주기를 맞으며	류 제한	19호
우리말의 다양한 표현력	정 재도	20호
국어 정화는 국민 정신의 정화다	이 경복	20호
문학을 통하여 우리 글을 지켜 온 성좌	장 홍재	20호
제53회 정기 총회를 맞으며 (사설)		21호
국어를 정화하는 한 방법	이 강로	21호
주 시경 선생님을 추모하며	허 웅	23호
주 시경 스승 전기		23호
한글 문화 협회와 우리의 각오	주 영하	25호
우리말 사랑을 위하여	허 만길	25호
제528돌 한글날 식사	허 웅	26호
문화의 집은 어떻게 짓는가?	이 규호	27호
최 만리식 사고의 탈을 벗어 버리자	허 웅	28호
훈민 정음 창제와 민족 문화의 주체성	유 중달	28호
새해를 맞는 우리의 각오	허 웅	29호	□75. 1
민족 의식과 역사 의식	박 준황	29호
우주 시대의 문자 활동	주 영하	30호
우리말의 논리	이 규호	30호
한글 전용을 위한 학술 강연 요지 (연세대 교육 대학원 주최)		31호
신문의 한글 전용은 급하다	박 지홍	32호
개화기의 신문과 한글 운동	이 응호	32호
국어 교육과 한글 전용	김 성배	33호
나랏글은 한글만으로	김 선기	33호
대중 문화의 향상을 위한 국어 교육	이 선영	33호
나의 국문 서예론	서 희환	33호

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
한글 문화 강연 요지 (부산 강연) 1) 한글 전용화와 한문 전문화 2) 우리말의 미적 관찰 3) 한글과 언론 4) 한글과 문학	안 호상 김 상옥 주 요한 이 어령	34호
한글 문화 강연 요지 1) 새시대를 겨냥한 한글 2) 역사는 거꾸로 흐르지 않는다	김 계곤 손 정수	35호
우리말을 갈고 닦자	한 갑수	36호
창간 3주년을 맞이하여	허 웅	37호
한글 새소식 창간 세 돌에 즈음하여	최 호연	37호
우리 모두 역사의 수레바퀴를 앞으로 밀어 가는 일꾼이 됩시다		39호
한글 문화 강연 요지 1) 겨레의 생명 우리말과 글 2) 한자의 본질과 한자 세대의 정체 3) 한글과 글자 생활의 기계화	홍 종인 정 병욱	39호
국어 운동 순직 동지 추모 강연	정 인승	39호
늘 깨어 있자	조 용란	40호
주 시경 선생 나신 지 100년을 맞는다	허 웅	41호	□76. 1
한글 문화 강연 요지(인천 강연)	주 요한	43호
〃 〃	장 덕순
말의 잡초를 뽑자	허 웅	45호
우리말 바로 잡는 길(민족 문화 강연회 강연 요지)	이 강로	46호
국어 정화의 바른 길(국어 순화 서울 강연회 강연 요지)	이 경복	46호
국어 순화 강연 요지 1) 국어 순화는 왜 해야 하며 어떻게 해야 하나 2) 발전하는 나라에서의 언어 문제	허 웅 황 희영	47호 47호 47호
우리말 바로 잡는 길	이 강로	47호
국어 교육의 현실	안 재식	47호
교사의 언어에 대하여	리 의도	47호
국어 순화 운동을 이렇게 생각한다	김 판영	49호
역사의 표면에 떠오른 한글	허 웅	50호
한글과 국가 발전	주 요한	50호
한글과 인쇄 문화	문 제안	50호
한글과 겨레 해방	김 선기	50호
한글과 국민 교육	김 성배	50호
자료: 국한 혼용론자들에 대한 몇 가지 조사	오 동춘	50호
주 시경 선생 나신 100돌을 기림	정 인승	51호
한글 회관 건립 취지문
쉰 다섯돌을 맞으며	김 선기	52호
주 시경 스승 나신 100돌 기념 강연 요지: 신 용하 이 은상 김 석득		52호

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
한글과 기독교	전 택부	52호
한글 전용에의 길	유 희세	52호
글과 말의 이중 생활에서 벗어나자	허 웅	53호	□77. 1
독일에 있어서의 국어 정화에 대하여	허 발	53호
겨레의 집 세움에 겨레 모두 정성을 쏟자	김 성배	54호
이제는 국어 순화의 단계１쉬운 말 쓰면 국력신장이 더 빨라진다.	성 원경	54호
동아일보 사설에 한마디	이 강로	54호
제3회 국제 음성학자 대회 보고	이 현복	54호
3·1 정신의 역사적과 철학적 고찰	안 호상	55호
열운 장 지영 선생 추모 기념 강연 요지: 김 선기	류 달영	56호
중국 국어 교육의 방향	이 강로	57호
한글이 온 겨레의 것이듯 한글 회관도 온 겨레의 것	서 정수	58호
옳게 판단하라１신문, 전화부는 온 국민이 읽을 수 있도록 내야	김 석득	59호
다시 국어 순화에 대하여	황 희영	59호
우리의 자랑 한글	윤 재천	59호
한글과 민주주의	손 세일	60호
한글 이름은 누리를 밝게 한다	배 우리	61호
다시는 팔자를 탄식하는 일이 없도록	허 웅	61호
개관에 즈음하여	이 은상	62호
국어 사랑의 길	허 웅	62호
새로 정한 표준말에 대하여	김 계곤	62호
한글 학회 창립 56돌을 맞으며	류 제한	64호
국어 운동 단체 연수회 발표 요지 허 웅	송 건호	64호
모국어와 외국어	허 웅	65호	□78. 1
언어의 공해성	천 기석	65호
모자란다는 어휘 문제	정 재도	66호
미래의 글자 생활에 대응하기 위한 국민학교 한글 타자 교육의 방향	주 중식	66호
3·1절 기념일에 생각한다	성 원경	67호
국어 순화는 왜 해야 하며 어떻게 해야 하나	허 웅	67,68,69호
자연 보호에 붙여	이 은상	68호
세계적으로 뛰어난 한글을 천대하는 자는 누구냐	김 성	68호
올바른 말 교육을１어린이날을 맞으며	박 태권	69호
국민 학교 영어 교육 문제에 관한 글 홍 종인 김 성배 김 선호		70호
외국말 잘 하는 것 자랑 아니다	허 웅	70호
한글 문화로 홍익 인간의 이상을 펴자	채 준석	71호
국민 학교 영어 교육 문제에 관한 글: 허 발 김 만곤 조 용란		71호

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
일본말이 날뛴다	김 계원	72호
능률적인 독서 지도	김 병원	72호
국어 순화는 올바르게	서 재극	73호
국어 교육의 반성	김 종택	73호
창제의 뜻 살리는 길(532돌 한글날 기념사)	허 웅	74호
영어 조기 교육에 관한 글 박 남식 박 순함		74호
국어 교육과 국어 지도자	김 성배	74호
말·글 사랑을 온 겨레가(부산 지회 한글날 기념사)	김 영신	75호
숨은 말을 찾아 쓰자	신 영철	76호
국어 순화의 방향	유 구상	76호
문교부의 말·글 개혁 방안에 대하여	허 웅	77호	□79. 1
바르고 고운, 말과 글의 나라로	정 신득	79호
표현 능력 기르기에 무게를 두어야 한다	이 태길	79호
맞춤법 개정 겨레적 차원에서 １남북 말 사이에 금이 가지 않게	곽 종범	80호
국어 순화가 근대화의 지름길	염 선모	80호
신라 사람들의 글자	정 의순	80호
문교부의 한글 맞춤법 개정 시안을 보고	김 계곤	81호
우리말과 글을 더욱 사랑하자	조 용란	82호
한글 맞춤법 제정의 기본 원리	이 강로	83호
국어 순화 운동의 현재와 미래 (국어 순화 추진회 달모임 발표 요지)	지 춘수	83호
말은 정신의 기둥 １8·15 그 날의 감격을 되새기며	신 상철	84호
훈민 정음의 우수성과 그 나아갈 길	허 웅	86호
한글 글자꼴 연구 모임 특집		86호
활자 개혁을 서둘러야 하겠다	박 지홍	88호
새해 아침	허 웅	89호	□80. 1
1970년대의 한글 학회의 업적	이 응호	89호
한글 새소식 90호를 내면서	이 응호	90호
성서와 한글	김 계원	90호
동아일보에 실린 □국민교 한자 교육 성과 있다□를 읽고	허 종진	90호
한글 독립 선언문(김 찬국, 김 동길 님이 풀어쓴)		91호
헌법 조문은 한글로만 가로 쓰며 쉬운 표준말로 쓰자	김 석득	91호
외국말론 충분한 사상 표현 못해	최 재희	91호
국어 운동 학생회에 바란다	이 현복	92호
새 헌법은 한글로 쓰여져야	정 현기	92호
순 우리말 시가 심금을 더 울려１한자말 마구 쓴 글은 친밀감 적고	이 태극	92호
맞춤법 새 판을 내면서	허 웅	93호
583돌 세종날에	김 계곤	93호
말·헌법·역사	손 보기	94호

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
같은 값이면 우리말이 이뻐	박 완서	94호
한글은 낱내 묶임에서 풀려야 산다 (1)	홍 일중	94호
배우며 일하다 가신 일생１주 시경 선생 66주기에	정 재도	95호
마음의 상투를 잘라야	김 용태	95호
한글은 낱내 묶임에서 풀려야 산다 (2)	홍 일중	95호
표준말에 대하여１국어 교육의 측면에서	이 강로	96호
한글로만 쓰면 해결돼１유 정기님의 글을 읽고	김 윤학	96호
법 언어로서의 한글	황 우여	96호
큰사전에 대하여	류 제한	97호
한글 자판의 표준화 급하다	유 경희	97호
제534돌 한글날을 맞이하여	허 웅	98호
새 헌법의 표기는 한글로	성 원경	98호
한글 서예의 문화적 가치	이 철경	98호
말로만은 안 된다	정 재도	99호
한글의 개념을 바로 갖자	김 계원	99호
앞으로 30년, 한 세대만 지나가면 저절로 한글만이	유 경환	99호
국민교 한자 교육은 국어 학력을 떨어뜨린다	임 옥순	99호
한글 새소식 100호를 내면서	허 웅	100호
□81년을 맞으며	허 웅	101호	□81. 1
새해에는 더욱 힘찬 발걸음으로	오 창은	101호
미국 교포 2세들의 사회 심리적 문제와 국어 교육 (1)	이 옥로	101∼103호
국어 순화의 올바른 방향	김 계곤	102호
학문은 배움과 생각의 과정에서 이루어진다	허 웅	102호
다음 새대를 위해 우리말과 글이 다듬어져야 한다	한 상범	102호
일제 밑에서 우리 말 글을 지킨 이들을 기리며	류 제한	103호
세종조의 언어 정책과 그 정신을 오늘에 살리는 길	허 웅	103, 104호
국어 순화의 바른 길	정 인섭	103∼105호
겨레의 빛이신 세종 임금을 기리며	이 응호	104호
토박이말의 세력도 넓혀 가야 한다	이 현규	107호
한글 전용 찬반에 관하여	최 재희	107, 108호
한글 전용은 저절로 된다	성 현경	107호
국어 순화의 문제	조 풍연	108, 109호
한국어와 조선어의 서글픈 싸움	이 현복	109호

2) 한자 및 한문에 관한 글

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
한문 교육의 문제점	장 하일	1, 2호	□72. 9
공문서의 한자 섞어 쓰기는 위법이다	이 승화	7호	□73. 3

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
한자어 및 한자 숙어 시험 분석의 논리성	김 석득	9호
국민학교 한자 교육의 부당성	이 정술	12호
중학교 한문 교육 성과 분석 보고서	박 준황	15,16,17호
누구를 위한 한자 교육인가?	정 병욱	25호
사람 이름 땅 이름 표기는 한자라야 하나?	허 웅	36호	□75. 8
광복 30년이 되었는데도１한자 교육 지지 성명을 읽고	허 웅	36호
한자 교육에 소요되는 학습 시간	이 강로	41호	□76. 1
국한문 혼용에 대한 과학적 고찰을 읽고	송 현	53호	□77. 1
다시 한번 생각해 보자	오 병서	55호
한자란 이런 것, 그 원시성을 찾아본다	신 현호	61호
한자 이름 이대로 써야 하나?	유 동삼	64호
한자와 중공의 문자 개혁	장 기근	72호	□78. 8
한자 멍에를 벗자	김 동소	73호
한자말 의식 구조가 무너져 가고 있다	전 범중	83호	□79. 7
한글과 한자의 함수 관계	유 영	84호
한자 교육이란 말은 쓰지 말아야 한다	이 강로	104호
본고장에서 싫어하는 중국 글자	정 재도	106호
한문 과목과 약자 문제	허 웅	106호
한문은 국어가 아니다１일본과 우리는 다르다	박 지홍	108호
한자의 아성이 무너지고 있다１일본의 한자 버리기 운동과 당용 한자 그 뒤	성 원경	109호

3) 낱말에 관한 글

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
외래어에 관하여	유 구상	16, 17호	□73. 12
운동 용어에 대하여	모 기윤	18, 20호	□74. 2
농업 용어에 대하여	농업 진흥청	18, 19호
교통 용어에 대하여	김 지용	18, 19호
편집 출판에 관한 용어	김 지용	20호
잃어가는 말 찾아보기 (지명)		29호	□75. 1
국어 순화 자료 (낱말)	대전 지회	30호
틀리기 쉬운 말		30호
문교부가 정한 공문서, 공무원 관계 및 방송 용어 630 낱말		58호	□77. 6
이런 말은 고치자	대전 지회	75호

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
일본말 낚시 용어를 우리말로 전국 낚시회 연합회 낚시 용어 정화 위원회		94호	□80. 6
보이스카우트 용어 우리말로		99호
거칠어져 가는 우리말씨	김 계원	104호
말이 아닌 인사말	황 희영	107호
한글 농업 용어 이야기	이 장락	107호

(나) 한글 기계화에 관한 글

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
한글 타자기 기본 글자판 세종 대왕 기념 사업회		2호	□72. 10
한글 타자기와 신문 기사	신 태민	2호
겨레와 나라의 번영은 한글 기계화에	지상 공청회	2호
한글 타자기 기본 글자판 공청회 기사		3호
한글 기계화의 필요성	이 흥용	3, 4호
한글 기계 기본 글자판 결정 발표 (세종 대왕 기념 사업회 안)		4호
글자 생활의 기계화	허 웅	5호	□73. 1
10월 유신과 한글의 기계화	박 도재	5호
글자의 본질적 기능과 한글	지 춘수	6호
한글 타자기와 쌍초점 원리	박 도재	6호
3·1절 기념 전국 타자 경기 대회 기사		7호
3·1절 기념 전국 타자 경기 대회의 기록 분석과 평가	박 도재	8호
한글 타자기의 속도 이야기	공 병우	8호
한글 기계 학술회 발족 기사		10호
한글 타자 기계 글자판과 체신부의 책임	주 요한	11호
한글 기계화 방향의 제시１글자판 배열의 일원화 문제를 중심으로	강 태빈	11, 12호
전자식 한글 기계와 입력 장치의 능률 문제	강 요한	12호
3벌식 한글 텔레타이프에 대한 나의 주장	공 병우	12호
한글 기계화의 바른 길	김 성	13호
527돌 기념 전국 타자 경기 대회 소식		13호
한글 타자 학습 진도 비교 연구		13호
문자 생활을 과학화하자	공 병우	13호
한글 기계화는 어떻게 되고 있나		14호
제1회 전국 한글 타자 경기 대회 기사, 간담회 및 결과 분석		15호
한·영 겸용 타자기의 글자판 공업 규격 (안)		16호
기계의 능률은 인간의 생명을 연장한다	공 병우	16호
1973년의 한글 기계화의 결산 한글 기계 학술회		17호	□74. 1
한글 타이프라이타의 유래와 발전	송 기주	22호
타자 경기 대회 소식		22호
한글 문화 협회 각 지부 결성 기사		25호
한글 기계화의 개가	김 성	26호
한글 타자기	김 태영	28호
한글 타자 새 기록		28호
한글 기계화 운동의 현황		32호	□75. 4
한글과 글자 생활의 기계화 (강연 요지)		39호
한글과 국가 발전	주 요한	50호	□76. 10
한글과 인쇄문화	문 제안	50호
한글 기계화 연구 모임 발표 요지		75호	□78. 11

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
한글 글자꼴 연구 모임 기사		86호	□79. 10
한글 기계화 연구 모임		87호
□대한인 졍교보□에 실린 한글 풀어쓰기 흘림과 그 판독１몽고와 한국 민족 선조들의 민족 언어학적 상호 관계에 관한 문제에 대해		91, 92, 93호	□80. 3

(다) 그 밖 자료가 될 만한 글

제 목	글쓴이	호수	펴낸달
한국 맹인 복지 사회의 건의문		11호	□73. 11
북한의 언어와 언어 정책	허 웅	18호	□74. 2
우리말 닦아 쓰기의 실천	이 경복	18호
국민학교 아동의 말만드는 힘 조사	박 준황	19호
우리말의 다양한 표현력	정 재도	20호
세종 대왕 약사		26호	□74. 10
한글말 살려 쓰는 신문	조 재수	30호
본 학회 여론 조사 결과１국민 학교 한자 교육 문제		36호	□75. 8
글자 정책에 대한 여론 조사	한글 학회	36호
청나라의 국어 정책	안 송산	38, 41, 42, 43호
8·15의 뜻을 찾아보는 좌담회 요지		60호	□77. 8
한글 회관 개관 특집		62, 63호	□77. 10
신문의 한글 쓰기	박 준황	63호
국어 현실 여론 조사 국어운동 학생회		63호
문교부 어문 정책에 대한 각계 여론 특집		78호	□79. 2
신문이 달라지고 있다	박 준황	78호
간판 조사 한글 문화 협회 울산 지부		81호
몽고와 한국 민족 선조들의 민족１언어학적 상호 관계에 관한 문제에 대하여	고 송무	91, 92, 93호	□80. 3
새 헌법 표현 문제 협의회 발표 요지 한 상범, 최 종고		94호
한글 세대와 한자 세대의 주장을 들어 본다		95호
부산 상고 국어 순화반 운영 실태		96, 97호
카나다의 한글 교육	안 송산	97, 98, 99호
정부 행정 용어 쉬운 우리말로 고치도록 지시		101호
애산 선생 특집호		81호

<조사한 이: 성 원경>

4. 국어학 연구 자료 발간

(1) 영인본 출판

(가) 구급방 언해본

이 책은 15세기의 언어, 풍속, 문자, 표기법 등에 관한 자료가 되는데 국내에는 완질이 없다. 그러므로 일본 나고야(名古屋) 봉좌 문고(蓬左文庫)에서 김 지용 교수가 사진으로 찍어 와서 학회에 제공한 것을 ≪한글≫ 제148호(1971. 12.)와 제149호(1972. 6.)의 부록으로 상·하 권을 각각 영인하였다가 1975년 3월 한국 문화 예술 진흥원의 국학 진흥부에서 문화 진흥 기금을 받아 5×7판 396쪽의 책자로 상·하 권을 합본하여 영인하였다.

(나) □한글□의 영인

한글 학회의 창립으로 더불어 기관지로서 ≪한글≫을 온갖 어려움을 겪으면서 발행하여 왔다는 것은 앞의 □한글지의 발행□에서 자세히 설명하였으니 중복을 피하기 위하여 설명하지 않기로 한다.

학회가 갖은 고난을 겪으면서 학회의 목적을 이룩하기 위해 노력하였으며 그 열매를 거두었음을 생생하게 느끼고 대할 수 있는 자료로는 이 ≪한글≫이라고 해도 과장은 아닐 것이다. 그리하여 초창기에 발행된 ≪한글≫을 영인하여 더욱 널리 펴 볼 생각으로 영인을 시작하였다.

이의 영인은 대본이 깨끗한 것이어야 하므로 류 제한 이사가 1972년 4월 13일 인천 교육 대학에 계신 이 강로 교수로부터 한글 창간호부터 10권 까지를 빌어 온 것으로 시작되었다.

1972년 4월부터 1977년 3월까지 6년 동안에 조선어 연구회 때의 동인지로서의 ≪한글≫과, 조선어 학회 때의 창간호부터, 한글 학회로 이름을 바꾸고 1950년 6·25 사변 전까지 발행된 ≪한글≫을 열 권으로 나누어 영인하였는데 그것은 다음과 같다.

동인지	1호∼  9호 (1927. 2∼1927. 12) 1977년 3월 영인

1권	1호∼ 19호 (1932. 5∼1934. 12) 1972년 3월  〃

2권	20호∼ 40호 (1935. 1∼1936. 12) 1973년 7월  〃

3권	41호∼ 51호 (1937. 1∼1937. 12) 1973년 4월  〃

4권	52호∼ 62호 (1938. 1∼1938. 11) 1973년 9월 영인

5권	63호∼ 73호 (1939. 1∼1939. 12) 1976년 5월  〃

6권	74호∼ 93호 (1940. 1∼1942.  5) 1976년 7월  〃

7권	94호∼ 98호 (1946. 4∼1946. 11) 1976년 8월  〃

8권	99호∼103호 (1947. 3∼1948.  2) 1976년 9월  〃

9권	104호∼108호 (1948. 6∼1949.  7) 1976년 3월  〃

(다) 한글 맞춤법 통일안

□한글 맞춤법의 걸어온 길□의 연구 자료로 삼기 위해서 한글 맞춤법 통일안 시절의 다섯 판을 한데 묶어서 ≪한글 맞춤법 통일안１원본 및 고침판 모음≫으로 1980년 7월에 영인하였다.

(2) 지명 총람 출판

(가) 지명 조사

지명 조사 사업은 원래 5개년 계획이었으나 그 보조액이 너무 적었으므로 자연히 지연될 수밖에 없었다.

1970년도와 1971년도 두 해에 걸쳐 경상 남도 6시 20군 12읍 215면 2,401리를 답사하여 땅 이름 십여 만을 조사하였고, 1972년도에 박 지홍 교수의 힘을 빌어 부산 직할시 6구 136동을 답사하여 땅 이름을 조사하였으며 전라 남도 2시 2군 47읍면 703리를 답사하였다.

1973년부터 1975년까지 3년 동안에 전라 남도 나머지 지역을 답사하여 4시 21군 16읍 215면 2,851리에서 땅 이름 약 110,000 어휘를 조사하였다.

1976년에도 제주도 1시 2군 3읍 10면 200리를 답사하고 땅 이름 8천여 어휘를 조사하였다. 그리고 경기도는 지명 조사 사업을 시작하였던 1964년과 1965년에 답사하여 조사하였으나 휴전선 지대를 포함한 군대가 주둔하고 있는 지역은 답사하지 못하였으므로 이 지역을 추가하여 답사하기 위해 1976년에 경기도 2군 14면 109리를 답사하였고 1977년에 또 5군 41면 368리를 답사 조사하였다.

이로써 14년 동안에 조사 가능한 지역 11시도 30시 20구 139군 91읍 1,382면 18,528리의 답사를 끝내고 땅 이름 700,000여 어휘를 조사하였다.

직원은 다음과 같다.

주  간: 류 제한

조사원: 김 문두     송 순       박 문수     유 연백     유 운상

정리원: 이 부승     하 마리     이 금님

(나) 출  판

≪지명 총람≫의 발간은 1973년부터 1974년까지 두 해에 걸쳐 ≪충청 남도 편≫ 상·하 두 권을 발간했으며, 1978년도부터는 발간 사업만 하여 다음과 같이 발행하고 있다.

1978년도  경상 북도편 첫째권과 둘째권

1979년도  경상 북도편 세째권과 네째권

경상 남도편 첫째권

1980년도  경상 남도편 둘째권과 세째권

부산편을 경남편 세째권에 포함시켰음

1981년도  전라 북도편 상·하권을 발간 중에 있음.

이 일에 참가한 직원은 다음과 같다.

주  간: 류 제한

편집·교정원: 최 창식     송   순     노 영수     유 연백

유 운상     홍 정옥     김 영희     유 중달

앞으로 남은 전라 남도, 제주도, 경기도 편 총람을 발간하려면 3년은 더 일해야 끝날 것 같다. 이 일이 끝나면 이북 5도의 지명 조사를 하여야 하며 이를 사전으로 마련할 계획이다.

<글쓴이: 유 중달>

Ⅲ. 국어 정책

1. 국어 운동

(1) 한글만 쓰기 운동

(가) 전화 번호부에 한자 쓰기 막음

체신부는 1977년 5월 21일, □13개 각 시·도별 전화 번호부와 직업별 전화 번호부 등 14개 책이 모두 한자 표기 원칙에 따를 것이다□라는 발표를 하였으므로 한글 학회는 즉각 반대 성명을 하였다. 그리고, 그 해 10월 31일, 한글 문화 협회 등 12단체와 함께 체신부 장관에게 건의서를 내어 □전화 번호부의 한자 이름을 모두 한글로 바꾸어 새 세대를 내다보는 일을 하라□고 권유하였다.

1978년 1월 6일에도 한글 학회는 한글 전용 국민 실천회 등 20단체와 공동 성명서를 내어, □체신청은 국법의 정신과 정부의 정책을 짓밟는 외람된 짓을 저지르지 말라□고 다짐했다.

(나) 텔리비전 화면에 한자 쓰지 말도록 건의

텔리비전 화면 자막에 한자가 점점 늘어가고 있으므로 80년 12월 29일 □텔리비전 화면의 자막을 한글로 표기하라□는 건의서를 문화 공보부, 한국 방송 공사, 문화 방송국, 방송 윤리 위원회에 냈다.

이에 대해서 1981년 1월 10일, 한국 방송 윤리 위원회는 □귀회의 건의 내용을 각 방송사에 통보하여 적극 협조하도록 하였다□는 회신을 보내왔다.

(다) 개정 헌법 표현 문제

우리 나라 제5차 헌법을 개정함에 있어서 한글 학회는 1980년 1월 28일 □개정 헌법 조문의 표기 및 표현에 대한 건의서□를 대통령, 법제처, 입법부, 사법부, 각 정당, 사회 단체에 골고루 보냈다. 이에 대하여 각계 각층에서는 호응하는 움직임이 잇달아 일어났다.

1980년 5월 10일 한국 어문 교육 연구회, 국어 학회, 한국 국어 교육 연구회, 어문 교육 시정 촉진회 등 4단체는 정부 개헌 심의 위원회, 국회 개헌 특별 위원회에게 □새 헌법 표기는 국한문 혼용으로 하기를 촉구하는 건의서□를 내었으므로 한글 학회는 그 달 5월 17일, 국어 순화 추진회(회장: 주 영하), 세종 대왕 기념 사업회(회장: 이 관구), 한글 전용 국민 실천회(회장: 전 택부)와 함께 □개정 헌법 표현 문제 협의회□를 열고, 다음과 같이 주제를 발표하고 토론하였다.

ㄱ. 민주 정치와 법의 대중화   송 건호 (언론인)

ㄴ. 법언어의 문제점           최 종고 (법사학자)

ㄷ. 헌법 개정과 표현 문제     한 상범 (헌법 학자·동국 대학 교수)

이 발표회의 결론은 □일본식 한자말, 괴퍅하고, 어려운 한자말을 버리고, 우리의 감정이 통하는 쉬운 우리 말을 한글로 써야 한다□는 데 모였다.

그리고, 그 해(1980년) 9월 28일, 국어 순화 추진회 등 15단체 공동으로 □개정 헌법 조문의 표기 및 표현에 대한 건의서□를 관계 당국에 냈다.

(라) 문교부의 어문 정책 바로 잡기 건의

문교부는 1972년 2월 22일, 중·고등 학교에서 가르칠 한자의 선정 원칙을 발표 했다.

이에 대하여 한글 학회는 그 달 25일 세종 호텔에 언론인(동아, 조선, 경향, 대한, 서울 등 일간지와 합동, 동양 등 통신사의 문화부장)을 초청하여 한자 교육 반대 성명서를 발표하였다.

(마) 문화 정책에 대한 건의

한글 학회는 1972년 3월 7일, 39개 문화 단체와 함께 □문화 정책에 대한 건의서□를 박 대통령에게 냈는데, 그 해 6월 10일 정부는 □중학교의 한문 교육 실시는 고전 문화의 계승이나 한문 문화권의 주체적인 조항 형성의 기초를 마련하기 위한 것이며, 한글 전용 정책은 계속 추진할 방침임을 알려 드립니다□고 한글 전용 정책에 변함이 없음을 밝히었다.

(바) 정부의 한자 교육 방침 반대 건의

문교부가 1972년 6월 8일에 □한문 교육용 기초 한자 1,781자를 선정해서 오는 7월에 확정해 가지고 이를 2학기부터 실시한다□고 발표하였으므로 그에 대하여, 한글 학회는 39단체와 함께 그 달 22일 신문 회관에 모이어 □기초 한자 반대 건의서□를 대통령, 국무 총리, 문교부, 문공부 및 국회에 내고 각 보도 기관에 알리었다. 그리고, 이어 그 달 28일 다시 □한문 교육에 대한 건의서□를 대통령 및 문교부 장관에게 냈다. 그러나, 문교부에서는 한자 선정 작업을 그대로 계속하고 있으므로, 그 다음 달 7월 3일 한글 학회는 다시 □글자 정책에 관한 성명서□를 대통령, 국무 총리, 국회 의장 등에게 내고 각 보도 기관에도 널리 알리었다.

이에 대하여 정부는 그 달 25일에, □이미 추진하여 온 한글 전용 정책은 계속 수행될 것이며, 중학교 등에서의 한문 교육에 관한 귀 학회의 건의 사항은 금후 시책에 참고하겠습니다□고 답해 왔다.

1972년 8월 16일, 민 문교부 장관은 □한문 교육용 기초 한자 천팔백 자를 확정하고, 오는 2학기부터 이 중 900자를 중학교에서, 나머지 900자를 고등 학교에서 각각 교육시키기로 하였다□고 발표하였으므로 그 달 18일 □한글 전용 건의서□를 대통령, 국무 총리 및 국회 의장에게 냈다.

1972년 11월 25일, 한국 어문 교육 연구회, 국어 국문학회, 국어 학회, 진단 학회, 백산 학회, 한국 한학회, 철학 연구회 등 7개 단체가 다시 한자 교육 지지 성명서를 냈으므로 한글 학회는 26개 단체와 함께, 1973년 1월 5일, □정부는 강력한 언어 정책을 세워서, 역사의 수레바퀴를 뒤에서 끌어당기는 일이 없도록 하라□는 건의서를 정부와 국회에 냈다. 그러나, 정부에서는 아무 반응이 없으므로 한글 학회 등 26개 단체는 그 해 2월 1일에 다시 □한글 전용 정책에 대한 건의서□를 정부와 국회에 냈다. 그러나, 정부에서는 말로만 한글 전용 정책에 변동이 없다고 하고 실지로는 국한 혼용으로 기울어지는 느낌이 있었다. 그러므로, 한글 학회는 1974년 2월 1일, 다시 26개 단체로 더불어 □한글 전용 정책을 계속 밀고 나가라□는 건의서를 정부와 국회에 냈다.

(사) 문교부의 한자 작업 비밀 추진을 막는 일

문교부는 중·고등 학교 교과서에 한자를 넣는 작업을 극비밀리에 강행하고 있으므로, 한글 학회는 그 달 26일, □한자 교육 문제에 대한 연구 발표회□를 열었는데 여기서 이 규호는 □한 나라의 모국어의 성격은 그 나라 문화 발전의 기반이 된다. 그러므로, 우리는 이상적인 민주 사회의 건설을 위하여 한글 전용을 밀고 나가야 한다□고 주장하였다.

이러함에도 불구하고, 문교부에서는, 그 다음 달 7월 11일에, □내년부터 중·고등 학교의 교과 체제를 개편하여 한자를 병기하기로 하였다□고 발표 하였다.

이 날 한글 학회는 긴급 이사 및 동지 단체(한글 전용 국민 실천회, 한글 전용 추진회, 민족 문화 협회, 배달 문화 연구원, 세종 대왕 기념 사업회, 한글 기계 학술회, 외솔회) 대표 연석회를 열고, 즉각 한글 학회의 성명서와 58개 단체 공동 성명서를 냈다. 그런, 문교부가 비밀리에 계속 추진하고 있으므로, 1974년 7월 13일, 한글 학회는 문교 정책 돌변에 대한 일을 논박하는 연판장을 받아서 정부에 건의하였다.

1974년 8월 5일, 한글 학회는 □국어 교육 정책에 관한 우리의 주장□을 책자로 인쇄하여 정부 당국, 국회 및 전국 각 행정 기관, 각 학교, 각 언론 기관, 각 단체에 골고루 폈다.

그리고, 다달이 유명 인사들을 동원하여 한글 새소식에 □한자 교육을 반대하는 글□을 싣고, 수시로 서울을 비롯하여 각 지방에 이르기까지 강연회를 열어서 민중을 계몽했다.

(아) 대한 교육 연합회의 조직 보고를 부수다.

대한 교육 연합회는 문교부의 부탁을 받아, 1975년 5월 13일 □어문 정책과 국어 교육□이란 논단을 열었는데 김 선기(명지대 언어학 교수)가 한글 전용을 주장하는 연설을 했고, 박 갑수(서울대 국어학 교수)가 한글 전용을 반대하는 발언을 했다.

그 결과 장내의 분위기가 한글 전용쪽으로 기울어졌음에도 불구하고 대한 교육 연합회는 정반대로 문교부의 정책을 뒷받침하기 위하여 □한자 교육이 필요하다□는 결론을 내려 보고하였다. 이에 대하여, 한글 학회는 그달 22일, 박 대통령에게 □글자 정책에 대한 진언서□를 내었다.

1975년 6월 5일, 대한 교육 연합회는 국민 학교 한자 교육에 관한 여론을 초·중·고교 교장 456명, 시·도 교육 위원, 초·중등 장학사 22명, 시·도 교육 연구원 부장 22명, 도합 500명을 대상으로 조사하여 한자 교육에 대한 찬성률이 82.3%라고 문교부에 보고하였다.

문교부는 그 달 26일, 이 여론 조사 결과를 가지고 □76학년도 부터 한자 교육을 실시하기 위하여, 신중히 검토하고 있다□고 발표하였다.

이 날, 한글 학회에서는 즉각, □국민 학교부터 한자를 가르친다는 것은 국가 어문 정책을 혼란시키는 것이다. 그리고, 그 조사 방법이 완전히 찬성을 유도한 것이기 때문에 신빙할 수 없으므로, 학회 자체에서 별도로 여론 조사를 정확히 하겠다□고 밝히었다.

그리하여, 그 해 7월 1일, 한글 학회는 박 대통령에게 건의서를 내어 □한글 전용 정책의 변함이 없도록 하여 달라□고 당부하였다. 그리고 그 해(1975년) 8월 6일, 한글 학회는 지난 7월 1일부터 30일까지에 한 □국어 정책에 대한 여론 조사□ 결과, 즉 국민 학교 한자 교육 반대가 80.4%가 되는 분석표를 박 대통령 및 문교부, 각 부처, 국회와 각 보도 기관에 냈다.

한글 학회는 1976년 8월 1일 □한자 교육 폐지에 대한 건의서□를 정부 및 국회에 냈다.

(자) 국민 학교 영어 교육 반대의 일

박 찬현 문교부 장관이 1977년 12월 □국민 학교 4, 5, 6학년부터 영어를 가르칠 것을 구상하고 있다□고 밝혔으므로 한글 학회는 2월 24일 □국민 학교 영어 교육에 관한 연구 토론회□를 열었는데 □국민 학교의 영어 교육은 주체적 국민성을 약화할 우려가 있다□는 결론을 얻었으므로 이 결과를 문교부에 내었다.

(차) □대학생의 국어 실력 없다□는 발표 진상을 밝힘

1973년 4월 20일, 한국 어문 교육 연구회가 □대학생이 한자를 몰라서 국어 실력이 말할 수 없이 빈약하다□고 발표한 데 대하여, 한글 학회는 5월 12일 그 조사 방법의 잘못과 조사 태도의 비순수성을 밝히는 성명서를 발표하였다.

(카) 한글날 행사 비난 반박

1975년 9월 25일, 한국 어문 교육 연구회, 국어 국문학회, 국어 학회, 한국 교육 연구회, 백산 학회, 진단 학회, 한국 한학회, 철학 연구회 등 8단체가 □지금 까지의 한글날 행사를 돌이켜 보건대 한글 학회를 주축으로 하여 축제 기분으로 하루를 보내는 것만으로써 능사를 삼아 왔다□고 비난하였으므로, 한글 학회, 한글 문화 협회, 한글 전용 국민 실천회는 그 해 한글날을 맞이하여 □우리 모두 역사의 수레바퀴를 앞으로 밀고 가는 일꾼이 됩시다□라는 성명서를 발표하였다.

(타) 한글 전용법 폐기 책동 막음

1980년 3월 1일, 한국 어문 교육 연구회, 국어 국문학회, 국어 학회 한국 국어 교육 연구회, 등이 □한글 전용법 폐기를 촉구하는 건의서□를 정부, 국회, 정당에 냈다.

이에 대하여, 한글 학회는 그 해 4월 5일, 노산 문학회 등 19단체와 함께 □글자 생활과 글자 교육에 대한 건의서□를 관계 당국에 냈다.

(2) 국어 순화 운동

한글 학회는 1945년 8·15 해방 직후부터 국어 순화 운동을 벌이어 □우리말 도로 찾기□를 비롯하여 각종 학술 용어 제정, 들온말과 어려운 한자말을 쉬운 우리말로 고쳐 다듬기에 힘을 기우려 오다가, 1972년 9월 5일부터 한글 새소식을 발간하여 본격적으로 국어 순화 운동을 계속하여 오는 중이다.

한글 학회는 1974년 6월 26일, 민족 문화 협회와 공동으로 강연회를 열고, 연세 대학교 교수 이 규호의 주제로 □국어 정책과 지식인의 태도□를 발표하여 국어 순화의 필요성을 강조하였다.

한글 학회는 1976년도를 □국어 연구 및 국어 순화의 해□로 정하고, 전국적으로 이 운동을 벌이었다. 이리하여, 그 해 5월 3일과 4일 이틀 동안 서울 시내 초·중·고등 학교 교사를 위한 국어 순화 대강연회를 경기 여자 고등 학교 강당에서 열고, 각급 학교 교사 1,200여 명을 모아 크게 성황을 이루었다.

<글쓴이: 류 제한>

(붙임) 한글 단체의 국어 운동

(가) 한글 전용 국민 실천회

한글 전용 국민 실천회는 1968년 12월 21일 창립되어 1971년 3월까지 활발히 움직이어 빛나는 업적이 많이 있었다. (한글 학회 50년사 428１433쪽 참조)

그러나, 그 후 재정난으로 말미암아 미미하게 지나오다가, 1975년 6월 30일 진용을 다시 개편하니 다음과 같다.

회 장:	전 택부
부 회 장:	주 영하	허 웅
이 사:	전 택부	주 영하	허 웅	정 인승	서 정수
감 사:	박 종국	박 대희
중앙 위원:	김 석득	김 성배	류 제한	모 기윤	문 제안	박 대희
	박 종국	서 장한	서 정수	엄 규진	윤 석중	이 관구
	장 하구	전 택부	정 비석	정 인승	정 재도	정 진환
	주 영하	한 갑수	허 웅

이리하여 새로 활동을 전개하여 한글만 쓰기 계몽 강연회를 여러 번 열었고, 신문을 한글로 쉽게 제작하여 온 국민이 다 읽을 수 있도록 하기 위하여 회원 및 일반 시민 7,832명의 도장을 받아서 시내 각 신문 운영자 및 제작자에게 건의문을 내는 동시에, 시내 일간 신문에 사용되는 한자의 실태를 조사하여 각 신문사에 참고 자료로 제공하였으며, 해마다 한글날을 전후하여 세종 대왕의 성업과 한글만 쓰기의 대강연회를 열고, 국어 순화 운동에 적극 참여한 일과 체신청의 전화 번호를 한자 원칙으로 변경하는 것을 한글 원칙으로 바로잡은 일, 한글 이름 지어 주기 운동 등 여러 가지 일을 많이 하여 큰 성과를 이루었는데, 이에 관한 기록은 □한글만 쓰기 운동□과 □국어 순화 운동□ 편에 있으므로 중복을 피한다.

(나) 국어 순화 추진회

우리말을 순화할 유기적 활동 단체를 두기 위하여 1976년 6월 30일 세종 호텔에서 조찬회를 열고 동지 15사람이 모이어 가칭 □세종회□의 창립 준비 위원으로 3사람으로 선정하여 준비하도록 하였으니 다음과 같다.

모인 이:	고 황경	방 순원	신 봉조	윤 석중	이 관구	이 규호
	이 천환	전 택부	정 병욱	정 인승	주 영하	주 요한
	허 웅	홍 종인	홍 현설
준비 위원:	전 택부	주 영하	허 웅

준비 위원이 여러 차례 모이어 준비한 끝에 1976년 8월 20일 아침 세종 호텔에서 발기인회를 열고, □국어 순화 헌장□을 통과시켰다.

발 기 인:	강 한영	곽 종원	김 선기	김 성배	김 지용	류 제한
	모 기윤	문 선규	박 종국	방 순원	서 정수	신 봉조
	안 호상	원 흥균	윤 석중	이 관구	이 덕호	이 철경
	이 응호	이 천환	임 근수	장 하일	전 택부	정 병욱
	정 인승	주 영하	주 요한	최 승만	최 재희	최 철해
	허 발	허 웅	홍 웅선

국어 순화 헌장

제1조(목적) 이 모임은 우리말의 순화 운동을 조직화하여, 국민의 언어 생활을 바로 잡고, 주체성을 드높이는 것을 목적으로 한다.

제2조(이름) 이 모임의 이름은 □세종회□라 하며, 그 사무실은 서울에 둔다.

제3조(사업) 이 모임의 사업은 다음 네 가지로 한다.

1. 잃어버린 우리말을 되찾고, 다듬어 순화시키는 일.

2. 잘못된 우리말을 바로잡고, 필요 없는 외래어를 몰아내는 일.

3. 올바른 우리말을 모든 국민에게 보급하는 일.

4. 우리말 순화를 맡고 있는 정부 기관 및 기존 단체와의 협력, 그 기능의 육성 및 강화, 서로의 융합된 힘으로써 민족 문화 발전에 이바지하는 일.

제4조(회원) 회원은 우리말 순화에 종사하는 기존 단체의 장 및 그 회원, 이에 열의를 가진 각계 각층의 지도자로 한다.

제5조(이사회) 이사회는 이사 15사람으로써 조직하되, 이사회의 호선으로 다음의 임원을 둔다.

회  장	1사람

부회장	3사람

심의 위원장	1사람

운영 위원장	1사람

이상 6사람의 임원은 이사회의 위임 사항을 처리한다.

(이하는 생략함)

그리고, 이어 이사와 임원을 선출하니 다음과 같다.

<이  사>

고 황경  곽 종원  김 선기  리 숙종  박 종화  안 호상  이 관구

이 은상  전 택부  정 인승  주 영하  주 요한  한 갑수  허   웅

홍 종인

<임  원>

회    장: 주 요한

부 회 장: 리 숙종  주 영하  허   웅

심의 위원장: 허   웅

운영 위원장: 전 택부

감       사: 이 철경  윤 석중

그리고, 이 운동을 더욱 활발하게 범국민적으로 발전시키기 위하여, 학계, 교육계, 종교계, 문단, 법조계 등 각계 각층의 인사들을 골고루 참여 시키어 새 출발을 하기로 결정하고, 1976년 9월 9일 세종 호텔에서 발기인 총회를 열고, 회의 이름 가칭 세종회를 □국어 순화 추진회□로 고치고, 임원은 그 전 임원을 그대로 승인하였으니, 새 발기인은 다음과 같다.

강 석주	강 한영	고 황경	공 병우	곽 종원	김 계곤
김 동리	김 민수	김 병화	김 석득	김 선기	김 성배
김 옥길	김 정옥	김 준섭	김 지용	김 해성	류 제한
리 숙종	모 기윤	모 윤숙	문 선규	문 제안	박 대희
박 만규	박 목월	박 종국	박 종화	박 지홍	방 순원
백 낙준	백 철	서 정수	손 보기	신 봉조	안 호상
오 화섭	원 흥균	윤 석중	이 관구	이 규호	이 덕호

이 어령	이 용태	이 운허	이 은상	이 응호	이 인
이 천환	이 철경	이 현복	임 근수	장 덕순	장 하일
전 산초	전 택부	정 병욱	정 비석	정 인순	조 진만
주 영하	주 요한	최 승만	최 옥자	최 재희	최 정호
최 철해	최 호연 (77명)

그리고, 다달이 유명한 학자들을 초청하여 조찬회를 열고, 각 나라의 언어 정책과 우리말의 순화 방안을 연구 추진하는 중이다.

1976년 11월 29일 조찬회

영국의 국어 순화 운동: 이 현복(서울대 교수)

1976년 12월 28일 조찬회

불란서의 국어 순화 운동: 정 지영(서울대 교수)

1977년 2월 28일 조찬회

언어 정책과 몽고어의 신어 창조: 김 방한(서울대 교수)

1977년 3월 29일 조찬회

국어 발전을 위한 선인들의

노력과 어휘 유산: 김 지용(세종대 교수)

1977년 5월 27일 조찬회

한자의 특질과 중국의 어문 교육: 이 강로(인천 교대 교수)

1977년 6월 29일 조찬회

1977년 9월 30일 조찬회

언어와 인간 교육: 이 규호(연세대 교수)

1977년 10월 29일 조찬회

우리 옛강토는 북경까지다: 안 호상(초대 문교부 장관)

1977년 10월 31일 12단체와 함께 체신부 장관에게 □전화 번호부의 한글 원칙을 한자 원칙으로 고침에 대한 반대 건의서□를 내어 적극 반대 운동을 일으키다.

1977년 11월 19일∼20일 여주 영릉을 참배하고 국어 순화에 대한 토론을 가지니 다음과 같다.

국어 운동의 어제와 오늘: 허   웅 (본회 부회장)

국어 순화에 대하여: 송 건호 (언론인)

1977년 11월 29일 조찬회

월남 이 상재 선생의 해학과 그 시대: 전 택부 (본회 운영 위원장)

1977년 12월 13일 조찬회

국어 순화는 왜? 어떻게 해야 하나?: 허   웅 (본회 부회장)

1978년 1월 6일 20개 단체와 함께 □전화 번호부의 한자 원칙 반대 성명서□를 발표하다.

1978년 1월 10일 주 영하 부회장이 체신부 장관 박 원근을 만나 □전화 번호부의 한자 원칙으로 변경□한 것을 반대하는 의견을 충분히 말해 주다.

1978년 1월 27일 조찬회

한글 기계화의 현황과 그 전망: 김   성 (한글 기계화 촉진회 고문)

1978년 3월 30일 조찬회

자연 보호의 기본 이념: 이 은상 (민족 문화 협회장)

1978년 4월 20일 그 동안 조찬회에서 발표된 논문을 모아서 ≪국어 순화의 길≫이란 책자를 발간하여 널리 펴다.

1978년 4월 28일 조찬회

읽기 문제에 대한 새로운 이해: 김 병원 (한국 행동 과학 연구소)

1978년 5월 25일 조찬회

중공의 문자 정책: 장 기근 (서울대 교수)

1978년 9월 14일 조찬회

하이덱카의 언어관: 최 동희 (고려대 교수)

1978년 10월 27일 조찬회

밝히지 못했음: 김 형윤

1978년 11월 29일 조찬회

우리말 속의 트기말: 허   웅 (본회 부회장)

1979년 2월 28일 조찬회

3·1 운동과 만해 한 용운 선생: 이 관구 (세종 기념 사업회장)

1979년 3월 31일 조찬회

북한의 말다듬기: 홍 연숙 (한양대 교수)

1979년 4월 27일 조찬회

국어 순화 운동의 현황: 지 춘수 (문교부 국어 심의회 전문위원)

1979년 5월 29일 조찬회

국어 순화 운동은 이대로 좋은가?: 허   웅 (본회 부회장)

1979년 6월 29일 조찬회

한글 기계화에 대하여: 성 기수 (KIST 전산 연구 개발 센타)

1979년 10월 26일 조찬회에서 임시 총회를 열고 임원을 선거하니 다음과 같다.

회 장:	주 영하
부 회 장:	허 웅	전 택부
이 사:	김 석득	김 성배	류 제한	신 봉조	안 호상
	원 흥균	윤 석중	이 관구	이 철경	전 택부
	정 비석	정 인승	주 영하	최 재희	허 웅
감 사:	박 대희	박 종국

1979년 11월 27일 조찬회

주 요한 선생과 신시 운동: 양 명문 (국제대 교수)

1979년 12월 26일 조찬회

우리말과 우랄알타이족에 대하여: 고 송무 (헬싱키 대학)

1980년 1월 25일 조찬회

몽고 학자가 본 한국 선조의 기원: 고 송무 (헬싱키 대학)

1980년 3월 3일 □새 헌법 표현에 대한 성명서□를 발표하다.

1980년 3월 25일 조찬회

한글은 낱내 묶임에서 풀어야 산다: 홍 일중

1980년 4월 5일 □글자 생활과 글자 교육에 대한 건의서□를 18개 단체와 함께 발표하다.

1980년 4월 25일 조찬회

낙선재 소장 고대 소설에 대하여: 정 병욱 (서울대 교수)

1980년 5월 17일 전국 비상 계엄령 선포에 의하여 5, 6, 7, 8, 9, 10월의 조찬회는 열지 못했음.

1980년 11월 4일 조찬회

한국에 있어서의 기독교 문화와

한글 문화: 전 택부 (본회 운영 위원장)

1980년 12월 19일 조찬회

만해 한 용운 시의 언문 일치: 김 장호 (동국대 교수)

1981년 1월 30일 조찬회

TELEX 이론과 약어: 김 복문 (KOTRA)

1981년 3월 31일 조찬회

인디오 문명의 유적을 찾아서: 전 규태 (연세대 교수)

1981년 4월 22일 조찬회

국어 순화 운동의 나아갈 길: 조 풍연 (전 소년 한국일보 주간)

1981년 5월 29일 조찬회

고고학 술어의 한글화: 김 기웅 (문화재 관리국 전문 위원)

1981년 6월 30일 조찬회

한글 기계화에 대한 전망: 이 주근 (인하대 교수)

(다) 한글 문화 협회

한글 학회는, 지금 흔들리고 있는 문교부의 어문 정책을 굳건한 반석 위에 올려 놓고, 한글 전용과 한글 기계화를 온 국민 운동으로 전개하기 위하여 1974년 7월 22일 이사회에서 한글 문화 협회를 두기로 결정하여, 한글 문화 협회안을 통과시키고, 그 달 31일 이사회에서 한글 문화 협회 운영 위원을 다음과 같이 선정하였다.

허 웅	정 인승	류 제한	한 갑수	김 성배	김 계곤
이 응호	박 지홍	곽 상훈	백 낙준	주 요한	안 호상
이 은상	이 숙종	공 병우	이 장락	최 창식	문 제안
최 정호	손 세일	예 용해	최 재희	이 규호	정 병욱
장 덕순	김 선기	정 인섭	장 하일	김 용구	박 갑천
모 기윤	김 지용	서 정수	윤 석중	김 석득	한 봉흠
이 종은	장 세경	이 승화	이 상보	김 호	홍 웅선
박 준황	오 동춘	정 해수	이 강로	조 용란	박 영선
금 수현	이 영위	박 병호	정 재도	주 영하	최 기철
박 만규	박 대희	김 해성	박 종국	전 택부	강 신명
양 광석	홍 연호	이 관구	곽 종원

그리고, 그 다음 달(8월) 2일 운영 위원회를 열고, 임원을 선정하니 다음과 같다.

위 원 장: 주 영하

부위원장: 최 재희  정 병욱  전 택부  이 규호  이 종은  한 창기

이 조직을 전국적으로 펴서 대대적 운동을 전개하니, 지방의 호응이 불일 듯하여 지부가 연이어 결성되니, 대전·인천·부산·울산·진주·전북 등 지부가 그것이다.

그리고, 1974년 10월 8일 기독 청년 회관 강당에서 528돌 한글날 기념 대강연회를 열었는데 주제와 발표한 이는 다음과 같다.

한글과 기계: 주 요한 (해운 공사 사장)

한글과 문학: 이 어령 (이화 여대 교수)

한글과 자연 과학: 박 만규 (고려대 교수)

한글과 언론: 최 정호 (성균관대 교수)

토박이말과 기업: 한 창기 (한국 브리태니커 사장)

이 운동에 학생들의 호응이 대단하므로 1975년 2월 1일 □학생부□를 두기로 결정하고, 그 달 22일 전국 국어 운동 고등 학생 연합회를 결성하였다. (운동 업적은 □한글만 쓰기□ □국어 순화 운동□ 편에 있음)

그리고, 각 지방으로 돌아다니며, 대강연회를 열어 대성황을 이루었는데, 다음과 같다.

ㄱ. 부산 대강연회 (1975. 5. 30. 데레사 여자 고등 학교 강당)

한글 전용화와 한문 전문화: 안 호상 (재건 국민 운동 중앙회장)

우리말의 미적 관찰: 김 상옥 (시인)

한글과 언론: 주 요한 (해운 공사 사장)

ㄴ. 대전 대강연회 (1975. 6. 27. 대전 고등 학교 강당)

한글과 문학: 이 청준 (소설가)

한글과 신문: 김 용구 (한국일보 논설 위원)

한글 기계화: 주 요한 (해운 공사 사장)

ㄷ. 인천 대강연회 (1975. 6. 26. 인천 창영 국민학교 강당)

새 시대를 겨냥한 한글: 김 계곤 (한글 학회 이사)

정보 사회와 한글의 위치: 이 주근 (인하 공대 교수)

한글 문화 협회는 한글 전용 국민 실천회와 함께 1975년 10월 8일, 529돌 한글날 기념 대강연회를 서울 기독 청년회관 강당에서 열어 큰 성황을 이루었는데, 그 주제와 강사는 다음과 같다.

겨레의 생명선 우리 말과 글: 홍 종인 (언론인)

신문 언어의 반성: 손 세일 (동아일보 논설 위원)

한자의 본질과 한자 세대의 정체: 정 병욱 (서울대 교수)

한글과 글자 생활의 기계화: 문 제안 (수도 여사대 교수)

인천 지부 (지부장: 이 강로)는 1976년 2월 24일 한글 문화 강연회를 열었는데, 강사는 다음과 같다.

방 제세 (인천 교대 부속 국민학교 교사)

한 인희 (성남 양영 중학교 교사)

조 용란 (인하 공전 교수)

한글 전용 국민 실천회와 공동 주최로, 1976년 10월 8일, 530돌 한글날 기념 대강연회를 기독 청년 회관 강당에서 열어 큰 성황을 이루었다. (주제와 강사는 □강연회□항에 있음)

이 후의 일은 □강연회□항에 있으므로 여기에서는 중복을 피한다.

<글쓴이: 류 제한>

2. 강연회

한글 학회는 1972년 이후로도 기회 있을 때마다 강연회를 열어서 한글 선열님들을 추모하고, 아울러서 겨레 사랑 국어 사랑 정신을 널리 펴왔었다. 그러던 때에 박 정희 대통령이 1976년 4월 16일, 국무 회의에서 □오늘의 우리 말 생활에서 외국말이 너무 많이 쓰이고 있으니 국어 정화 운동을 벌이도록 하라□는 지시를 함으로써 행정 여러 기관은 물론 보도 기관, 일반 시민들에게 이르기까지 국어 순화에 큰 관심을 갖게 되고, 국어 순화 운동은 전국적으로 활기를 띠게 되었다.

한글 학회는 이 기회에 보다 효과적으로 순화 운동을 벌이기 위하여 각 시, 도의 장과 교육감에게 국어 순화 지방 강연을 열 수 있도록 협조해 줄 것을 바라는 공문을 내고, 전국적인 순화 강연을 벌였었다. 그 결과로 76년 5월 3일에 경기 여고 강당에서 연 강연회를 시작으로 76년 7월 31일 사이에 17번의 국어 순화 강연을 열었다.

1972년부터 1981년 말까지에 있었던 여러 강연회를 간추려 보면 다음과 같다.

(1) 기념 강연

① 주 시경 선생 돌아가신 60돌 추모 강연 (□74. 7. 27. 세종 대왕 기념관)

주 시경 스승의 생애: 김 선기

주 시경 스승의 학문: 허   웅

② 529돌 한글날 기념 대강연１한글 투쟁 선열 추모 강연 (□75. 10. 9. 세종 대왕 기념관)

조선어 학회 사건 전모: 이 응호

한글 투쟁 선열 추모: 정 인승

③ 530돌 한글날 기념 대강연: 세종의 과학정신과 한글 기계화에 대한 강연 (76. 10. 6. 기독교 청년 회관)

세종의 과학 정신: 전 상운

한글 글자판 코드: 김   성

④ 530돌 한글날 기념 대강연１국어 순화 강연 (□76. 10. 8. 기독교 청년 회관)

국어 순화: 고 황경

국어 순화는 우리 얼에서 옛 말에서: 장 덕순

문학에 있어서의 국어 순화 문제: 김   현

⑤ 530돌 한글날 기념 대강연１세종 시대의 국방 외교에 대한 강연 (□76. 10. 15. 세종 대왕 기념관)

북방 관계: 신 석호

남방 관계: 이 현종

⑥ 주 시경 선생 나신 100돌 기념 강연회 (□76. 11. 7. 세종 대왕 기념관)

주 시경 선생의 생애에 대하여: 이 은상

주 시경 선생의 사회 사상: 신 용혁

⑦ 532돌 한글날 기념 대강연 (□78. 10. 14. 한글 회관 강당)

세종 대왕의 어학에 관한 재생 위업: 김 두종

세종 시대의 향약 정책: 안 덕균

⑧ 534돌 한글날 기념 대강연 (□80. 10. 23. 한글 회관)

외솔 최 현배 선생의 학문과 인품: 김 선기

외솔 선생의 잡음씨 설정에 관하여: 김 계곤

(2) 국어 순화 강연

① 서울 경기 여고 강연회

1부 국민 학교 국어 순화 지도 교사를 위한 강연 (□76. 5. 3.)	600명

프랑스의 외국어 배격 운동: 김 정실

국어 정화의 바른 길: 이 경복

국어 순화의 구체적 방안: 한 갑수

2부 중·고등 학교 국어 순화 지도 교사를 위한 강연 (□76. 5. 4.)	600명

외래어의 기본 문제와 어문 정책: 이 덕호

외래어의 사용 한계: 허   웅

② 부산시 초청 강연１중·고교 국어 순화 담당 교사를 위한 강연 (□76. 5. 7.): 박 지홍

③ 대구 계명 대학교 강연 (□76. 5. 20.)	700명

외래어 사용 한계: 허   웅

④ 전북 교위 초청 전주 강연１도내 중·고교 교감, 시·군 학무 과장을 위한 강연 (□76. 5. 21. 전북 교위 강당)	260명

외래어 사용 한계: 허   웅

국어 교육과 국어 순화: 김 성배

⑤ 충북 교위 초청 강연１초·중·고교 국어 순화 지도 교사, 장학 직원을 위한 강연 (□76. 5. 29. 충북 교위 강당)	160명

국어 정화는 왜 해야 하며 어떻게 해야 하나: 허   웅

발전해 가는 나라에 있어서의 언어 문제: 황 희영

⑥ 전남 교위 초청 광주 강연１중·고등 학교 국어과 교사, 초등 학교 교장, 교감, 중견 교사를 위한 강연 (□76. 6. 13. 광주 시민 회관):

허   웅, 황 희영	800명

⑦ 강원도 춘천 강연１도 및 시 중견 공무원을 위한 강연 (□76. 6. 29. 춘천시 문화관): 허   웅, 이 강로	1,000명

⑧ 수도 여자 사범 대학 강연 (□76. 6. 18.): 허   웅	800명

⑨ 충남 교위 초청 대전 강연１초·중·고교 교사, 학부모를 위한 강연 (□76. 6. 24. 충남 공무원 교육원 강당): 허   웅, 황 희영	500명

⑩ 대전 조폐 공사 초청 강연 (□76. 6. 24.): 이 강로, 황 희영	100명

⑪ 경기도 수원 강연１경기도 및 수원시 직원, 중등 교사를 위한 강연 (□76. 7. 8. 수원 시민 회관): 허   웅, 한 갑수

⑫ 경남도 초청 마산 강연１시 직원 중·고등 학교 교사를 위한 강연 (□76. 7. 8. 마산 시민 회관): 허   웅

⑬ 서울 교육원 초청 강연１서울 시내 중·고등 학교 교장 연수회 강연 (□76. 7. 29∼31): 허   웅	280명

⑭ 서울 특별시 교육 연구원 초청 강연１서울 시내 중·고등 학교 주임 교사를 위한 강연 (□76. 7. 29.): 허   웅

⑮ 부산 교위 국어 발전 위원회 초청 강연１중·고교 국어 순화 담당 교사를 위한 강연 (□76. 6. 18. 경남 여고 강당): 김 성배

조선 대학교 초청 강연 (□81. 6. 18.)

세종조의 언어 정책과 밑바닥 정신: 허   웅

전남 대학교 초청 강연 (□81. 6. 18.)

생각과 말, 말과 글자의 상호 의존의 관계: 허   웅

(3) 교양 강좌

허 웅 이사장이 대법원 사법 연수원에서, 김 계곤이 금융 연수원 등에서 강연을 하는 등 회원들이 수시로 각종 단체의 교양 강좌에 강사로 나가고 있다.

<글쓴이: 성 원경>

3. 건의서·성명서

(1) 건  의  서

대통령 각하께 드리는 글

1948년 우리나라 국회에서는 한글 전용법이 통과되어, 모든 공문서는 한글만으로 적게 되었습니다만, 그것이 실천으로 옮겨지지 않고, 우여곡절을 거듭하여 오던 중, 1968년 한글 전용을 실천하라는 청사에 길이 남을 각하의 용단이 내린 뒤 우리 나라의 문자 생활은 한글을 전용하게 되면서, 차츰 기계화되어 고속 시대에 발맞추어 나가게 됨으로써 절대 다수의 국민은 각하의 어문 시책의 혁신이 세종 대왕 이후 처음 있는 일이라 환호를 보내고 있습니다. 그러나, 모든 혁신에는 저항이 있기 마련이어서, 일부 고령의 완고한 인사들은 인습을 벗어나지 못하고, 이 역사적인 전진의 길을 막기 위하여 갖은 수단을 다하고 있습니다.

문교부는 이러한 보수적인 움직임에 양보하는 뜻에서인지, 금년부터 한문을 중학교에서는 필수 과목으로 하려 하고, 국민 학교에서도 한자를 실험적으로 가르치겠다고 발표했습니다. 문교부에서는 이것이 한글 전용의 국책과는 어긋나는 일이 아니라고 말하고는 있습니다만, 문교부의 한문 교육 방침은 근본적으로 한글 전용을 무시하는 처사라 볼 수밖에 없습니다. 한글 전용 정책은 종전대로 밀고 나가겠다면서, 어찌 국민 학교에까지 한자를 가르칠 생각을 하며, 국민학교 교육의 연장인 중학교에서는 한문을 필수 과목으로 해야 된단 말 입니까?

이런 속셈을 알아챈 국민 대중은 한글 전용 정책이 완전히 뒤집혀진 것으로 알고 있을 뿐만 아니라, 종래 한글 전용으로 되어 나오던 정부의 공용 문서에까지 한자가 섞여 나오는 사태가 이즈음 부쩍 늘어나고 있습니다.

이리하여 한글 전용 정책은 크나큰 위기에 놓이게 되었습니다. 이것은 각하의 뜻하는 바가 아님을 너무나 잘 아는 우리들 한글 전용 정책을 지지하는 39개 문화 단체에서는 이 자리에서 각하의 한글 전용의 역사적 혁신 정책이 보수적인 일부 인사들에 의해서 뒤엎어짐이 없도록 하시리라 믿고 이 글을 드리는 바입니다.

1972년 3월 7일

39개 문화단체 연맹

건  의  서

１ 한글 전용 정책에 변함 없기를 １

우리들은, 정부에서 한글 전용 정책을 추진하고 있는 줄로 믿고 있습니다만, 이에 어긋나는 일들이 눈에 띄었기 때문에, 작년 다음과 같은 몇 가지 사항을 문교 당국에 건의한 바 있습니다.

1. 지금의 교과서 편찬 방침은 한글 전용 정책에 알맞은 것이니, 이를 다시 변경하지 마실 것.

2. 국민 학교의 한자 교육은 중지해 주실 것.

3. 국어 정화 정책을 세워 주실 것.

4. 타자기 보급의 적절한 방법을 강구해 주실 것.

5. 일본의 글자 생활을 참고하는 일이 없어야 할 것.

6. 한글 전용 정책을 계속 추진해 주실 것.

그 뒤 이에 대한 하등의 반응이 없기에, 이에 다시 건의서를 올리는 바입니다. 특히 각종 교과서의 현대문의 표기는 현대인의 글자 생활의 한 표본입니다. 그러므로 지금의 한글 전용의 교과서 편찬 방침은, 한글 전용 정책을 추진하는 데 가장 중요한 기틀이 되는 것입니다. 그런데, 최근 이를 다시 국한 혼용으로 되돌리려는 움직임이 있음을 듣고, 우리들은 문교 당국이 이에 동요되는 일이 있지나 않을까 매우 염려하는 바입니다.

정부는 신념을 가지고 한글 전용 정책을 추진하고 있는 줄로 압니다. 일부 인사들의 반대가 있다 해서 국가의 문자 정책의 큰 방침이 흔들려서는 안 될 줄로 생각합니다. 원래 혁신 정책에는 반드시 일부 보수 세력의 저항이 있기 때문입니다.

문교 당국은 이러한 사실을 잘 고려하여, 국가 백년대계를 추진해 나가 주시기를 간절히 바라는 바입니다.

곽 상훈 (민족과 건립 위원회 명예 회장)

이 은상 (민족 문화 협회 회장)

이 숙종 (한국 여성 단체 총연합회 회장)

안 호상 (재건 국민 운동 중앙회 회장)

주 요한 (한글 전용 국민 실천회 회장)

정 인승 (한글 학회 이사)

김 선기 (서울 언어과학 연구원 원장)

강 신명 (대한 기독교 교육 협회 회장)

한 갑수 (한글 기계화 연구소 이사장)

정 인섭 (한국 음성 학회 회장)

윤 석중 (새싹회 회장)

이 관구 (세종대왕 기념 사업회 회장)

박 영준 (한국 어문학회 회장)

문 제안 (한글 전용 추진회 대표)

김 창수 (한국 자유 교육 협회 회장)

한자 교육에 대한 건의서

1. 한자의 혼용은 조국의 근대화를 막는 가장 큰 요인이기 때문에 한글 전용은 꼭 이루어져야 할 민족적 과업입니다. 그러므로 우리들은 지금까지 기회가 있을 때마다 말로 글로 한글 전용을 하지 않으면 안될 그 근본 이유를 들어 관계 당국과 국민에게 호소해 왔습니다.

그러나 역사의 진전에는 반드시 보수 세력의 방해 공작이 따르기 마련이어서, 이 주장에 대해서도 몇 가지 부작용이 있음을 기회로 하여 방해 공작을 벌여오고 있는 사람들이 있습니다. 이에 대해 우리들은 이 부작용이 결코 한글 전용을 가로막는 극복할 수 없는 장애가 될 수 없다는 사실을 들어 분명한 해명을 해왔습니다.

2. 한글 전용은 역사의 흐름입니다.  그러므로 우리 나라에서 간행되고 있는 모든 출판물들은 이 역사의 흐름을 따라 흘러가고 있습니다. 최근에 나오는 많은 책들을 보면 대부분 한글만으로 되어 나오고 있습니다.

3. 국어의 정화는 한글 전용의 글자 생활에 의해 촉진됩니다.  한글 세대의 한글 전용의 문장과 한자 혼용의 문장을 비교해 보면, 어느것이 과연 우리말의 나아갈 길인지를 분명히 알 수 있습니다.

4. 그러므로 정부는 한글 전용의 정책을 세워 놓은 줄로 압니다. 그러나 일부 보수 세력에 밀려서인지, 모처럼 세워 놓은 이 정책을 제대로 수행하기는 커녕, 점차적으로 후퇴만을 거듭하고 있는 것은 무엇 때문입니까? 모처럼 한글만으로 편찬해 놓은 중·고등 학교 교과서에 한자를 섞어 넣은 것은 무엇 때문입니까? 이것은 역사의 흐름을 거역하는 일이며, 자라는 젊은이들을 괴롭게 하는 일에 지나지 않습니다.

5. 역사의 진전을 가로막고 있는 일부 보수 세력은 최근 다시 국민 학교 교과서에마저 한자 넣기를 주장하고 있습니다. 그 건의서에 보면 문교부 장관마저 이에 동조하는 발언을 했다는 인상을 주고 있습니다. 그러면서 문교부에서는 한글 전용 정책은 포기한 것이 아니라 합니다. 이것은 머리를 앞으로 향하고 발은 뒤로 걸어가는 것과 같은 매우 위험한 자세입니다.

6. 우리는 다음 사항을 강력히 관계 당국에 촉구하는 바입니다.

첫째, 개별적으로 기억해야만 하는 한자를 국민 학교에서 가르침으로써 자라는 아이들의 추리·조직화하는 능력의 발달을 가로막는 일이 있어서는 안될 것입니다.

둘째, 교과서의 현대문의 표기는 현대인의 글자 생활의 표본입니다. 그러므로 중·고등 학교 교과서의 현대문은 마땅히 한글만으로 표기되어야 합니다. 쓸데없는 한자를 넣어, 자라는 젊은이의 머리를 혼란에 빠뜨리는 일이 있어서는 안되겠습니다.

1976년 8월 1일

민족 문화 협회	(이사장 이 은상)

세종 대왕 기념 사업회	(회장   이 관구)

외 솔 회	(회장   곽 종원)

한국 국어 교육학회	(회장   김 성배)

한글 문화 협회	(회장   주 영하)

한글 전용 국민 실천회	(회장   전 택부)

한글 학회	(이사장 허   웅)

전화 번호부에 대한 건의서

체신부 장관님께

장관님의 건승을 빕니다.

다름 아니라, 일간 신문(서울신문 등) 보도에 따르면 전화 번호부의 가입자 이름을 한자로 고쳐 쓸 계획이라는 바, 이는 국민 대중을 위한 새 시대의 글자 정책에 어긋나는 일이며, 생활 필수품인 전화 번호부의 이용 가치를 떨어뜨리는 일로서 우리는 그것을 강력히 반대합니다. 더구나 이는 한글 전용에 관한 법률 제6호(1948년 10월 9일) 및 대통령령 제3625호(1968년 11월 5일)의 정신에 비추어 보아서도 있을 수 없는 일이기에 우리는 그러한 무모한 시도를 절대로 반대하는 바입니다.

우리의 반대 이유는 다음과 같습니다.

1. 누구나 이용하는 전화 번호부를 쉬운 한글로 적는 것은 국민 대중을 위한 새시대의 국가 정책에 따른 것으로서 이를 함부로 후퇴시키는 일이 있어서는 안된다.

2. 전화 번호부를 가장 많이 이용하는 사람은 한자를 잘 모르는 직장의 젊은 사무원, 가정의 어린이들이다. 이들은 잔 글씨를 못 보는 어른들의 심부름을 많이 하기 때문이다. 그러니 한자 이름을 써 놓아서는 큰 불편이 생길 뿐 아니라, 이용률을 크게 떨어뜨린다.

3. 한자로 쓰면 동명 이인의 식별이 쉽다고 하나 실지로는 별 도움이 되지 못한다. 예를 들어 □김 정숙□이라는 가입자가 77년도 전화 번호부(서울)에 약 300명이 되는데 한자로 써 놓아도 대부분 □金貞淑□일 것이니 동명 이인이 있기는 마찬가지이다. 한자로 써 놓으면 동명 이인의 수가 줄기는 하겠지만, 둘 이상만 되면 이름만으로 식별하기 어렵고 또 전화 번호부에서 찾아야 할 사람의 이름은 무슨 한자로 하는지를 모르는 수가 많으므로 이름 찾기에 도움을 주지 못한다.

4. 동명 이인의 문제를 해결하기 위한 길은 이름과 함께 직업 표시를 해야 하는 것 이라 본다. 이는 선진 각국에서도 시행하고 있으므로 우리도 한자 쓰기보다는 그러한 방식을 시도해야 할 것이다.

5. 이름을 한자로 쓰기를 주장하는 사람은 이름은 한자로 써야 한다는 고정 관념에 젖은 사람이거나, 괴팍한 한자 이름을 가진 사람이 대부분이다. 그런데 그들은 남이 자기 이름을 읽기에 불편을 느낀다는 것을 무시하며, 이름은 남이 부르기 위해서 있다는 사실을 모르는 사람들이다.

6. 현행 전화 번호부를 한자로 고치기 위하여 조사하고 새로 조판하는 것은 막대한 경비와 시간의 낭비이니 백해 무익한 일이다. 오히려 지금의 전화 번호부에도 한자 이름이 많은 형편이다.

이와 같은 이유로 우리는 전화 번호부의 가입자 이름을 한자로 고치는 것을 강력히 반대함과 동시에, 오히려 완전히 한글로 써서 새 시대를 내다보는 조처를 해 주시기 바랍니다.

1977년 10월 31일

사단 법인 한글 전용 국민 실천회 회장	전 택부

재단 법인 한글 학회 이사장	허   웅

한국 국어 교육 학회 회장	김 성배

국어 순화 전국 연합회 회장	고 황경

사단 법인 대한 어머니회 회장	고 황경

배달 문화 연구원 원장	안 호상

외솔회 회장	곽 종원

사단 법인 세종 대왕 기념 사업회 회장	이 관구

사단 법인 민족 문화 협회 회장	이 은상

사단 법인 대한 삼락회 회장	원 흥균

한글 문화 협회 위원장	주 영하

국어 순화 추진회 회장	주 요한

말글 정책에 대한 건의서

최근 몇 개 어문 단체(어문 교육 연구회, 국어 국문학회, 국어학회, 국어 교육 연구회)는 다시 종래의 주장을 되풀이하면서 세상을 시끄럽게 하고 있습니다. 물론 그들의 주장하는 일들 중에는 우리들이 오래 전부터 주장해 오던 바와 일치하는 부문(국어 교육의 강화 문제)도 있으나, 그 밖의 몇 가지 문제는 시대역행적인 언사도 없지 않아, 이에 우리들의 의견을 베푸는 바입니다.

첫째, 그들은 국민 학교에서부터 한자를 가르치기를 다시 주장하고 나섰는데, 이것은 부당한 일입니다. 만약 그렇게 한다면, 이것은 지금까지 법률로 제정된 한글 전용의 정신에 어긋나는 일이며, 자라는 어린 세대를 괴롭히는 일에 지나지 않습니다. 그들은 한자를 가르치면 지능이 발달한다는 듯이 떠들어대고 있으나, 이것은 터무니없는 주장입니다. 최근 세종대왕 기념 사업회에서 실시한 각급 학교 학생들의 글짓기 대회의 심사평을 보면, 국민 학교 학생들의 글이 그 문장 구성에 있어서 뿐 아니라, 착상에 있어서도 오히려 중·고교생보다 낮다는 것입니다. 이것은 그들의 주장이 아무런 근거가 없음을 명백히 증명하는 것입니다. 이렇게 잘 자라고 있는 어린 아이들에게 다시 한자의 굴레를 씌워 다른 더 중요한 학과에 지장을 주어서는 안 될 것입니다.

둘째, 그들은 문교부의 말글 관계 정책에 관하여는 자문 기관의 인원 구성이 한글 전용론자로 기울어져 있다고 하는데, 이것은 무슨 근거에서인지 알 수 없습니다. 문교부의 자문 기관에는 많은 한자 혼용론자들이 섞여서, 한글 전용의 법을 어기도록 노력하고 있으며, 교과서 편찬의 방법을 시대역행적인 방향으로 이끌어 온 것입니다. 그런데도 무엇이 모자라서 모든 위원회를 자파 일색으로 해야 한다는 것인지 모를 일입니다.

셋째, 그들의 건의를 읽어 보면, 이번의 어문 개정 시안에 문제점이 많은 것은 여러 위원회에 한글 전용론자가 섞여 있기 때문이라 생각하고 있는 것 같습니다.

정말 유치한 말입니다. 그러면 그들 중의 한 학회인 국어 국문학회의 맞춤법안은 어떤 것인지 분명히 해두어야 하겠습니다. 그 안에 의하면 받침은 열 다섯으로 국한하고 있습니다. 따라서 이 받침에 없는 것은 그 원형을 밝히지 않도록 되어 있습니다. (예: 조타, 좃습니다·언다, 언즈니·잇다, 잇스니)

그뿐 아니라 □널피다, 머기다, 안치다□ 따위나, □노피, 가치□나 □묻다, 무러□ 따위도 원형을 밝히지 않도록 되어 있습니다. 이것이 그들의 시안입니다. 이러한 안을 내놓은 학회가 이번의 문교부 시안을 비판한다는 것은 정말 우스운 일입니다. 그들은, 있는 언어 사실에 토대를 두고 이론적으로 귀납해서 정한 지금의 맞춤법을 부정하고, 그 대신 15개 받침을 미리 정해 놓고서 거기에 맞추어 글을 적도록 하는, 말하자면 자유당 시대의 한글 간소화안과 같은 것을 내어 놓고 있는 것입니다. 그들의 시대역행적인 사고 방식은 여기에서도 나타나 있습니다.

그들의 비정상적이요, 시대역행적인 언행을 비판하려면 한이 없습니다. 중대한 나라의 말글 정책을 담당하고 계신 분들은 이러한 말과 행동에 추호도 흔들리는 일이 없이, 한글 전용의 민족적 큰 과업을 완수해 나가 주시기 바랍니다.

그리고 우리들은 국민 학교 한자 교육을 백지화했다는 문교부의 방침에 대한 각 신문의 보도(1976. 9. 22. 동아, 중앙)를 믿고 있습니다. 만일 또다시 이 방침이 바뀌어진다면 문교부의 말글 정책이 너무나도 제자리를 잡지 못하고 있다는 비난의 소리가 다시 일어날 것이니, 이러한 일이 다시는 일어나지 않기를 바라는 마음 간절합니다.

1979년 5월 26일

한국 국어 교육학회	(회장   김 성배)

국어 순화 추진회	(회장   주 요한)

대한 음성학회	(회장   이 현복)

민족 문화 협회	(회장   이 은상)

새싹회	(회장   윤 석중)

세종 대왕 기념 사업회	(회장   이 관구)

한글 문화 협회	(회장   주 영하)

한글 전용 국민 실천회	(회장   전 택부)

한글 학회	(이사장 허   웅)

외솔회	(회장   곽 종원)

개정 헌법 조문의 표기 및 표현에 대한 건의서

역사의 민주 헌법을 개정함에 있어, 우리 한글 학회는 개정 헌법 조문의 표기 및 표현에 대한 다음과 같은 건의서를 내는 바입니다.

1. 새 술은 새 부대에 담으라는 말이 있습니다. 이번 새로이 개정되는 헌법 조문은 마땅히 자주 민주적 표기 표현체로 새로이 바꾸어져야 합니다.

2. 민주주의 헌법의 말 글은 국민의 알 권리를 위하여, 대한민국 공문서 작성법을 충실히 따라야 합니다. 정부 공문서 규정(1974. 4. 19. 대통령령 제7113호) 제7조에는 □문서는 한글로 띄어서 가로 씌되, 표준말을 사용한다.□로 되어 있습니다. 만일, 개정 헌법이 현행 헌법 조문처럼 한자나 어려운 한자어로 쓰여진다면, 이는 국민의 알 권리를 빼앗는 일이 됩니다.

3. 현행 헌법의 일본말 투의 표현은, 쉬운 우리 표준말로 고쳐져야 합니다. 광복 된 지 35년이나 지난 오늘날까지 법률 조문들이 일본말 투로 표현되어 있음은 크게 부끄러운 일입니다.

4. 헌법 조문을 쉬운 우리말로 고치는 문제는, 이미 이 방면에 관심있는 분들에 의하여 이루어진 바 있으므로(□뿌리깊은 나무□ 78년 7월호 참조), 이를 참고로 함은 물론, 최종적으로 한글 학회의 윤문을 거치도록 해 주셨으면 고맙겠습니다. 우리 한글 학회는 이 문제에 대하여, 최선을 다하여 노력하겠습니다.

1980년 1월 28일

한 글 학 회

글자 생활과 글자 교육에 대한 건의서

한자는 수천 년 전의 상형문자의 모습을 아직까지 탈피하지 못한 원시적인 글자입니다. 그러므로 이 글자는 배우기 어렵고 쓰기 힘들어서 자라는 아이들의 교육에 큰 장애가 되어 왔을 뿐 아니라, 인쇄의 과정을 매우 복잡하게 하여 책값을 비싸게 하는 원인이 되어 왔으며, 글자 기계를 쓰지 못하게 하거나 그것을 매우 복잡하게 하여 그 개발을 무척 더디게 하고 있습니다. 그러므로 이 글자를 쓰고 있는 나라치고 이 글자 때문에 고민을 하지 않는 데가 없습니다. 우리 나라가 그렇고 일본이 그렇고 중국 자신이 그렇습니다. 그리하여 중국 본토에 있어서까지 이 글자를 버리려 하고 있는 실정입니다.

우리는 글자의 역사상 가장 발달된 한글을 가지고 있습니다. 이 글자가 얼마나 우수한지 우리는 다시 말할 필요를 느끼지 않습니다. 우리가 아직 한자를 버리지 않고 있다는 것은 매우 부끄러운 일입니다.

그런데도 앞을 볼 줄 모르는 일부 보수 세력은 한자를 한사코 붙들어 두자고 주장하고 다닙니다. 그들은 누구의 이익을 위해 일하고 있는지 의심스러울 정도입니다.

그들은 최근 또 다시 국민 학교에서부터 한자를 가르쳐야 한다고 합니다. 이것은 자라는 새싹을 학대하자는 일이나 다름없는 짓입니다. 그뿐 아니라 그들은 한글 전용의 법률마저 없애야 한다고 주장합니다. 이것은 그들이 글자 생활의 본질을 전혀 이해하지 못하고 있음을 보여 주는 것입니다.

한글은 한자와의 투쟁에서 한걸음 한걸음 그 지반을 굳혀 가고 있습니다. 모든 인쇄물이 다 그러한 방향으로 나아가고 있습니다. 이것은 역사의 힘입니다. 그런데도 그들이 한글 전용법을 버리라는 것은, 그들이 역사의 진전을 가로막고 있는 보수 세력임을 증명하는 일입니다.

신문을 읽지 못한다는 것을 항상 내세우고 있습니다만, 신문을 읽는 것이 교육의 지상 목표가 될 수는 없습니다. 우리 나라 신문의 표기 방법은 글자 쓰기의 이상적인 상태라고 볼 수도 없으니 더욱 그렇습니다. 그러나 이 신문마저 역사의 진전에 발맞추지 않을 수 없어, 최근의 신문들은 한자를 많이 줄여가고 있습니다. 이것은 누구도 부인하지 못할 사실입니다. 그리고 신문의 독자 투고란에 실린 글들은 모두 한글만으로 되어 있습니다. 이것은 민중의 글자 생활의 실정을 단적으로 실증하는 것입니다.

나라의 글자 생활의 정책을 맡은 여러분, 그리고 교육 정책을 맡은 여러분, 여러분은 한자의 본질과, 우리의 글자 생활의 현실을 바로 분석하시기를 바랍니다. 그리하여 우리 글자 생활의 앞으로의 발전을 위해서, 다시는 이러한 역사의 진전을 가로막는 세력의 반역사적인 언동이 세상을 어지럽게 하는 일이 없도록 확고한 글자 정책과 교육 정책을 세워 주시기 바랍니다.

1980년 4월 5일

공병우한글기계화연구소	(대표   공 병우)

국어 순화 추진회	(대표   주 영하)

노산 문학회	(대표   김 성배)

대한 삼락회	(대표   원 흥균)

대한 음성 학회	(대표   이 현복)

민족 문화 협회	(대표   이 은상)

배달 문화 연구원	(대표   안 호상)

뿌리 깊은 나무	(대표   한 창기)

새 싹 회	(대표   윤 석중)

세종 대왕 기념 사업회	(대표   이 관구)

시조 문학회	(대표   이 태극)

애산 학회	(대표   백 낙준)

외 솔 회	(대표   곽 종원)

한국 국어 교육학회	(대표   김 성배)

한국 여성 단체 협의회	(대표   이 철경)

한글 기계화 연구소	(대표   송   현)

한글 문화 협회	(대표   주 영하)

한글 전용 국민 실천회	(대표   전 택부)

한글 학회	(대표   허   웅)

개정 헌법 조문의 표기 및 표현에 대한 건의서

지금 우리 국민은 모두 새 시대가 올 것이란 기대에 가슴이 부풀어 있습니다.

국민의 기본권이 보장되고, 나라가 어디로 나아가고 있는지 모두 알 수 있을 것이란 기대에서입니다.

그러나 이러한 사실을 보도하는 말과 글이 어려워 모든 사람이 이해할 수 없다면 그 실효를 거둘 수 없을 것입니다. 모든 보도는 사실을 바로 알리되, 그것은 쉬운 말과 쉬운 우리 한글로 적어야 그 사명을 다할 수 있을 것입니다.

헌법을 비롯하여 모든 법령의 문체도 또한 그렇습니다. 지금까지의 법령의 조문들처럼, 어려운 말, 어려운 글자가 저렇게 많이 섞여 있어서는 국민의 알 권리를 빼앗는 결과가 됩니다. 이번에 개정되는 헌법은 국민 모두가 쉽게 알아 볼 수 있어야 합니다. 그러기 위해서는 쉬운 말과 쉬운 한글로 적어야 할 것입니다.

모든 글이 다 쉬운 한글로 적혀야 우리 국민이 모두 알찬 지식을 가질 수 있게 될 것입니다. 그래야 비로소 국민에 의한, 국민을 위하는, 참된 국민의 정부가 세워질 수 있을 것입니다.

역사적인 민주 헌법을 개정함에 있어, 그 조문의 표기 및 표현에 대한 다음과 같은 건의서를 내는 바입니다.

1. 새 술은 새 부대에 담으라는 말이 있습니다. 이번에 개정되는 헌법 조문은 마땅히 자주 민주적 표기·표현체로 새로이 바꾸어져야 합니다.

2. 민주주의 헌법의 말 글은 국민의 알 권리를 위하여, 대한민국 공문서 작성법을 충실히 따라야 합니다. 정부 공문서 규정(1974. 4. 19. 대통통령 제7113호) 제7조에서는 □문서는 한글로 띄어서 가로 쓰되, 표준말을 사용한다.□로 되어 있습니다.

3. 현행 헌법의 한자말 투의 표현은, 쉬운 우리 표준말로 고쳐져야 합니다. 광복 된 지 35년이나 지난 오늘날까지 법률 조문들이 한자말 투로 표현되어 있음은 크게 부끄러운 일입니다.

4. 헌법 조문을 쉬운 우리말로 고치는 문제는, 이미 이 방면에 관심있는 분들에 의하여 이루어진 바도 있으므로 이 정신을 살려서 이번에야말로 새로운 헌법이 순수한 우리말과 한글로 표현 되도록 건의하는 바입니다.

1980년 9월  일

국어 순화 추진회	(대표   주 영하)

노산 문학회	(대표   김 성배)

대한 삼락회	(대표   원 흥균)

대한 음성학회	(대표   이 현복)

민족 문화 협회	(대표   이 은상)

배달 문화 연구원	(대표   안 호상)

새 싹 회	(대표   윤 석중)

세종 대왕 기념 사업회	(대표   이 관구)

시조 문학회	(대표   이 태극)

애산 학회	(대표   백 낙준)

외 솔 회	(대표   곽 종원)

한국 국어 교육학회	(대표   김 성배)

한글 기계화 연구소	(대표   송   현)

한글 전용 국민 실천회	(대표   전 택부)

한글 학회	(대표   허   웅)

재단 법인 한글 학회 건의서

한글: 제1호	1981. 1. 8.

수신: 문화 공고부, 한국 방송 윤리 위원회

제목: 건   의

1. 우리 말·글의 통일을 위한 건의입니다.

2. 다음의 사항을 참작하셔서 텔리비전 방영에 강력히 조처해 주시기를 바랍니다.

가. 텔리비전 방영에 있어서 종전에는 자막을 한글로만 표시하여 보기에 편리하고 좋았습니다. 그런데 요즈음 한자로 표시하여 도무지 읽을 수도 없거니와 화면조차 보기에 거북한 실정입니다.

나. 그토록 한자 자막을 표시하는 것은, 앞으로 나아가야 할 우리 말·글 생활의 방향과 국어 순화 운동의 면에서 볼 때, 뒷 걸음질치고 있는 격입니다. 그뿐만 아니라 새 시대에 호응하는 조처라고 할 수는 없습니다.

다. 한글 전용을 지향하는 국가 정책과 일반 시청자들의 불만을 감안하셔서 하루 바삐 시정해 주시기를 간절히 부탁드립니다.   끝.

재단 법인 한글 학회   이사장   허  웅

친애하는 국민 여러분!

우리는 우리 나라 국사에서, 민족의 자주 정신과 민주 정신이 대두될 때는 반드시 우리말과 우리글에 대한 관심이 높아진다는 사실을 발견하게 됩니다.

세종 대왕의 한글을 만드신 정신이 바로 그것입니다.

1895년(고종 32년), 법률·명령은 다 국문(한글)으로써 본으로 삼는다는 칙령을 내리게 된 것은, 중국의 종주권을 부인하고, 사민 평등의 원칙을 세운 갑오경장(1894년)의 정신이 그 밑바닥에 깔려 있습니다.

1896년 4월에, 독립 협회를 만든 분들이 □독립 신문□을 낼 때, 한글은 우리글이니 우리가 써야 하며, 상하귀천이 다 알아 볼 수 있도록 하기 위해서도 한글만으로 적어야 한다고 그 논설에서 밝힌 것도 그러한 정신의 발로입니다.

1948년, 해방된 우리 나라 국회에서 한글 전용의 법령을 제정하고, 계속하여 그 정책을 밀고 나가는 것도 민족 자주 정신과 민주 정신에서 우러나온 일로 생각됩니다.

한편, 세계의 글자의 역사를 보면, 처음에는 뜻글자(표의 문자)에서 출발해서 소리글자(표음문자)로 발달해 온 사실을 발견하게 됩니다. 그것은 뜻글자가 가진 근본적인 결함 때문입니다. 뜻글자는 귀족 특권의 글자이지 민주주의적 글자는 되지 못하기 때문입니다.

그런데도 불구하고 우리 나라에서 아직 한글 전용이 이루어지지 않고 있는 것은, 1948년에 제정된 법령에서, 당분간 한자를 병용할 수도 있다는 □다만 조항□을 붙여 놓았기 때문입니다.

친애하는 국민 여러분!

민족의 자주 정신과 민주 정치의 토대를 굳건히 하기 위해서는 한글만의 글자 생활이 이루어져야 할 것이며, 그러기 위해서는 한글 전용법의 □다만 조항□이 빨리 없어져야 할 것입니다.

1981년 10월 9일

한 글 학 회

※ 위와 같은 글을 대통령과 국회의원에게도 보내었다.

(2) 진  언  서

글자 정책에 대한 진언서

존경하는 박 대통령 각하

1. 한글 전용의 추세에 따라 말도 쉬워지고 기계의 사용도 촉진되고 있습니다. 우리 한글 학회는, 한글 전용 정책을 실시하라는 대통령 각하의 지시(1968년)를 대다수의 국민과 더불어 두 손을 들어 환영하는 바입니다.

각하의 지시가 있은 뒤로 각급 학교의 교과서는 이 방향으로 짜여져 교육되었고, 많은 한문의 고전들이 우리말로 번역되어 한글만으로 출판되어 나오고, 여러 가지 잡지와 최근에 쏟아져 나오고 있는 많은 문고판들이 모두 한글로 되어 나오고 있고, 그 한글 전용으로의 속도가 더디기는 하나, 일간 신문도 점차적으로 한글 전용으로 기울어지고 있습니다. 이 추세에 따라 우리말의 쉽고 아름다운 표현 방법도 되살아 나기 시작하고 있습니다.

군대를 위시하여 국방부, 체신부, 법원, 검찰청, 그 밖의 행정기관에서는, 각하의 지시에 따라, 거의 모든 문서가 한글 기계로 찍히게 되어, 그 능률은 눈부시게 올라가고 있습니다. 그리하여 글자 생활의 혁신은 바야흐로 그 열매를 맺으려는 단계에 있습니다.

2. 한자 교육은 한문 시간에만 하면 충분합니다. 국어 시간에까지 한자 교육을 하여 진정한 국어 교육을 망쳐서는 안 되겠습니다.

그러나 역사의 진전에는 반드시 그 수레바퀴를 뒤에서 끌어 당기려는 보수 세력의 방해가 있기 마련이어서, 한글 전용을 반대하는 일부 보수 인사들은 음으로 양으로 이 역사적인 유신 과업을 방해해 오고 있습니다.

그들은 신문의 한글 전용이 더디게 진행되고 있음을 기회로, 한자를 가르쳐야 한다고 주장하고 나섰으므로, 중학교의 한문 과목이 되살아 났습니다. 이른바 □실정에 맞는 교육□이란 명목과 목적은 이것으로써 다 이루어진 것입니다.

그런데, 이 반발의 힘은 중·고등 학교의 국어 교과서에 한자를 또한 되살리기에 이르렀습니다. 그리하여 국어 시간은 진정한 의미의 국어를 가르치는 것보다 한자를 가르치는 시간으로 변모해 가고 있습니다.

이것은 한글 전용 정책에 대한 분명한 역행입니다. 정부나 민간의 거의 대부분의 문서가 한글의 기계로 찍혀 나오고, 대부분의 책들이 한글만으로 출판되려는 이 시기에 있어서 교과서에 한자를 섞는다는 것은 이중적인 글자 생활을 국민에게 강요하는 결과가 됩니다. 이것은 국민의 힘을 쓸데없이 낭비하는 일입니다.

우리는 이 사태를 우려하여, 한자는 한문 시간에서만 가르치고, 국어 시간에는 진정한 국어 교육을 하기를 관계 당국에 누차 건의한 바 있고, 일반 국민에게 호소한 바도 있습니다만은, 이러한 의견은 문교 정책에 전혀 반영되지를 못하고 있으며, 최근 들려오는 바에 의하면 국민 학교 교과서에까지도 한자를 섞으려는 움직임이 있다 합니다. 이것은 정말 놀라운 일입니다.

3. 여론은 잘못 반영되고 있습니다. 그러나 한글 전용의 절대적인 추세는 막을 수 없는 것입니다.

한글 전용을 반대하는 분들 가운데에는, 대체로 일제 시대에 교육 받은, 나이가 많은 분들이 많습니다. 그들은 사회의 중요한 자리를 차지하고 있기 때문에 그들의 의견은 곧잘 언론 기관을 통해 보도됩니다. 그러나, 우리의 의견을 잘 보도가 되지 않습니다.

최근에 어떤 신문에 보도한 예로 보더라도 언론 기관이 얼마나 우리의 국민 여론을 그릇 이끌어 왔는지를 알 수 있습니다. (자료 별첨)

신문은 한자 없이는 안 되는 줄로 생각하는 사람도 있습니다. 그러나, 개화기에 ≪독립신문≫은 한글만 써서 펴 내어 민중의 교화에 크나큰 공헌을 했으며, 지금도 신문의 한자는 한 걸음 한 걸음 그 자리를 양보하고 있는 실정입니다.

어린이 신문은 물론이요, 각 대학의 신문들도 차츰 한글로 바뀌어 가고 있습니다.

4. 한글로 되었던 교과서에 다시 한자를 섞는 일은 역사의 진전을 가로막는 짓입니다.

글자가 표의문자에서 표음문자로 바꾸어 가는 것은 어느 나라에서나 다 그러합니다.

이것은 세계의 글자의 역사가 분명히 가르쳐 주는 사실입니다. 그런데도 한글만으로 되었던 중·고등 학교의 교과서에 한자를 섞고, 나아가서는 한글만으로 되어 있는 국민 학교 교과서에마저 한자를 넣어, 자라는 아이들을 필요없이 괴롭히겠다는 것은 분명히 역사의 진전을 가로막는 짓입니다.

5. 일본은 한자 위주의 글자 생활을 하고 있으나, 우리는 그 반대입니다. 그러므로 그들의 교육 방식을 본받을 필요는 없습니다.

어떤이는 일본의 본을 받아 국민 학교에서부터 한자 가르치기를 주장하기도 합니다. 그러나 우리와 일본은 그 사정이 아주 다릅니다. 피차의 출판물과 공사 문서, 그리고 거리의 간판을 비교해 보면, 그들은 한자 위주의 글자 생활을 하고 있는 데 비해서 우리는 한글 위주의 글자 생활을 하고 있음을 분명히 알 수 있습니다. 그런데도 무조건 일본의 교육 방침을 따라야 한다는 것은 지나치게 주체성을 잃은 생각입니다.

6. 한글 전용의 역사는 오랩니다. 따라서 우리는 바로 한글 전용을 할 수 있습니다.

다른 나라의 예를 보더라도, 월남은 표의문자에서 표음문자로 개혁한 지 오래입니다. 중국과 일본도 한자 때문에 고민을 하고 있습니다. 그러나, 우리에게는 한글이 있기 때문에 중국이나 일본이 안고 있는 고민의 씨는 없는 것입니다.

50년 전 토이기에서 문자 개혁을 단행하려던 무렵, 전문 위원에게 문자 개혁의 기간은 연구토록 했는데, 그 답변에 5년설과 15년설이 있었습니다.

그러나, 케말 - 파샤는 □되면 석달에 되고 안 되면 아무리 오래 걸려도 안 된다□고 하고서, 1928년 문자 개혁을 선언 했습니다. 700년을 써 오던 아랍 글자를 버리고 로마자로 바꾸는 일도 이렇게 단시일 안에 가능했던 것입니다. 하물며 우리의 한글 전용의 역사는 오랩니다. 우리는 ≪월인천강지곡≫에서 세종 대왕이 한글 전용을 이상으로 하고 있었다는 사실을 엿볼 수 있으며, 고대 소설과 내간들은 모두 수백년 전부터 한글만으로 적혀 왔습니다.

7. 한글 전용은 유신 과업의 일환입니다. 유신의 역사적 과업이 여기에서 무너져서는 안되겠습니다.

대통령 각하.

각하의 문자 정책은 유신 과업의 정신을 반영한 것으로 우리는 알고 있습니다. 이 유신 과업의 수행이 글자 정책이란 중대한 일환에서 무너지는 일이 없도록 우리는 각하께 간절히 진언하는 바입니다.

1975년 5월 22일

한 글 학 회

(3) 성  명  서

대학생 국어 실력 조사의 맹점

역사의 진전에는 반드시 보수 세력의 반발이 따르기 마련입니다. 세종 대왕이 한글을 만들었을 때, 최 만리 무리들이 이에 한사코 반대한 것도 그 현저한 예의 하나입니다.

우리나라 정부에서 한글 전용 정책을 세워 그것을 추진하고 있는 것은 글자 생활의 합리화를 위한 역사적인 혁신 정책입니다. 그러나 이에도 역사의 수레바퀴를 한사코 뒤에서 끌어 당기려는 일부 보수 세력이 강력한 힘을 가지고 도사리고 있습니다. 한 때, 한자어는 한자가 아니면 언어가 아니라는 터무니 없는 말을 퍼뜨려 언론 기관을 시끄럽게 한 일이 있었습니다. □선생, 학교, 비행기□에서 □종로, 한강, 세종□에 이르기까지, 그 하고 많은 한자어가 한글로 표기되면 □언어□가 아니란 것입니다. 정말 해괴하고도 망측한 이러한 터무니 없는 말이 널리 퍼뜨려졌다는 사실 그 자체가, 도무지 상식에 어긋난 일입니다.

그런데, 최근 그 일파들은 또 이와 비슷한 터무니없는 조사 결과를 각 언론 기관에 싣고, 세상을 어지럽게 하고 있습니다. 그 보고에 의하면, 한자와 한자어에 대한 조사에서, 해석과 쓰기가 각각 24.8점, 27.8점으로 나타났는데, 이것이 한글 전용 정책의 탓이라는 것입니다.

그러나, 우리가 이 조사를 분석한 결과, 이 나쁜 점수가 나타나게 된 까닭은, 학생들의 실력을 조사하는 방법의 잘못과 그 태도의 순수하지 못함에 있는 것으로 지적됩니다.

1. 우리는 몇 개 주간지에 실린 기사를 토대로 하여, 그 조사에 쓰인 낱말 65개를 얻을 수 있었습니다.

2. 우리는 이 낱말들의, 우리 언어 생활에 있어서의 가치와 국어 교육에 있어서의 비중을 따지기 위하여, 1956년에 문교부에서 발간한 ≪우리말 말수 사용의 잦기 조사≫ (어휘 사용 빈도 조사)에 의해, 그 쓰인 잦기 (사용 빈도수)를 측정해 보았습니다.

* 이 ≪우리말 말수 사용의 잦기 조사≫는 우리말 낱말 잦기를 조사한 유일한 자료입니다.

3. 이 자료에는 56,077 낱말에 대한 잦기의 순위가 표시되어 있는데, 그에 의해서 그 65 낱말을 조사해 본 결과는 다음과 같습니다.

잦기 차례 2만까지에 드는 말	5

2만에서 3만	12

3만에서 4만	6

4만에서 5만	8

5만 이상	9

그리고 나머지 25 낱말은 56,077 낱말 안에도 들지 않는 것입니다.

4. 이 결과를 보면, 그 조사에 쓰인 낱말의 5분의 2는 우리말에 자주 나타나는 56,077이나 되는 낱말에도 들지 못하는 것이며, 이것은 우리가 자유로운 언어 생활을 하고도 남음이 있는 숫자입니다. 가장 많이 쓰이는 2만번째까지의 낱말 안에 들 수 있는 것은 불과 5 낱말밖에 되지 않는 것입니다. 이 사실은 그들의 조사에 쓰인 낱말이란 우리들의 말과 글의 생활에 그다지 중요하지 않은 것임을 증명하는 것으로서 이 조사의 방법과 태도를 우리는 매우 의심하는 바입니다.

5. 뿐만 아니라 그 낱말들 중에는 □난형난제, 명약관화, 이심전심, 백골난망 ……□ 등등의 말로, 우리 언어 생활에서는 되도록이면 피하도록 요구되는 젊은이들이 거의 쓰지 않는 순한문 투의 숙어들이 많이 있는데, 이러한 문제는 □한문□의 시험이라면 몰라도 국어 실력 조사로서는 전혀 적당하지 않은 것입니다. 이것으로 보면, 그들은 국어 과목과 한문 과목의 분명한 구별 조차도 하지 못하고 있는 것 같습니다. 국어와 한문은 전혀 다른 □언어□입니다.

6. 낱말의 이해는 그 문맥에 의해서 완전히 이루어지는 것입니다. 그런데 그들의 조사에 있어서는 이렵디 어려운 낱말을, 순한문 투의 숙어까지 곁들여서 한자로 또는 한글로 따로 써 놓고 풀이하라는 것입니다. 이러한 조사 방법은 아주 비근대적입니다.

7. 듣건대, 이 조사는 1971년에 학생들을 동원해서 이루어진 것인데 학생들은 희롱하는 태도로 이에 응했다는 것입니다. 그러므로, 이것은 학생들의 국어 실력과는 전혀 관계없는 것입니다.

그들의 조사 방법과 태도는 이러합니다. 이러한 순수하지 못한 태도에서, 비교육적인 방법으로 문제를 내고 있는데도, 학생들의 실력이 이 정도라도 되었다는 것을 볼 때 우리는 학생들의 국어 수준이 상당히 높다고 평가하지 않을 수 없습니다. 그들은 이런 조사의 결과를 가지고 여러 언론기관을 동원해서 학생들의 국어 실력이 형편 없다고 떠들어대는 것은 자라는 젊은 세대를 조롱하는 것 이외의 아무것도 아닙니다. 우리는 이러한 터무니없는 조사에 희생된 학생들에게 진심으로 동정함과 동시에 이러한 조사 결과에 현혹되는 분이 혹시 있을까 하여 이 사실을 모든 국민 앞에 알려 드리는 바입니다.

1973년 5월  일

한 글 학 회

성   명   서

국민 여러분! 오늘 문교부에서 중·고등 학교 교과서에 다시 한자를 넣는다고 발표했습니다. 우리는 문교부의 이러한 처사에 대하여 뜻있는 국민 여러분과 더불어 놀라움을 금할 수 없는 바입니다.

우리 나라 교과서는 해방 이후 불과 30년 동안에 여러 번 방황을 해 왔습니다. 한자를 썼다가, 괄호 안에 넣어 보았다가, 다시 괄호를 뺐다가, 몇 번을 방황하다가 최근에 와서는 국가의 한글 전용 정책에 따라 한글 전용의 교과서 편집 방침을 굳힌 것으로 알고 있습니다. 그런데 이번에 다시 교과서에 한자를 넣는다는 것은, 문교 정책 가운데서도 가장 중요한 언어와 글자의 정책에 대한 문교부의 정책이 너무나 궤도 없이 달리고 있다는 인상을 짙게 하는 것입니다.

문교부는 한글 전용 정책은 변함이 없이 추진한다고 공언하고 있습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 한글 전용을 추진하는 실천 방법은 전혀 취한 일이 없으면서, 이번에 이것을 전적으로 부인하는 처사를 취한다는 것은, 자가 모순이요, 국가의 유신 정책에 대한 배반인 것입니다.

지금 우리 나라의 젊은 세대들 ― 국민 학교에서 중·고등 학교·대학에 이르기까지의 젊은 학생들 그리고 정상적인 국어 교육을 받은 젊은 사람들의 대부분은 한글만으로 쓰고 읽고 하는 데 조금도 불편을 느끼고 있지 않는 것입니다. 그런데 이번에 이러한 방침을 세웠다니, 문교부는 누구를 위한 행정을 하고 있는 것입니까? 맹렬한 자가 반성이 있어야 할 것입니다.

신문에 한자가 섞여 있고 중요한 개념을 나타내는 말이 대부분 한자이기 때문에 이번 처사를 취했다 하고 있으나, 이것은 부당합니다. 신문을 읽기 위해서는 몇 년 전부터 중학교에서부터 한문 교육을 따로 하고 있는 것이 아닙니까? 한문 과목을 국어와 분리하여 가르치게 되면, 이러한 문제는 완전히 해결되는 것입니다. 그리고 문교 당국의 □중요한 개념□이란 무엇입니까? 우리가 볼 때는 □선생□, □학교□는 중요한 개념입니다. 그렇다면 이것이 한글로 적혀서 안 될 이유는 무엇입니까?

요즘 일본의 경제적 세력이 우리 나라에 들어오면서부터 한글 전용 정책이 후퇴를 하는 듯한 느낌이 강한데, 이번 문교부의 이 처사가 이러한 문제와 관련이 없기를 바라는 마음 간절합니다.

그리고 이번의 한글 전용 정책의 후퇴가, 단군을 경시하는 경향, □임진 왜란□을 □칠년 전쟁□이라고 고치려던 움직임 등과 관련이 없기를 바라는 마음 간절합니다.

국민 여러분! 우리는, 민족의 언어와, 민족의 문화와, 민족의 정신은 한글 전용과 밀접한 관련이 있음을 깨달아야겠습니다. 그리하여, 우리는 이번의 문교부의 처사가 철회될 때까지 있는 힘을 다하여 총궐기할 것을 온 천하에 성명합니다.

1974년 7월 11일

한 글 학 회

국어 교육에 대한 성명서

친애하는 국민 여러분!

한 민족의 운명은 교육에 달렸습니다. 모든 교육 가운데서도 국어 교육에 달렸습니다. 다른 모든 교육은 지식을 전수하는 것이지마는, 국어 교육만은 지식을 넘어 서서 그 민족의 정신과 혈맥을 이어주는 것이기 때문입니다.

그러므로 문교 정책 가운데서도 가장 기본적이요 소중한 것은 국어 교육 정책입니다. 이 국어 교육 정책을 바로 세우고 못 세우는 데에 따라, 민족의 역사는 발전과 후퇴를 판가름하게 되는 것입니다.

이같이 민족 전체의 역사적 운명에 관계되는 국어 교육 정책이기 때문에, 이것은 결코 어느 한 부분의 의견이나, 혹은 몇 사람의 주장이나, 또 혹은 행정부의 속단으로 자행될 수는 없는 것입니다.

국민 여러분!

우리는 오늘 놀라지 않을 수 없습니다.

문교부에서 중·고등 학교 국어 교과서에 다시 한자를 섞어 넣겠다고 발표하는 것을 듣고, 우리는 우리들의 국어 교육 정책을 어떻게 이리도 경솔히 고쳐 발표할 수 있는지 놀라지 않을 수 없습니다.

일찍 우리들의 국어 교육에 있어서, 국어 교과서에 한자를 섞어 썼다가, 그 다음에는 괄호 안에 넣어 보았다가, 또 그 다음에는 괄호를 벗겨 버렸다가 했던 것들은 문교 정책의 무궤도라 하기보다는 그만큼 고민해 왔던 걸음걸이었다고 치고라도, 그것이 마침내 바른 길로 잡아 들어, 국가의 정책으로 한글 전용 정책을 세워 겨우 국어 교육의 방향을 정립한 지 5년도 채 안 되어, 국어 전공 학자들과는 아무런 토의도, 의견 교환도 없이 이같이 처사를 독단적으로 단행하려는 데에는 놀라지 않을 수 없습니다.

더구나 문교부는 □한글 전용 정책은 그대로 변함이 없다□고 했습니다. 그러면서 실지로는 그 정책을 스스로 말살하는, 표리부동한 처사를 하는 데에 더욱 더 놀라지 않을 수 없습니다.

국민 여러분!

우리가 주장하는 것을 다시 한 번 분명히 해 두려고 합니다.

첫째는, 우리 국어를 우리말 우리글에 의한 주체성 있는, 순수한 우리 국어로 완전 독립시키자는 것이요,

둘째는, 우리 문화와 연관성 깊은 한문은 한문대로 독립시켜 교육함으로써 한문 지식을 획득케 하자는 것입니다. 여기에 무슨 잘못이 있습니까? 백 번 생각해 보아도 옳은 일이라고 믿는 것입니다.

문교부는 이번 조처의 이유를 국한문 혼용의 현실 사회에 맞추기 위해서다, 또 동양적 교양과 고전을 이해할 수 있는 기초와, 한문 문화권 안에서의 적응력을 기르기 위해서라는 것 등으로 설명하고 있습니다.

우리는 국어 교육의 진정한 목적이 그런 곳에 있지 않은 것을 들어, 하고 싶은 말이 많습니다.

그러나 설사 백 번 양보해서, 그 말을 따르기로 한다손 치고라도, 국어 교과서에 괄호 치고 한자 몇 자 섞어 넣는 것으로써 동양적 교양이 이루어지리라고 보는 것입니까?

또 그같이 한자 몇 자 혼용만 하면 한문 문화권 안에서 적응력을 발휘할 수 있겠다는 말입니까?

그같은 구실은 수긍될 수 없는 일이라, 차라리 문제 밖으로 돌리고 한자 교육의 필요성만은 인정할 수 있기 때문에 우리도 한문 교육에 대하여 결코 반대하는 것은 아닌 것입니다.

그러기 때문에 현재 한문 교과서를 마련해서 그것을 가르치고 있지 않습니까? 그럼에도 불구하고 또 구태여 한자를 우리 국어 속에 섞어 넣어야만 직성이 풀리겠다는 것입니까?

한문 교과서를 따로 가르치면 한문 글자를 모르게 되고, 국어 속에 섞어 가르쳐야만 한문 글자를 알게 된다는 말입니까?

국민 여러분!

내년으로서 우리 민족이 해방된 지 30주년이 됩니다. 참으로 피눈물 속에서 일대가 지나갑니다. 6·25 동란 이후 중첩한 파란으로 온갖 방면에 얼마나 큰 손실을 보았습니까? 통분함을 어디다 비기겠습니까?

그러므로 우리 정부는, 안으로 민족의 대원인 통일을 향하고, 밖으로 세계와 어깨를 겨루려고 □근대화□와 □유신□을 외치며, 새마을 운동을 부르짖는 것입니다.

이같이 근대화와 유신 체제와 새마을 운동을 부르짖는 우리 정부가 어째서 국어 교육에만은 유신은 커녕, 묵고, 더디고, 그릇된 전근대적인 길로 되돌아가자는 것입니까? 참으로 통탄을 금할 길이 없습니다.

오늘의 생명은 묵은 어제의 반복에 있는 것이 아닙니다. 새로 오는 내일을 위해서 준비하는 곳에 참뜻이 있습니다.

우리는 묵은 세대의 교육 관념을 용감하게도 탈피해야 합니다. 모두가 마비되어 있습니다. 무궁한 자손 만대의 앞날을 위해서 새 길을 열기에 올바른 판단과 함께 정성과 노력을 쌓아 가지 않으면 안 됩니다.

늙은 세대의 묵은 생각과 자기 습관과 타성에 얽매인 한문 중독증의 고정 관념으로 새 시대의 우리 자녀들, 남의 나라 청소년들보다 10배나 20배나 더 빨리 뛰어야 할 우리 자녀들을 또 다시 병들게 하지는 마십시다.

국민 여러분!

우리는 우리 민족의 영원한 미래를 내다보며, 순수한 국어 교육을 바로잡자는 것이요, 한문은 한문대로 따로 가르쳐서 교육의 효과를 보자는 것입니다.

우리는 새 시대를 향해서 달음질쳐야 합니다. 묵은 신발을 신기려고, 이미 커진 발을 오그라뜨리는 어리석음을 그대로 참고 볼 수는 없습니다.

우리들의 교육이 누구를 위한 교육입니까?

묵은 시대에 속한 사람들의 자기 만족을 위하여 새 시대의 주인공들을 제물로 바칠 수는 없습니다.

우리들의 참다운 국어 교육을 위해서, 전국의 뜻 있는 학부모들과, 참된 교육자들과, 눈 바로 뜬 학자 문화인 동지들은 총궐기해야 합니다.

그래서 이 그릇된 사고 방식과 처사를 바로 잡기에 있는 힘을 다 기울여야 하겠습니다.

가정 법률 상담소 소장	이 태영

국어 국문학회 부산 지회장	박 태권

국어 순화 운동 전국 연합회 회장	고 황경

국어 정책 연구회 회장	강 성원

대종교 부전교	강 친봉

대한 기독교 교육 협회 회장	이 영신

대한 기독교 서회 회장	조 선출

대한 성서 공회 대표	김 주병

대한 어머니 회장	고 황경

대한 여성 단체 총연합회 회장	리 숙종

맹인 복지사 시각 장애자 협회 회장	이 메리

문학사 연구회 회장	전 규태

민족 문화 협회 회장	이 은상

배달 문화 연구원 원장	곽 동안

새  싹  회 회장	윤 석중

색  동  회 회장	정 인섭

세  본  사 대표	장 우식

세종대왕 기념 사업회 회장	이 관구

십  일  회 대표	이   인

언어 교육 연구원 원장	안 대일

에밀레 박물관 관장	조 자용

외  솔  회 회장	곽 종원

월간 배움나무 발행인	한 창기

월간 성별사 주간	양 광석

월간 음악 대표	금 수현

재단 법인 언어 교육 이사장	오 재경

재단 법인 외솔회	백 낙준

주부 클럽 회장	이 철경

판소리 학회 회장	정 병욱

한국 고대사 학회 회장	안 호상

한문 구비 문학회 대표	장 덕순

한문 국어 교육학회 회장	김 성배

한국 기독교 청년회 총무	전 택부

한국 민속학회 회장	최 상수

한국 사무 기계종합 연구소 이사장	김 영기

한국 소년 지도자 협회 대표	정 홍교

한국 시조 작가 협회 대표	이 태극

한국 식물 분류학회 회장	양 인석

한국 어문학 연구회 회장	박 영준

한국 여류 화가회 회장	박 근자

한국 여성 크리스챤 클럽 회장	최 옥자

한국 예수교 협의회 회장	신 신묵

한국 음성학회 회장	정 인섭

한국 자유 교양 추진회 회장	이 원우

한국 자유 교육 협회 회장	김 창수

한국 점자 도서관 관장	육 병일

한국 정책 개발원 원장	이 영호

한국 타자 교육 연구회 이사장	주 요한

한국 타자인 협회 회장	최 인명

한글 광학 전자화연구소 이사장	장 봉선

한글 기계화 연구소 이사장	한 갑수

한글 기계 학술회 회장	주 요한

한글 문학회 회장	안 장현

한글 전용 국민 실천회 회장	주 요한

한글 전용 추진회 대표	문 제안

한글 타자 연구회 회장	공 병우

한글 학회 이사장	허   웅

글자 정책에 대한 성명서

1. 한글 전용의 추세에 따라 말도 쉬워지고 기계의 사용도 촉진되고 있습니다.

국민 여러분!

1968년, 정부에서 한글 전용 정책을 발표하고 난 뒤로 각급 학교의 교과서는 이 방향으로 짜여져 교육되었고, 많은 한문의 고전들이 우리말로 번역되어 한글만으로 출판되어 나오고, 여러 가지 잡지와 최근에 쏟아져 나오고 있는 많은 문고판들이 모두 한글로 되어 나오고 있고, 그 한글 전용으로의 속도가 더디기는 하나, 일간 신문도 점차적으로 한글 전용으로 기울어지고 있습니다. 이 추세에 따라 우리 말의 쉽고 아름다운 표현 방법도 되살아 나기 시작하고 있습니다.

군대를 위시하여 국방부, 체신부, 법원, 검찰청 그 밖의 행정기관에서는, 거의 모든 문서가 한글 기계로 찍히게 되어, 그 능률은 눈부시게 올라 가고 있습니다. 나아가서 정부에서는 행정의 능률 향상을 위하여 컴퓨터를 쓸 것이라 하니, 글자 생활의 혁신은 바야흐로 그 열매를 맺으려는 단계에 있는데, 이러한 글자 생활의 근대화는 한글 전용을 전제로 하는 것입니다.

2. 한자 교육은 한문 시간에만 하면 충분합니다. 국어 시간에까지 한자 교육을 하여 진정한 국어 교육을 망쳐서는 안 되겠습니다.

그러나 역사의 진전에는 반드시 그 수레바퀴를 뒤에서 끌어 당기려는 보수 세력의 방해가 있기 마련이어서, 한글 전용을 반대하는 일부 보수 인사들은 음으로 양으로 이 역사적인 유신 과업을 방해해 오고 있습니다.

그들의 신문의 한글 전용이 더디게 진행되고 있음을 기회로, 한자를 가르쳐야 한다고 주장하고 나섰으므로, 중학교의 한문 과목이 되살아 났습니다. 이른바 □실정에 맞는 교육□이란 명목과 목적은 이것으로써 다 이루어진 것입니다.

그런데, 이 반발의 힘은 중·고등학교의 국어 교과서에 한자를 또한 되살리기에 이르렀습니다. 그리하여 국어 시간은 진정한 의미의 국어를 가르치는 것보다 한자를 가르치는 시간으로 변모해 가고 있습니다.

이것은 한글 전용 정책에 대한 분명한 역행입니다. 정부나 민간의 거의 대부분의 문서가 한글의 기계로 찍혀 나오고, 대부분의 책들이 한글만으로 출판되려는 이 시기에 있어서, 교과서에 한자를 섞는다는 것은 이중적인 글자 생활을 국민에게 강요하는 결과가 됩니다. 이것은 국민의 힘을 쓸데 없이 낭비하는 일입니다.

우리는 이 사태를 우려하여, 한자는 한문 시간에서만 가르치고, 국어 시간에는 진정한 국어 교육을 하기를 관계 당국에 누차 건의한 바 있고, 일반 국민에게 호소한 바도 있습니다마는, 이러한 의견은 문교 정책에 전혀 반영되지를 못하고 있으며, 최근 보도된 바에 의하면 국민학교 교과서에까지도 한자를 섞으려는 움직임이 있다 합니다. 이것은 정말 놀라운 일입니다.

3. 한글로 되었던 교과서에 다시 한자를 섞는 일은 역사의 진전을 가로 막는 짓입니다.

글자가 표의문자에서 표음문자로 바뀌어 가는 것은 어느 나라에서나 다 그러합니다.

이것은 세계의 글자의 역사가 분명히 가르쳐 주는 사실입니다. 그런데도 한글만으로 되었던 중·고등학교의 교과서에 한자를 섞고, 나아가서는 한글만으로 되어 있는 국민학교 교과서에마저 한자를 넣어, 자라는 아이들을 필요없이 괴롭히겠다는 것은 분명히 역사의 진전을 가로막는 짓입니다.

4. 머리와 발이 반대 방향으로 향하고 있습니다

정부는 한글 전용 정책을 계속 추진한다고 합니다. 그리고 글자 기계의 사용을 권장하고도 있습니다. 그러면서도 한글 전용을 위한 구체적인 실천 방안을 국민에게 전혀 제시하지 않고서 그 반대로 한자 교육만을 추진하고 있습니다. 이것은 너무나 지나친 정책의 모순입니다. 이것은 흡사 머리는 앞으로 향하면서 발은 뒤를 향하여 걸으려는 자세와도 같습니다. 심히 위험한 정책입니다.

5. 일본은 한자 위주의 글자 생활을 하고 있으나, 우리는 그 반대입니다. 그러므로 그들의 교육 방식을 본받을 필요는 없습니다.

어떤 이는 일본의 본을 받아 국민학교에서부터 한자 가르치기를 주장하기도 합니다. 그러나 우리와 일본은 그 사정이 아주 다릅니다. 피차의 출판물과 공사 문서, 그리고 거리의 간판을 비교해 보면, 그들은 한자 위주의 글자 생활을 하고 있는데 비해서 우리는 한글 위주의 글자 생활을 하고 있음을 분명히 알 수 있습니다. 그런데도, 무조건 일본의 교육 방침을 따라야 한다는 것은 지나치게 주체성을 잃은 생각입니다.

6. 한글 전용의 역사는 오랩니다. 따라서 우리는 바로 한글 전용을 할 수 있습니다.

다른 나라의 예를 보더라도, 월남은 표의문자에서 표음문자로 개혁한 지 오래입니다. 중국과 일본도 한자 때문에 고민을 하고 있습니다. 그러나, 우리에게는 한글이 있기 때문에 중국이나 일본이 안고 있는 고민의 씨는 없는 것입니다.

그런데도 일본의 한자 폐지 운동은 무시 못할 힘을 가지고 있으며, 중공에서는 한자 대신에 로마자를 쓰는 방향으로 문자 정책을 수립하고 그것을 추진하고 있다는 것입니다.

50년 전 토이기에서 문자 개혁을 단행하려던 무렵, 전문 위원에게 문자 개혁의 기간을 연구토록 했는데, 그 답변에 5년설과 15년설이 있었습니다.

그러나, 케말-파샤는 □되면 석달에 되고 안되면 아무리 오래 걸려도 안된다□고 하고서, 1928년 문자 개혁을 선언했습니다. 700년을 써 오던 아랍 글자를 버리고 로마자로 바꾸는 일도 이렇게 단시일 안에 가능했던 것입니다. 하물며 우리의 한글 전용의 역사는 오랩니다. 우리는 □월인천강지곡□에서 세종대왕이 한글 전용을 이상으로 하고 있었다는 사실을 엿볼 수 있으며, 고대 소설과 내간들은 모두 수백년 전부터 한글만으로 적혀 왔습니다.

7. 한자 폐지는 역사적인 흐름입니다. 우리는 한자 폐지의 가장 유리한 자리를 차지하고 있으며, 그 열매는 눈앞에 있습니다. 우리는 뒤로 물러 설 수는 없습니다.

국민 여러분!

한자를 쓰던 나라치고, 한자 때문에 고민하지 않는 나라는 없습니다. 중국 자신이 그것을 가장 뼈져리게 느끼고 있는 것입니다.

중국의 유명한 작가 노신은 □한자가 망하지 않으면 중국 인민이 망한다□고 극언한 일이 있음을 우리는 기억해야 합니다. 그러나 우리는 한글이 있기 때문에 다른 나라가 안고 있는 고민의 씨는 능히 극복할 수 있습니다. 그리하여 한글 전용과 그에 기반을 둔 그자 생활의 기계화라는 근대화의 역사적인 과업은 방금 눈 앞에 그 열매를 맺으려는 순간에 있습니다. 그러므로 교육은 마땅히 이 시대적 요구에 따라야 할 것입니다. 그런데도 한자 교육에만 신경을 쓰고 있다면, 이것은 분명한 반역사적 행동이라 하지 않을 수 없습니다.

국민 여러분!

여러분은 이러한 역사적 흐름을 직시하면서, 우리의 한글 전용 운동에 적극 참여하여 주시기 바랍니다.

1975년 7월 1일

한 글 학 회

전화 번호책에 관한 성명서

서울 체신청은 지난 1977년 6월, 전화 가입자들에게 전화 번호책 게재 명의 일제 정비 안내 통지서를 보내면서, 종래에 국문 원칙을 한문 원칙으로(희망하시는 분은 국문으로) 이를 제정비하기로 하였다고 했다.

곧 전화 번호책의 가입자 이름을 한자 원칙으로 뜯어 고치겠다고 한 것이다.

이에 우리는 놀라움을 금치 못하여, 그 뒤로 그 원칙의 부당성을 지적하고 시정할 것을 요구하였으며, 마침내는 행정 소송까지 제기한 바 있다. 그런데도 아직까지 자신의 처사가 얼마만큼 큰 잘못이라는 것을 깨닫지 못하고 있다. 따라서 우리는 국민 앞에 그 사실을 밝히고 관계 당국의 책임을 묻고자 한다.

첫째, 체신청은 주체성이 없는 일을 했다. 세계에 으뜸가는 우리 글자를 무시하고 남의 글자인 한자를 원칙으로 공용 문서를 만들겠다니 실로 얼빠진 일이라 아니할 수 없다. 이 땅은 중국이나 일본이 아니며, 때는 바야흐로 한글 세대가 과반수를 넘는 민족사의 중흥기이다. 체신청은 우리 국문이 우리 이름 석자를 적을 수도 없는 병신 글자로 치고 끝끝내 한자만을 받들겠다는 말인가?

둘째, 체신청은 국법의 정신과 정부의 정책을 스스로 짓밟고 있다. 한글 전용법(법률 제6호)이 살아 있고, 박대통령의 특별 지시(1967)에 따라 정부는 한글 전용 계획(1968)을 발표하여 지금까지 꾸준히 그 실시를 해 오고 있다. 이런 마당에 거의 한글화된 전화 번호책을 거꾸로 한자 원칙으로 고치겠다니, 그 저의가 무엇인가? 일부 인사들의 요구가 있었다손 치더라도 그 원칙을 송두리째 바꿀 수 있는가?

셋째, 한자 원칙은 대다수 국민의 편의를 무시한 처사이다. 일부 기성 세대들에게는 과거의 불행한 습성 때문에 한자 이름이 읽기 편할지 모른다. 그러나, 한자를 못 읽는 일반 국민, 젊은 일꾼, 학생, 어린이들은 한자를 읽는 데 큰 불편을 느낀다.

몇 년 전 체신청의 집배원이 한자 이름과 주소를 못 읽어서 편지를 땅에 묻어 버린 사건을 기억 못하는가?

넷째, 한자로 써도 동명 이인의 문제는 정도의 차가 있을 뿐 해결이 되지 않는다. 그 한 예로 김 정숙(金貞淑)이라는 동명 이인이 300명 가까이 수록되고 있음을 보아 한자로도 동명 이인이 있기는 마찬가지이다. 이 문제는 다른 나라에서처럼 주소 외에 직업 등을 표시함으로써 해결하는 것이 바람직하다. 동명 이인 문제 때문에 한자 원칙을 채택한다면 해결은 커녕 재정의 낭비, 끝없는 혼란과 악순환이 되풀이 될 것이다.

위와 같은 몇 가지 이유로 체신청의 이번 처사는 용납될 수 없으므로 그 잘못을 즉시 시정해 주기를 바란다.

1978년 1월  일

공병우 한글 기계화 연구소	(대표: 공 병우)

국어 순화 전국 연합회	(대표: 고 황경)

국어 순화 추진회	(대표: 주 요한)

대한 삼락회	(대표: 원 흥균)

대한 어머니회	(대표: 고 황경)

문장용 타자기 연구회	(대표: 송   현)

민족 문화 협회	(대표: 이 은상)

배달 문화 연구원	(대표: 안 호상)

복지 농도원	(대표: 한 갑수)

뿌리 깊은 나무	(대표: 한 창기)

새싹회	(대표: 윤 석중)

세종 대왕 기념 사업회	(대표: 이 관구)

외솔회	(대표: 곽 종원)

한국 국어 교육 학회	(대표: 김 성배)

한국 음성 학회	(대표: 정 인섭)

한글 기계화 촉진회	(대표: 조 정현)

한국 크리스찬 문학가 협회	(대표: 황 금찬)

한글 문화 협회	(대표: 주 영하)

한글 전용 국민 실천회	(대표: 전 택부)

한글 학회	(대표: 허   웅)

(4) 호  소  문

언어 정책을 담당하는 관계 당국

그리고 친애하는 국민 여러분께

국어 교육 정책에 관한 우리의 주장

최근 문교부의 국어 정책은 정상적인 궤도를 걷고 있는 것 같지 않습니다. 불과 3∼4년 전에, 한글 전용 정책에 따라 개편했던 교과서를, 다시 옛날로 돌이킨다는 것입니다. 그리하여 일반 국민에게, 정부가 스스로 한글 전용 정책을 포기한 듯한 인상을 주고 있습니다. 이에 우리 학회는 이러한 문교부의 무궤도한 언어 정책을 시정해 줄 것을 요망함과 동시에, 국민 여러분께 한글 전용은 꼭 해야 하며, 그리고 그것은 할 수 있는 일임을 호소하려 합니다.

Ⅰ. 우리 나라 고유한 민족 문화의 창조 발전을 위해서, 그리고 민족 문화의 근대화를 위해서, 우리의 글자 생활을 한글만으로 해야 합니다. 그 이유는:

1. 한글은 배우기 쉽고 쓰기 간편한 글자로서 세계에 첫째 가는 글자입니다. 그런데 한자는 배우기 어렵고 쓰기 힘드는 글자로서 또한 세계에서 첫째 가는 글자입니다. 우리의 글자 생활을 간편하게 하기 위해서 한자를 버리는 것은 당연한 일입니다.

2. 인쇄술의 발달은 현대 문명의 수준을 잴 수 있는 한 계량기입니다. 그런데 한자가 들어 있으면 인쇄가 매우 더디어집니다. 한글만으로 된 글은 인쇄하기가 매우 간편합니다.

3. 현대는 속도의 시대입니다. 인류의 모든 생활 양식이 눈부신 속도로 빨라져 가고 있습니다. 글자 생활도 한가지입니다. 타자기, 모노타입, 라이노타입, 텔레타입 따위 글자의 기계는 글자 생활과 인쇄를 옛날과는 비교가 안 될 정도로 간편하게 해 주고 있습니다. 우리 나라에서도 한글 타자기, 한글 텔레타입이 실용 단계에 들어섰습니다. 그런데 이러한 글자의 기계에 한자가 끼어들 수는 없는 것입니다.

다른 나라에서는 이러한 기계가 가속도로 문화 발전을 촉진하고 있습니다. 우리가 한자를 버리지 않았다가는 국제적인 경쟁에서 점점 더 뒤떨어지게 될 것임은 말할 나위도 없는 일입니다.

그러므로 한자를 쓰는 나라 치고, 한자의 굴레에서 벗어나려고 애쓰지 않는 데가 없습니다. 월남은 한자를 버린 지 오래고, 일본도 한자를 없애려고 애쓰고 있습니다만 그들의 표기 방식의 후진성 때문에 무척 난관에 빠져 있고, 중국도 백년이나 전부터 한자를 버리려고 하고 있습니다만, 갈음될 만한 글자가 없어 곤란을 겪고 있다가, 최근의 소식에 의하면 중국 대륙에서는 로마자를 쓰기로 한다는 것입니다. (동아일보 1972. 4. 12.)

중국의 유명한 작가 노신이 □한자가 망하지 않으면 중국 인민이 망한다□고 말한 것은 널리 알려진 일입니다.

일본이나 중국이 겪고 있는 고민의 씨는 우리에게는 없습니다. 우리는 지금이라도 한자를 없앨 수 있는 훌륭한 한글을 가지고 있지 않습니까?

Ⅱ. 그러나 역사의 진전에는 보수적인 일부 세력의 반발이 따르기 마련입니다. 한글을 만든 세종 대왕에게까지 한글을 포기하라고 주장한 사람이 있었으니 말입니다. 그들은 갖은 힘을 다하여 한글 전용을 막으려 하고 있습니다. 그리하여 여러 가지 반대 이유를 들고 나섭니다. 그들은:

1. 한글만으로 적어 놓으면 읽기 힘든다고 합니다. □ 그러나 이것은 일제 시대에, 정상적인 국어 교육을 받지 못한 사람들의 편견입니다. 해방 뒤에, 국민학교 때부터 정상적인 국어 교육을 받고 자란 우리 나라 젊은 세대는 한글만으로 적은 글을 읽는 데 조금도 불편을 느끼지 않고 있습니다. 젊은 세대에게는 한자가 들면 오히려 글 읽는 데 방해가 되는 것입니다.

2. 동음 이의어가 많아진다고 합니다. □ 그러나 소리 같고 뜻 다른 말은 어느 나라 말에서나 있는 것입니다. 어떤 나라 말의 사전이건 들추어 보면 거기에는 하고 많은 동음어가 있습니다. 그러나 이것은 그 문맥에 의해서 바른 뜻이 파악되는 것입니다.

그리고 우리 말에는 쓸 데 없는 한자어가 많아서, 동음어가 늘어나 있습니다. 한자 폐지로 말미암아 □公席□과 □空席□이 구별되지 않거든 하나를 □빈자리□로 고칠 것이며, □空間□과 □□杆□이 혼동되거든 하나를 □지레□로 바꾸면 문제는 해결됩니다.

3. 중요한 개념이 한자어로 되어 있기 때문에 한자를 버려서는 안된다고 합니다. □ 우스운 이야깁니다. □중요한 개념□이란 무엇입니까? 그러면 고유한 우리 말은 대개 중요하지 않은 개념이란 말입니까? 너무나 어처구니 없는 말입니다.

4. 한자어도 국어이니까 버리지 못한다고도 합니다. □ 그렇습니다. 한자어도 국어입니다. 누가 한자어를 버리라고 했습니까? 한자어도 국어이니까 고유한 국어와 구별 없이 한글로 적자는 것입니다. 국민학교 아이들은 □사람□이나 □노인□이나 다 같은 우리말로 알고 있습니다. 그리하여 다같이 한글로 적어 불편을 느끼지 않고 있습니다. 한자어는 한자로 적어야 한다면, 이것은 오히려 국어 안에 이질적인 말이 두 가지 있음을 강조하는 것입니다. 한자어도 국어입니다. 그러므로 고유한 국어와 구별되어서는 안됩니다.

5. 한자어는 한자로 적히지 않으면 언어가 아니라고 극언하기도 합니다. □ 그들은 언어와 글자가 무엇인지조차 알지 못하고 있는 것 같습니다. 국민학교 교과서에는 많은 한자어가 있습니다. 그러면 우리 나라 학생들은 언어 아닌 그 무엇을 배우고 있다는 것입니까? 너무나 심한 폭론입니다.

6. 한자어에는 조어력이 강하다고 합니다. □ 조어력이란 어떤 말에든 있는 현상입니다. 그리고 이것은 글자 이전에도 존재하는 현상입니다. 어째서 한자어에만 조어력이 있는 양 떠들어대는지 모를 일입니다. 우리 말에도 풍부한, 말 만드는 힘이 있습니다. 요즘 젊은 학생들은 얼마든지 새로운 말을 만들어 내고 있습니다.

그리고 한자어를 한글로 적었다고 한자어의 조어력이 없어지는 것도 아님을 알아야 합니다. □노인□의 □노□에 □늙은□의 뜻이 있음을 가르쳐 놓으면, □늙은 총각□을 □노총각□이라 부르기는 힘드는 일이 아님을 알아야 합니다.

그리고 또, 한자는 그 한 글자 한 글자의 뜻을 알고 있으면 그것을 합해 쓰기가 쉽다고도 하지만, 우리가 쓰고 있는 한자어에는 그 한 글자 한 글자의 뜻이 전체의 뜻을 알아차리는 데 오히려 방해가 되는 것이 많습니다. □弟子□는 □아우의 아들□이 아니며, □子弟□는 □아들의 아우□가 아닙니다.

7. 전통의 고아가 된다고 염려합니다. □ 그러나 이것도 쓸 데 없는 걱정에 지나지 않습니다. 우리는 지금 동양적인 전통을 이어 받기 위해서 중학교에서부터 그 어려운 한문을 배우고 있지 않습니까? 한문은 국어가 아닙니다. 이것은 마땅히 국어와 분리해서 가르쳐야 합니다.

한문이 꼭 필요한 분야를 전공하는 사람에게만 한문을 가르치면 됩니다. 그리하여 일반 국민은 번역을 통해서 그 사상을 섭취하면 족한 것입니다.

우리는 그밖의 외래 문화도 섭취할 필요가 있겠지만 그렇다고 그 나라 말로 된 원전을 꼭 읽어야 하는 것은 아닙니다.

기독교의 성서에는 문학이 있고, 역사가 있고, 철학이 있습니다. 그런데도 우리는 우리말 번역을 통해서 충분히 그 사상을 섭취하고 있습니다. 불교의 경전도 한 가지입니다. 최근 불교의 경전도 우리 말과 한글만으로 번역이 되어 나오고 있습니다. (그리고 불교의 한문 경전 자체가 범어 원전의 번역이란 점을 생각해 주시기 바랍니다.)

8. 학교를 나와도 신문을 못 본다고 한탄합니다. □ 중학교부터의 한문 교육은 그러한 목적도 아울러 가지고 있습니다. 그리고 신문은 꼭 한자를 섞어야만 하는 것도 아닙니다. 우리 나라 신문에는 차츰 한글이 많아져 가고 있으며, 앞으로 한글만으로 신문을 만들기는 힘드는 일이 아닙니다.

또 사람 이름, 땅 이름이 한글로 적혀서 안 될 이유는 조금도 없습니다. 거리의 간판이 한글로 되었다고 불평하는 사람은 일본 관광객 뿐 입니다.

9. 한자 문화권에 적응하기 위해서 한자를 버릴 수 없다 합니다. □ 일본 사람들의 왕래가 잦아지면서 이런 소리가 높아 가고 있습니다. 그들은 동양 삼국 너른 줄만 알고 세계 너른 줄은 모르는 모양입니다. 외국 나갈 사람을 위해서, 그리고 외국 사람의 편의를 위해서, 우리 국민 교육을 좌우하자는 것입니까? 그렇다면 장차 서양 갈 사람을 위해서, 그리고 서양 사람을 위해서, 교과서에 나오는 서양 외래어에는 죄다 로마자를 병기해야 할 것이 아닙니까?

그리고 중공의 8억 국민이 쓰고 있는 한자란 것은 이미 우리가 쓰고 있는 한자가 아님을 알아야 합니다.

10. 한자를 가르치면 지능이 개발된다고도 합니다. □ 터무니 없는 말입니다. 그렇다면 중국 사람의 지능이 세계에서 가장 잘 개발되어 있어야 할 것이 아닙니까? 그런다면 중국 사람 자신이 이것을 애써 버리려는 것은 무슨 까닭입니까?

11. 일본은 한자를 쓰면서도 잘 사는데, 무얼 그러느냐고도 합니다. □ 언제 우리 나라 국민이 이렇게도 비판없이 남의 추종만 일삼는 국민으로 타락했습니까? 슬픈 일입니다. 일본은 한자를 버릴래야 버리지 못하고 있습니다. 우리는 지금 당장이라도 한자를 버릴 수 있는데도 그것을 버리지 않고 붙들고 있습니다. 커다란 차이가 있습니다. 글자 생활에서는 우리가 일본을 앞지르고 있습니다. 우리 나라 소설은 완전히 한글만입니다. 잡지도 거의 한글입니다. 신문도 한 부분은 완전한 한글입니다. 일본의 소설, 잡지, 신문이 이러하지는 못합니다.

우리 나라에서는 글자의 기계화를 권장하고 있고, 국방부나 체신부나 법원에서는 글자의 기계가 아니고서는 그 일을 처리할 수 없게 되어 있습니다. 글자 생활에 있어서는 우리가 일본을 앞지르고 있습니다. 왜 그들 뒤만을 좇아야 한다는 것입니까?

뜻 있는 일본 사람들은 오히려 우리 한글 전용의 성공적인 추세를 매우 부러워하고 있는 형편입니다.

Ⅲ. 우리는 한자 없는 글자 생활을 해야 하며, 오늘 당장이라도 한자를 없앨 수 있는 단계에 놓여 있습니다. 그러므로 정부에서도 한글 전용 정책을 세우고서, 3∼4년 전부터는 교과서마저 그 방침에 따라 고쳤습니다. 그런데 이번에 다시 이것을 옛날로 돌리려고 하고 있습니다. 너무나 심한 시대 착오입니다.

1. 교과서 편찬 방침이 과거 30년 동안에 여러 번 바뀌었습니다. 이것은 교육적으로 보아서 너무나 심한 시행 착오였습니다. 최근에 와서 모처럼 바른 궤도에 올라 선 한글 전용의 교과서 편찬 방침을 다시 바꾼다면, 백년 앞을 내다봐야 할 문교 정책이 너무나도 경솔하다는 비판을 받지 않을 수 없을 것입니다.

2. 우리 나라 젊은 세대는 한글만으로 적은 글에 조금도 불편을 느끼지 않게 되어 있습니다. 그런데도 한자 병기의 교과서를 만든다는 것은 자라는 어린 세대를 위한 일이 못 됩니다.

3. 한글 전용 정책은 변함 없다 하면서 이러한 후회를 거듭한다면, 이것은 자가 모순이란 비난마저 받을 것입니다. 한자 병기의 방침을 버리고, 앞으로 한글 전용 정책의 구체적인 실천 방법을 강구해 주시기 바랍니다.

4. 한자의 제한 사용이란 무의미합니다. 1,800자로써 표기되는 말은 자주 쓰이는, 사용 빈도수가 높은 것입니다. 그러므로 이러한 말들은 한글로 적더라도 전혀 불편이 없는 것입니다.

5. 국어 과목에서 한자를 가르치는 시간에 우리말을 정확하고, 어휘를 풍부하게 하는 교육을 강화해 주시기 바랍니다.

1974년 8월 5일

한 글 학 회

4. 새 헌법 표현 문제

1980년 초, 최 규하 대통령이 이끄는 과도 정부의 개헌 심의 위원회가 헌법 개정을 심의하고 있는 동안에 한글 학회에는 새로 고치는 헌법은 한글로 쓰도록 힘써 달라는 시민들의 전화가 빗발치듯 걸려왔다.

즉, 종래의 헌법은 너무 어려워서 읽기조차 힘들다는 것이다. 이와 같은 정세 아래서 한글 학회는 1980년 1월 28일에 □개정 헌법 조문의 표기 및 표현에 관한 4개항에 이르는 건의서□<주: 한글 새소식 90호 2면 참조>를 정부 각 기관, 국회 개헌 특별 위원회, 정당, 언론 기관 등에 보냈다.

이 건의서는 1980년 1월 28일자 동아 일보에 크게 보도되었고 동아 일보는 다시 1월 30일자 신문에 □공용어를 우리말로 쓰자□는 제목으로 사설을 실어서 한글 학회의 건의를 지지 강조하는 뜻을 비쳤다.

이 건의가 널리 알려지자 한글 학회의 건의 취지를 지지하고, 격려 당부하는 전화가 더욱 많이 걸려왔고, 지방은 물론 멀리 일본에 사는 교포로 부터도 지지, 격려, 당부하는 편지가 왔다. 예를 들면

1. 일본 야마구찌껜 시모노세끼히가시 간다쪼 7-16 히라오까 스기꼬: 동아 일보에 실렸던 학회의 건의 주장을 전적으로 지지한다. 헌법에 왜색 용어가 쓰여서는 아니된다.

2. 노인층에서: 경주 시내 서라벌 우리말 펴기 모임(으뜸 일꾼: 최 햇빛), 남부 경로당, 남부 노인회, 승공 노인 대학 학생, 중앙 노인회 회원 등 26명(모두 70살을 넘는 이들임)의 연서로 한글 학회 건의서를 전적으로 지지한다는 내용과 꼭 그렇게 되도록 해달라는 글을 80년 3월 11일자로 보내왔고,<주: 한글 새소식 92호 6면 7면 참조>

3. 학생층에서: 대구 영남 대학교 한글 운동 학생회에서도 한글 학회 건의서와 뜻을 같이하는 성명서를 보내왔고,<주: 한글 새소식 92호 7면 참조>

4. 시민층에서: 경북 월성군 내남면 망성 1리 권 순채<주: 한글 새소식 90호 4면 참조> - 요즈음 정부, 국회, 언론계, 학계, 법조계, 재계 등 여러 분야에서 헌법 개정에 대해 활발하게 논의를 하고 있는데 국가의 권력 구조와 권한 등에 관해서만 설문 조사를 하고 우리 국민이 가장 많이 쓰고 있는 우리의 말과 나라 글자인 한글에 대해서는 한 사람도 말하는 사람이 없으니 국민의 한 사람으로 통탄하지 않을 수 없습니다. (가운데 줄임)

헌법 개정 공청회에 한글 학자들을 연사로 내 주시기를 바랍니다. (가운데 줄임)

일제 치하에서 목숨을 바쳐 우리말과 글을 지키신 한글 선열님들의 숭고하신 마음과 우리말과 글을 쓰지 못하고 그리워만 하며 눈물지었던 조상들의 설움을 잊어서는 아니됩니다.

헌법 조문에 우리의 국어는 한글로 써야 한다고 밝혀야 할 것입니다.

하는 글월을 보내 왔었다.

이와 같이 헌법을 한글로 써야 한다는 국민의 소원은 한글 학회를 중심으로 무르익어서 한글 학회는 마침내 5월 17일에 국어 순화 추진회(대표１주 영하), 세종 대왕 기념 사업회(대표１이 관구), 외솔회(대표１곽 종원), 한국 국어 교육 학회(대표１김 성배), 한글 전용 국민 실천회(대표１전 택부) 등과 공동으로 새 헌법 표현 문제 협의회를 열어서 전문가들과 시민들의 의견을 들었다.

이 회는 200여 명으로 추산되는 관심 있는 이들이 모인 가운데 송 건호(언론인)가 □민주 정치와 법의 대중화□ 최 종고(법사학자)가 □법언어의 문제점□ 한 상범(헌법학자)이 □헌법 개정과 표현 문제□를 발표한 다음 열띤 토론에 들어갔는데, 3사람의 주제 각도는 달랐지만 □우리 헌법은 민주 헌법이라야 한다. 민주 헌법은 그 법을 지킬 국민이 알아 볼 수 있게 써야 하기 때문에 쉬운 우리말인 한글로 써야 한다□는 데 의견이 일치되었다.

또 같은 해 9월에도 국어 순화 추진회, 노산 문학회(대표-김 성배) 삼락회(대표-원 홍균), 대한 음성학회(대표-이 현복), 민족 문화 협회(대표-이 은상), 배달 문화 연구원(대표-안 호상), 새싹회(대표-윤 석중), 세종 대왕 기념 사업회, 시조 문학회(대표-이 태극), 애산 학회(대표-백 낙준), 외솔회, 한국 국어 교육 학회, 한글 기계화 연구소(대표-송 현), 한글 전용 국민 실천회와 공동으로 □개정 헌법 조문의 표기 및 표현에 대한 건의서□를 관계 기관에낸 바 있었고, 〈한글 새소식〉에는 여러 차례에 걸쳐서 회원들의 □새 헌법 표현에 관련된 글□을 실어서 전국 회원들의 주의를 끈 바 있는데, 글쓴이와 글의 주제는 다음과 같다.

헌법 조문은 한글로만 가로 쓰며, 쉬운 표준말로 쓰자 -김 석득(연세대 교수), 새 헌법은 한글로 씌어져야 -정 현기(세종 대학 교수), 말·헌법·역사 -손 보기(연세 대학교 박물관장), 법 언어로서의 한글 -황 우여(서울 지법 판사), 새 헌법의 표기는 한글로 -성 원경(한글 새소식 주간)

<글쓴이: 성 원경>

Ⅳ. 사업

1. 한글 회관 건립

한글 학회는 1958년 4월 8일 종로구 신문로 1가 58의 14호의 터 201평 18흡과 2층 건물(1층: 32평 5흡, 2층: 9평 9흡)을 사서, 그 달 28일 이곳으로 옮기어 비로소 오래간만에 완전한 자리를 잡고 일하게 되었으나 이 집은 지은 지가 오래되어 집의 연한이 지나 집이 낡아 있었다.

(1) 최 현배의 노력

그래서, 회관을 지으려고 여러 가지 궁리 끝에, 1968년 9월에 □대일 청구권 자금 청원서□를 정부에 내고 회관 건립 자금 1억원을 요구하였으나 허사가 되었고, 1969년 12월 3일, 한글 학회 창립 48돌 기념날에 □한글 학회 회관 건립 위원회□를 조직하였으나 또한 허사가 되고 말았다.

최 현배는 이를 몹시 안타깝게 여겨, 자기가 쓴 □한글만 쓰기의 주장□의 원고를 학회에 내놓아 출판하기로 하고, 그 원고를 정리하다가 별안간 돌아가서, 그 일 역시 흐지부지되고 말았다.

(2) 이 인의 기금

이리하여 회관을 지을 가망은 전연 보이지 않고, 집은 점점 더 낡아 갔다. 그러던 중, 1976년 8월 15일 광복절을  맞이하여 애산 이 인이 사는 집을 판 돈 3천만원을 한글 회관 건립 기금으로 내놓았다.

이 돈은 한글 회관 건립의 활명수가 되었다.

(3) 소위원회 조직

학회는 곧 재단□학술 합동 이사회를 그 달 20일에 열고, 한글 회관 건립의 일을 추진할 소위원회를 두기로 결정하니, 위원은 다음과 같다.

허 웅   류 제한   이 은상   장 세형   이 응호   김 성배

그 달 25일 소위원회를 열고 한글 회관 건립 평수를 의논하다가 결정을 보지 못하고, 28일 합동 이사회를 열고, 그 규모를 다음과 같이 결정하였다.

지하: 140평, 지상:2층 280평(140□2) 합 420평

(4) 건축 설계

그리고, 9월 13일 소위원회에서 이에 대한 설계를 성우 건축 연구소에 맡기기로 하고, 설계 규모는 허 웅, 류 제한에게 일임하였다.

그러나, 이 규모의 건물을 가지고서는 도저히 학회의 사업을 완수할 수 없으므로 재력에 적합한 280평의 설계와, 희망적인 지하 2층, 지상 5층의 설계 두 가지로 설계하되, 앞으로 10층 까지 올릴 수 있도록 설계를 부탁하였다.

(5) 기 공 식

10월 9일 530돌 한글날을 맞아 정부 대표를 비롯하여 각계의 저명 인사들을 많이 모아 가지고 한글 회관 건립 기공식을 가졌다.

(6) 건립 위원회 확장

10월 18일 합동 이사회를 열고 □한글 회관 건립 위원회□를 두어 전국적으로 운동을 추진하기로 결정하고, 위원을 다음과 같이 선정하였다.

명 예 회 장:	백 낙준
회 장:	이 은상
부 회 장:	김 선기	윤 주영	주 영하	태 완선
집 행 위 원 장:	허 웅
집 행 위 원:	구 상	김 계곤	김 석득	김 성배	류 제한	문 효근
	박 대희	박 종국	박 지홍	서 정수	윤 석중	이 응호
	이 형우	이 호성	장 세형	장 하일	전 택부	조 병희
	최 동식	최 상덕	최 호연	한 갑수	한 창기	황 희영

그리고, 고문 32명, 지도 위원 74명, 위원 1,128명 도합 1,263명이 되었다.

이리하여 회관 건립 운동을 전국적으로 펴는 동시에, 회관 건평을 늘이기 위하여, 11월 3일 한글 회관 건립 위원회 회장단회를 열고, 회관 총수를 지하 2층, 지상 5층으로 하되, 기초는 10층으로 할 것을 확정하였다.

(7) 건축 업자 지정과 착공식

1976년 12월 15일 설계가 완성되었으므로, 여러 건축 업자의 입찰을 받고, 그들의 실력을 엄밀히 조사한 끝에 1977년 1월 13일 합동 이사회 겸 한글 회관 건립 실무 위원회를 열고, 남일 건설 주식회사(사장:최 해인)에게 건축 도급을 확정시켰다. 그러나, 때마침 깊은 겨울이라, 혹독한 추위가 닥쳐와서 공사를 시작하지 못하고 날씨가 좀 풀릴 때를 기다리기로 하였다.

그리하여, 1977년 2월 1일 한글 회관 건립 착공식을 가졌다.

(8) 건축 완성

건축의 일은 순조롭게 진행되어 7월에 건축이 완성되고, 회관의 내부 시설이 그 해 8월 말에 모두 완성되었으니, 건물의 구조는 다음과 같다.

(가) 구조 개요

지하 2층, 지상 5층, 연건평: 907.77평 철근 콘크리이트

(나) 지     하: 2층 213.95평

1. 1층 (차고, 변전실): 146.07	2. 2층 (기관실): 67.88평

(다) 지상 5층: 693.82평

1. 1층 (사무실): 135.76평	2. 2층 (사무실): 135.76평

3. 3층 (사무실): 135.76평	4. 4층 (사무실): 135.76평

5. 5층 (사무실): 135.76평	6. 옥상 (물 통):  15.02평

(9) 낙 성 식

1976년 9월 30일에 사직동 무궁화 회관으로 옮기었던 살림을 만11개월만인 1977년 8월 29일 새회관으로 옮기고 준공 및 개관식을 531돌 한글날 전인 10월 8일(토) 오후 2시에 열고, 한글 회관 건립 위원회장 이 은상의 개식사에 이어 한글 학회 약사(한 갑수), 공사 경과 보고(류 제한)가 있는 다음, 넘겨드리는 말(이 은상), 받아 들이는 말(허 웅), 감사패 수여(이 인 받음)가 있었다.

넘겨드리는 말, 받아들이는 말과 감사패는 구리판에 새겨 한글 회관 정문 벽에 붙여서 영구히 보존하게 하였으니, 그 글은 다음과 같다.

넘겨드리는 말

재단 법인 한글 학회 이사장 앞

오늘로써 겨레의 집 한글 회관이 준공 되었습니다.

나는 한글 회관 건립 위원회를 대표하여, 재단 법인 한글 학회에 신축된 한글 회관의 모든 재산권을 넘겨드리오니, 길이 보전하시고 민족 문화를 더욱 빛내어 주시기 바랍니다.

재산 목록

서울 특별시 종로구 신문로 1가 58번지의 14호, 201평 대지 위에 세운 7층 콘크리이트 건물 총 905평 한글 회관

1977년 10월 8일

한글 회관 건립 위원회 회장   이 은상

받아들이는 말

한글 회관 건립 위원회 회장 앞

나는 재단 법인 한글 학회를 대표하여, 한글 회관 건립 위원회 회장께서 넘겨주시는 신축된 한글 회관의 모든 재산권을 삼가 받아들여 길이 보전하는 동시에 민족 문화를 빛내기에 힘과 정성을 다할 것을 다짐합니다.

1977년 10월 8일

재단 법인 한글 학회 이사장   허 웅

감  사  패

애산 이 인 선생

선생님께서는 일생을 통하여 민족 정신 고취 선양에 헌신하였고, 한글 학회를 위하여 시종 일관 동고동락한 동지였으며, 특히 거액의 정재를 희사하여 한글 회관 건립의 기본을 삼아 주셨으므로, 이에 감사의 뜻을 표하는 바입니다.

1977년 10월 8일

한글 회관 건립 위원회  명예회장	백 낙준

회    장   이 은상

집행위원장  허   웅

(10) 건축비 마련의 어려움

한글 회관은 이와 같이 성대히 낙성식을 마치고 새 기분으로 새 회관에서 새 업무를 시작하였으나, 건축비 마련으로 인하여 운영자는 여간 고통이 아니었다. 건축 계약을 맺은 지 불과 열흘만에 물가가 뛰기 시작하였다. 이 기미를 미리 알아차리고 애산이 기증한 3천만 원으로 건축 자재 철근과 양회를 미리 사 놓아서 큰 다행이 되었다. 그러나, 일을 시작하고 보니 인건비와 물가가 15%내지 30%까지 올라서 건축업자는, 건축법에 물가가 10% 이상 오르면 그 만큼 돈을 올려 주어야 한다는 것이다. 그러나, 학회에서는 그리 올려 줄 재정이 없고, 업자도 학회의 사정을 잘 이해하는 사람이라, 강요는 하지 않고 그대로 일을 진행하였다. 그리고 공사가 20% 이상 되면 그에 대한 공사비를 주는 것이 통례이라 공사비를 마련하기 위하여 동대문구 망우동과 경기도 김포군 월곶면에 있는 터를 팔기로 내놓았으나, 정부의 재정 긴축 정책에 의하여 건축 업계의 타격이 심하므로 터가 잘 팔리지 아니해서 할 수 없이 한 필을 여러 필로 적당히 나누어서, 내놓은 지 1년만에 겨우 팔리어 3천 6백여 만원이 되고, 성금을 모으기 위하여 〈한글 새소식〉에 대대적으로 선전한 결과 7백 6십여 만원이 모이고, 임대 보증금 4천 5백만 원을 미리 받아서 건축비로 일부 치러 주었다.

그리고, 1978년 2월 13일 국고 보조 1억 원을 받아서 나머지 공사비를 치렀다. 한글 회관 건립의 결산은 다음과 같다.

든 돈		난 돈
벼 름	돈	벼 름	돈
1. 성금 ㄱ. 특별 성금 ㄴ. 일반 성금	37,627,865 30,000,000 7,627,865	1. 건축비 2. 시설비 3. 창립비	193,267,749 16,253,196 5,239,322
2. 국고 보조금 3. 자체 부담	100,000,000 81,132,402
계	218, 760,267	계	218,760,267

<글쓴이: 류 제한>

※한글 회관 건립 성금록은 맨 뒤의 □붙임□에 있음.

2. 한글 유공자 기념 사업

(1) 환산 이 윤재 선생 묘비 세움

이 윤재는 조선어 학회 사건으로 1942년 10월 1일 왜경에게 검거되어 모진 고문 끝에 1943년 12월 8일 함흥 옥중에서 참혹히 돌아가서 할 수 없이 화장하여 불성모양으로 권폄하였는데, 1946년 2월에 동지들의 발기로 □환산 이 윤재 선생 장의 위원회□를 조직하고, 성금을 모아서, 그 해 4월 6일 한식날을 맞이하여 묘소를 광주군 중대면 방이리(현 서울 특별시 강남구 방이동 산)으로 이장하고, 묘비를 세우니, 비문은 다음과 같다.

비   문

공은 기원 사천 이백 이십 일년 십이월 이십오일에 경상남도 김해에서 이 용준씨의 맏아드님으로 태어나서 김해 공립 보통 학교를 졸업하고, 김해 합성 학교에서 교편을 잡으시다가, 다시 대구 계성 학교에서 수업한 후 마산 창신 학교, 의신 여학교에서 일곱 해 동안, 평안북도 영변 숭덕 학교에서 한 해 동안 교육에 종사하시었다. 삼일 운동이 일어나자, 그 곳에서 일본 관헌에게 잡히어 평양 감옥에서 삼년 동안 고초를 지난 후, 공은 큰 뜻을 품고, 중국으로 가 국립 북경 대학 사학과에서 사천 이백 오십 칠년 칠월까지 삼년 동안 역사를 연구 하시었고, 고국에 돌아오자, 그 해 구월부터 평안북도 정주 오산 고등 보통 학교에서 교편을 잡으시었다. 공의 목적은 왜적의 악정으로 잊어버려 가는 우리말을 찾고, 시들어 가는 배달넋을 살림에 있었다. 사천 이백 오십 팔년 사월부터는 우리의 수도 서울로 와서 앉은 자리가 더울 사이도 없이 동으로 서로 분주하게 협성 학교, 경신 학교, 동덕 여자 고등 보통 학교, 연희 전문 학교의 교편을 차례로 잡으시면서, 배재와 중앙의 두 고등 보통 학교와 감리교 신학교들의 교직을 겸임하시었으니, 이 여러 학교에서 공의 가르침을 받은 사람은 실로 여러 만일 것이다. 그러는 한편에, □한글□ 편집을 홀로 맡아 출판하기에 골몰하시는 가운데 씀이 부족하면 사천을 들여 발행을 계속하기도 하고, 혹은 전당을 잡히거나, 저작권을 팔아 보태기도 하였으며, 또 동아 일보, 조선 일보, 그 밖의 신문과 잡지들에 글을 실어 새 맞춤법을 널리 펴며, 혹은 선조들의 끼친 문화의 역사를 소개하였고, 또 사전 편찬에도 종사하였다. 그리고, 공은 늘 빈곤한 중에 값없이 또는 몸을 돌보지 아니하고, 일만 많이 한 탓으로 때로는 빈혈증으로 졸도도 하고, 때로는 객혈로 넘어지기도 하였었다. 그러나, 아무 갚음이 없고, 빈곤만이 따르는 공에게 또 다시 액운이 닥쳐왔다. 사천 이백 칠십년 유월 칠일 동우회, 흥사단 사건으로 검거의 선풍이 일게 되자, 공은 서대문 감옥에서 한 해 동안 욕을 당하게 되었으니, 이는 두 번째 영어의 고초다. 그러나, 공은 출옥하자, 곧 대동 출판사에서 출판물의 글과 맞춤법을 바로 잡는 일에 힘을 다하였고, 그 뒤 기독 신문사에 주필이 되어 떨치지 못하는 교역자를 일깨우며, 여위어가는 신자들의 넋을 순결하게 하는 동시에 일반 사회보다 뒤진 교회 출판물의 한글 맞춤법을 바로잡기에 노력하시었다. 피 흘리지 않고, 우리 조선과 만주를 삼킨 왜적은 또 중국 침략전을 일으키는 한편 우리 민족을 군티 없는 일본 사람으로 만들어 볼 양으로 학교에서, 가정에서 우리말까지 없애려고 갖은 압박과 잔인무도한 악정을 베풀었다. 그리하여 사천 이백칠십 오년 시월 일일 조선 어학회는 이 학정에 유린을 당하게 되자, 공은 그 중심 인물로 함경남도 흥원 경찰서에 갇히게 되었으나, 공은 오히려 웃음으로 악마 같은 그들을 타이르기도 하였다. 그러나, 공은 그 악형과 고초로 말미암아 점점 쇠약하여졌던 것이다. 그리하여, 그 다음 해 구월 십삼일에 함흥 감옥으로 옮기게 되고, 또 예심에 붙게 되던 그 해 겨울, 곧 사천 이백 칠십 육년 십이월 팔일 찬 바람이 살을 에는 감옥 독방에서 병으로 고통하다가, 의약은 커녕 따뜻한 물 한 모금 얻어 마실길 없이 한 많은 이 세상을 영원히 가시고 말았다. 공의 인격은 지극히 청렴하고 결백하였다. 지극히 인자하고 겸손하였다. 지극히 평화스러워 성 내는 일이 없었다. 종교로는 예수교의 장로였으며, 일생의 사업으로는 혀와 붓을 통하여서의 교육이었다.

인격 혁신과 정치 혁명을 위하여서는 해외에서 흥사단에, 국내에 와서는 수양 동우회에 관계하여 심력을 다하였고, 국사를 통하여 조선의 넋을 살리기 위하여서는 진단 학회를 일으키었고, 우리 말과 글을 바로잡기 위하여는 조선어 학회의 중진이 되었던 것이다. 공의 사사 생애는 원갑, 원주의 두 아들과 아우 만재가 문호를 지키고, 순경, 무궁화, 영애의 세 따님을 두었는데, 맏은 김 병제에게, 둘째는 박 종식에게, 막내는 이 혁종에게 시집갔다.

아! 아프고 쓰린 일이다. 공의 일생을 두고 분투 노력하던 조선의 자유와 독립을 보지 못하고 원수의 손에 희생되어 가시었다. 그러나, 공은 저 누리에서도 원수의 몰락을 웃으면서 우리 겨레의 행운을 기뻐할 줄 믿는다.

기원 사천 이백 칠십 구년 사월 육일

벗 한결  김 윤경  지음

봄메  이 철경  씀

환산 장의 준비회 세움

※그 후, 1973년 4월 세째 달 이 영애, 사위 이 혁종이 경상 북도 달성군 다사면 이천동 돌산에 이장하였다.

(2) 한 힌샘 주 시경 선생 이장 및 묘비 세움

우리 국어학의 개척자요, 한글 운동의 선구자요, 독립 투사인 주 시경이 1914년 여름에 중국으로 망명하려고 모든 준비를 마치고 막 떠나려 하다가, 뜻밖의 급성 체중으로 돌아가서 고양군 은평면 신사리(현 서울 특별시 은평구 신사동) 고택골 공동 묘지에 권폄하여 수십년을 내려왔다. 제자 최 현배가 늘 이를 개탄하다가, 마침내 이장하기로 결심하고, 1958년 봄부터 산지를 구하러 여러 곳을 물색한 결과, 1959년 7월 10일, 양주군 진접면 장현리 산(50번지 9단 1무보)를 단독으로 사서 (값: 15만원), 한글 학회에 기증하고, 그 해 10월 9일 513돌 한글날 기념식 자리에서 □주 시경 선생 이장 추진 위원회□를 결성하였다.

이리하여 성금을 모으고, 1960년 봄에 산역을 시작하여 초 여름에 완성하고 석물을 미리 갖춘 후, 그 해 10월 1일 5시에 파묘하고, 10시에 하관하고, 오후 2시에 정부, 대표를 비롯하여 한글 학회 회원, 국어 국문학회, 국어 국문학 교수단, 각급 학교, 각 기관의 대표 및 사회 유지 200여 명과 배재, 중앙, 숙명의 학생 300여 명이 모이어 봉분식 및 묘비 제막식을 성대히 행하였다. 비문은 다음과 같다.

비   문

스승은 열 아홉살 때 갑오 경장의 해에 서울에 올라와 배재 학당에 들어 신학문을 닦고 학문과 영어의 공부에서 우리말 글의 훌륭한 가치를 깨닫고, 이에 연구에 착수하니, 이것이 실로 배달의 말□글이 과학스런 진리 탐구의 괭이를 보기 처음이었다. 이로부터 스므 해 동안, 혹은 정치 운동에, 혹은 사회 개량 운동에, 혹은 순 한글 신문 내기에, 마침내는 망국민의 생활에까지 갖은 풍상과 온갖 고난을 겪으면서도 우리 말□글 연구에는 잠시의 쉼도 없이 그 밝혀낸 학리를 베풀어 말본과 말모이를 지으며, 서울 안 모든 중등 학교와 일요 강습소까지 혼자 도맡아 가르치기에 편할 날이 없이 성력을 다하다가 드디어 서른 아홉 살 장년으로써 아깝게도 이승을 하직하였다. 스승은 실로 배달 말□글의 과학스런 연구의 개척자요, 국어 교육, 한글 운동의 선구자이었다. 우리 글이 국어 존중, 한글 사랑의 겨레 정신으로써 왜정의 압박에 항거하고, 해방을 맞아서는 국어 교육, 한글 운동의 줄기찬 발전을 이룬 것은 다 직접 간접으로 스승의 끼친 교화의 소치이다. 아아! 갸륵하다. 스승은 겨레 정신의 영원한 거울이요. 한글 문화의 불멸의 봉화이다.

4293(1960)년 10월 1일

제자   최 현 배 짓고

후학   정 인 승 쓰다

배재 중□고등 학교 세우다

(3) 남저 이 우식 선생 묘비 세움

우리 나라 광복 운동과 한글 학회에 공이 많은 이 우식이 1966년 7월 5일 오후 7시 서울 명륜동 수도 의과 대학 병원(현 고려 대학교 부속 우석 병원)에서 돌아가자, 한글 학회는 이사회를 열고 한글 학회장으로 결정하여, 3일후인 8일 오후 4시에 발인식을 행하고, 그 이튿날 오후 4시 30분 경상남도 의령군 의령면 서동 이씨 선산에 하관하였고, 그 다음 해(1967년) 6월 5일 한글 학회 동지들이 묘비를 세우고, 그 해 10월 9일 521돌 한글날을 맞이하여, 한글 학회, 경남 교육청, 의령군 각 기관 대표와 지방 유지 200여 명이 모이어 묘비 제막식을 성대히 행하였다. 비문은 다음과 같다.

비   문

일생에 어진 뜻을 품고, 어진 일을 하고 간 어진 이 한 분이 여기에 누워 계시니, 남저 이 우식 선생이시다. 세상에 부유하고 교만하지 아니하기 어렵고, 그보다도 귀중한 재산을 큰 일과 좋은 일에 빛나게 쓰기란 더 어려운 일인데, 그는 두 가지 어려움을 모두 행한 이라, 우리는 그를 어진이로 받들어 왔었다. 일찍 나라를 여윈 뒤로 동지들과 더불어 백산 상회를 세워 임시 정부를 돕고, 다시 시대 일보와 중외 일보들을 창간하여 언론으로 일제에 항거도 하였으며, 1929년부터 조선어 학회 한글 큰사전 편찬을 위한 재정을 전담하더니, 마침내 그 때문에 흥원, 함흥 등 일제의 감옥에 갇혀 고초를 당하기도 했으나, 76년 한 평생 몸과 뜻을 높고 깨끗이 오직 지조와 성실 속에 살고 간지라, 믿건대 겨레와 나라에 끼친 문화적 공덕으로는 선생이 명복을 누릴 것이며 벗들과 후배를 도와 준 선생의 값은 유가족 들에게 복됨이 될 것이다.

이 은상은 글을 짓고, 김 충현은 글씨를 쓰고,

1967년 7월 5일 한글 학회 동지 일동이 세우다.

(4) 외솔 최 현배 선생 기념비 세움

한글 학회를 위하여 몸과 재산을 온전히 바친 최 현배가 1970년 3월 23일 3시 35분 갑자기 돌아가매, 한글 학회는 연세 대학교, 세종 대왕 기념 사업회, 민족 문화 추진회, 십일회, 국어 국문학회, 광복회 등 여러 단체를 모아 □고 외솔 최 현배 선생 장의 위원회□를 조직하여 사회장으로 결정하고, 5일장으로 그 달 27일 10시에 연세 대학교 대강당에서 영결식을, 정부 국회를 비롯한 각계각층의 대표자와 일반 유지 3,000여 명이 모이어 성대히 행하고, 그 날 오후 2시 30분에, 한글 묘지(양주군 진접면 장현리 주 시경 선생 묘소 서쪽)에 하관 안장하였다.

그리고, 그 해 5월 30일, 한글 학회는 여러 단체와 함께 □외솔 최 현배 선생 기념비 건립 위원회□를 조직하고, 기념비 세울 장소를 서울 시장에게 청하여 장충당 공원 석호정 자리를 얻어서, 1971년 3월 23일 일주기 기념식을 마치자 곧 이어 기념비 기공식을 성대히 행하였다.

그리고, 기념비를 신식으로 고쳐서 화강암으로 높이 9.75미터, 가로 10.5미터, 세로 9.3미터로 쌓아 만들고, 상반신으로 된 동상을 빗몸에 붙였으며, 비 앞면에 □외솔 최 현배 선생 기념비□의 10자를 새기었고, 뒷면에 비문을 새기었는데, 다음과 같다.

비   문

외솔 최 현배 선생님은 천 팔백 구십 사년 시월 열 아흐렛날 경상도 울산 하상면 동리에서 나시어, 천 구백 칠십년 삼월 스므사흗날 새벽 일흔 일곱의 생애를 서울에서 마치셨다. 소년 시절 나라 형편을 개탄하시어 주 시경의 국어와 신 채호의 국사에서 나라와 겨레를 마음에 간직하시었다. 선생님은 □조선 민족 갱생의 도□에서 청년 학생에게 민족 구원을 호소하며, 민족 갱생의 길을 일깨워 주셨으며, 그 정신의 표현으로 우리 말본과 한글갈에서 우리 말과 글을 소중히 쓸 것을 일러 주시었다. 연희 학원과 조선어 학회에서 일하시던 중, 일본 경찰에게 고초를 당하시었으나, 해방이 되자 정부와 대학과 한글 학회에서 말과 글의 교육과 연구를 바로잡고, 나라 사랑의 길과 나라 건지는 교육에서 겨레의 나아갈 길과 번영의 방도를 밝히시었다.

나라 독립과 겨레를 위한 학문에 대한 불멸의 공적을 생전에 치하하였으나, 선생님의 정성 어린 얼을 뒷날에 길이 전하고자 선생님 가신 이듬 해 오월 세종 임금 오신 날을 잡아서 저 뜻을 새긴 비를 장충단 햇빛 맑은 언덕에 세우다.

글: 홍 이섭, 글씨: 김 기승, 조각: 최 기원

(5) 애산 이 인 선생 묘비 세움

한글 회관 건립에 활명수가 된 이 인이 1979년 4월 5일에 돌아가자, 한글 학회, 정부, 국회, 제헌 동지회, 십일회, 변호사회, 국회 동우회, 외솔회, 공화당, 신민당, 유정회, 통일당, 금융단, 경제인 협회, 무역 협회, 상공회 등 대표들이 여의도 국회 의사당 국회 의장실에 모이어 사회장으로 결정하여, 5일장으로 같은 달 9일 10시 장충단 공원에서 1,000여 명이 모이어 영결식을 엄숙히 행하고, 오후 2시 화성군 남양면 북양리 동산에 하관 안장하였다. 그리고, 그 해 10월 31일 한글 학회 이사회에서 묘비를 세우기로 결정하고, 1980년 4월 5일 1주기를 맞이하여 세종 문화 회관 별관에서 1주기 추모식을 성대히 행하고, 이어 그 날 오후에 묘비 제막식을 아울러 행하였는데, 비명은 다음과 같다.

비   문

애산이 가셨단 말에

놀라 돌아보니

화사한 봄날인데

이 어인 비바람인고

믿었던 성벽 한쪽이

무너지는 것 같구려

나라도 없고 자유도 없고

총칼도 없던 그 날

한 조각 심장을 안고

세 치 혀 휘두르며

일제의 법정에 서서

대의의 투사로 싸우셨고

얼 말 글 겨레의 생명

그것만은 안 뺏기려고

차고 매운 지조를 지켜

철창 안에 갇혀서도

웃고 앉아 계셨소

기구한 조국의 운명

지진도 없이 갈라진 국토

어찌하랴 통일은 멀고

무심한 세월만 흘러

애태운 팔십 평생을

무슨 말로 달래리까

발아래 넘치는 탁류

이 강물 누가 맑히나

그래도 한 가닥 맑은 물

밑바닥에 흘렀었지요

샘 줄기 안 마르리다

동지들이 이어 가리다.

이 은상 짓고

이 철경 쓰고

한글 학회 세우다

<글쓴이: 류 제한>

Ⅴ. 기념 행사

1. 한글 학회 50돌 기념 행사

(1) 50돌 기념 행사 및 사업

한글 학회 이사회에서, 학회 50돌 기념 행사 및 사업을 거국적으로 시행하기 위하여, 50돌 기념 사업회를 조직하고, 회장에 이 은상, 위원장에 허 웅, 사무국장에 모 기윤을 뽑아, 이를 추진하였다.

(가) 취지 (기념식 식사)

오늘은 한글 학회를 창립한 지 50돌이 되는 날입니다. 참으로 감개무량한 비바람 반 세기였습니다.

배달 겨레의 조상 대대로 물려 내려온 거룩한 문화 유산인 우리들의 말과 글을 물 같이 햇빛 같이 끊임없이 보배롭게 쓸 수 있도록 다듬고, 매만지고, 키우고, 가꿔 온 한글 학회의 반 세기였습니다.

이 같이 금옥보다도 더 귀중한 우리 겨레의 말과 글을 지키고 보전하기 위해, 온갖 고난과 능욕과, 이루 다 형언할 수 없는 무서운 박해와 더불어 싸워 이긴, 눈물과 땀과 피조차 어린 한글 학회의 반 세기였습니다. 그러므로 다른 어떠한 단체와도 그 성격을 달리하여, 겨레의 맥박이 뛰고 숨결이 배었고 기원이 괴었고 얼이 스민 한글 학회요 또 한국인으로 태어났기에 한국인의 얼□말□글을 위해 평생을 바친 우리들의 선각자, 수난자, 희생자들과, 수 많은 동지들의 뺏을 수 없는 뜻과, 꺽을 수 없는 투쟁 정신으로써만 일관해 온 한글 학회 반 세기였습니다.

돌아보건대, 3□1 운동이 일어나, 겨레의 가슴에 불을 질렀고, 뒤따라 그 불길에 기름을 끼얹어, 끊임없이 타오르게 한 것이 바로 언론 운동과, 교육 운동과, 함께 일어난 한글 운동이었던 것입니다.

(가운데 줄임)

말과 글은 민족의 생명입니다. 그것을 잃어버리면, 민족도 없어집니다. 민족의 피의 전통이 말과 글 속에 들어 있고, 민족의 역사가 말과 글 속에서만 살아 있는 것입니다. 말과 글을 보전한다는 것은 곧 그대로 민족의 피를 보전하는 것입니다. 민족의 역사를 보전하는 것입니다. 그러므로, 말과 글을 보전하고 가꾸어 온 한글 학회야말로 민족의 생명을 이끌어 온 큰 공로를 가진, 자랑스런 기관이 아닐 수 없습니다.

오늘 우리들이 맞이하는 이 학회의 창립 50돌은 다만 한글 학회 자체나, 또 한글을 전공하는 학자들만의 잔치로서 족할 수 없고, 우리 국민 누구나가 다 같이 경축하고 기념해야 할 귀중한 날인 것입니다.

(가운데 줄임)

우리들의 계획과 사업을 위해 적극적으로 지원해 주신 우리 정부 당국에 충심으로 감사를 드림은 물론이오, 우리들의 이 같은 얼□말□글의 연구 육성을 위해서는 국내외 우리 동포 전체로부터 한층 더 열렬한 성원과, 지도를 받지 않으면 안 될 것임을 호소하면서, 개식의 인사 말씀을 대신합니다.

1971년 12월 3일

한글 학회 50돌 기념 사업회

회장  이 은상

(나) 기념식 및 기념 강연, 축하연

1) 기념식

1971년 12월 3일 10시, 문교부 후원으로, 50돌 기념식을 시민 회관 대강당에서 내외 귀빈 다수 참석한 가운데 다음과 같은 순으로 성대히 거행하였다.

식     순	(사회: 신 태민)

1. 개식(주악) 2. 국민 의례 3. 국민 교육 헌장 낭독 4. 식 사 5. 걸어 온 길 보고 6. 표창장 수여	국립 국악원 오 성식 사회 교육국장 이 은상 회장 허 웅 이사장

7. 붓글씨 대회 시상 8. 치 사 9. 축 사 10. 50돌의 노래 11. 폐식(주악)	김 종필 국무 총리 (대독) 한 심석 서울 대학교 총장 성신 여고 합창단 국립 국악원

2) 기념 강연

기념식이 끝난 뒤, 이어 기념 강연회가 있었는데, 연사는 한 갑수이고, 민족 문화와 한글에 대한 내용의 뜻 깊은 강연이었다.

3) 축하연

기념 행사를 더욱 찬란하게 수놓기 위하여, 12월 3일 오후 6시, 시민 회관 소강당에서 민 관식 문교부 장관을 비롯하여 각계 인사 500여명이 참석한 가운데, 기념 축하 잔치를 성대히 열어, 기념 행사를 한층 더 빛나게 하였다.

(다) 국제 언어학자 대회

세계 저명한 언어학자 4명을 초청하여 12월 3일 오후 2시, 4일 오전 9시, 2회 세종 호텔 해금강 홀에서 강연회를 열었다.

1) 찰스□제이□필모어 박사(캘리포니어 대학 언어학 교수)１미국１ □Recent Developments in American Generative Linguistics□

2) 이□제이□에이 헨더슨 교수(런던 대학 음성 언어학 교수)１영국１ □The British Approach to Linguistics□

3) 오이게니오 코세리우 교수(튜빈겐 대학 비교 언어학 교수)１독일１ □The Situation in Linguistics□

4) 정 재흥 선생(중앙 연구원 전임 연구원)１자유 중국１(불참)

(라) 국내 국어 학자 대회

국내 저명한 국어학자 6명이 12월 4일 오후 2시, 세종 호텔 해금강 홀에서 연구 발표회를 가졌다.

1) 중세 성조와 경상도 방언 성조의 toneme의 대응 관계에 대하여: 정 연찬 교수(서강대)

2) 국어 용언 어미＠１어(서)Ｂ: 서 정수 교수(수도 여사대)

3) 우리말 지명의 구성에 대한 연구: 이 돈주 교수(전남대)

4) 훈민정음의 일반 언어학적 재평가: 김 석득(연세대)

5) 국어 악센트 연구: 이 현복 교수(서울대)

6) 한국의 음운 실험 분석: 황 희영 교수(숭전대)

(마) 전시회

1) 한글 도서 전시

한글에 관계된 고 도서와, 국어학 사전, 역대 국어 교과서, 한글 전용 도서, 신문, 잡지 등 휘귀 도서를 12월 3일부터 7일까지 국립 공보관에서 전시하여, 일반 학생의 국어학 연구 자료로서 이바지한 바 크다.

2) 한글 붓글씨 전시

저명 서예가의 휘호와, 전국 초, 중, 고, 대학, 일반의 한글 붓글씨 대회에서 입선한 가장 우수한 작품을 진열하여, 우리글의 아름다움을 일반에게 전시, 본을 보이다. (때와 장소는 한글 도서 전시와 같음)

3) 한글 기계 전시

한글 기계화는 한글 전용의 기반을 조성하는 것으로서, 국민의 이해와 계몽으로 민족 문화 발전을 이룩하는 것임을 일반에게 알리는 데 목적이 있다. (때와 장소는 한글 도서 전시와 같음)

(바) 기념 도서 간행

1) 50년사

1971년 12월 3일은 한글 학회가 창립된 지 만 50년이 되는 날이다. 50성상 가시밭길에서 피땀으로 얼룩진 민족사를 엮어 길이 역사에 남기는 것은 뜻 있는 일이 아닐 수 없다.

화보 10쪽, 본문 592쪽의 내용으로 걸어 온 자취를 더듬었다. 집필 위원은 다음과 같다.

권 승욱   김 계곤   류 제한   이 강로   이 석린   이 은정

이 응호   정 인승   지 춘수   최 창식   허   웅

2) 기념 논문집

학회 50돌을 기념하기 위하여, 국내외 많은 언어 학자들의 우수한 논문을 모아 기념 논문집을 22명의 논문, 492쪽으로 간행하였다. 그 차례를 보이면 다음과 같다.

한글 학회 50돌 기념 논문집 차례

1. 한글 음성 문자 시안□□□□□□□□□□□□□□□이 현복□(  7)

2. 중세 성조와 경상도 방언 성조의 비교□□□□□□□정 연찬□( 19)

3. 한국어 음운론의 논쟁점 몇 가지□□□□□□□□□□배 양서□( 47)

4. 각자 병서(各字竝書) 연구□□□□□□□□□□□□□도 수희□( 69)

5. 한국어 음운의 음향 음성학적 분석 연구(둘째 부분)□황 희영□(105)

6. 말만들갈(造語論)□□□□□□□□□□□□□□□□□여 영택□(115)

7. 현대 국어의 임자씨의 합성법１ □사이 시옷□으로

표기된 합성 임자씨□□□□□□□□□□□□□□□김 계곤□(145)

8. 국어의 형태 분석 시론１접사의 체계적 연구□□□□이 길록□(155)

9. 토씨(조사) □□/의□의 발달을 살핌１특히

그 계보의 모색을 위하여□□□□□□□□□□□□□김 승곤□(185)

10. 국어의 용언 어미 {１어(서)}１변형 생성 문법적

분석□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□서 정수□(201)

11. 국어 존대문에 대한 고찰□□□□□□□□□□□□유 구상□(229)

12. 현행 맞춤법의 몇 가지 문제점□□□□□□□□□□이 강로□(269)

13. 훈민정음 해례의 언어학적 분석１이원론적인

변별적 자질론 및 언어 철학적 이해□□□□□□□김 석득□(291)

14. 국가어의 개념１언어 사회학적 고찰□□□□□□□장 태진□(311)

15. 국어과 교육론 서설□□□□□□□□□□□□□□□이 주호□(327)

16. 한국 속담의 어□귀□절 유형 연구□□□□□□□□이 을환□(341)

17. 지명어(地名語)의 소재와 그 유형에 관한 비교연구□이 돈주□(353)

18. 한결 저작사의 한 연구(초고)□□□□□□□□□□□하 동호□(389)

19. 국어 국자를 보급 발전시킨 문헌고□□□□□□□□김 지용□(407)

20. Recent Developments in American

Generative Linguistics□□□□□□□□Charles J. Filmore□(445)

21. The British Approach to Linguistics□E. J. A. Henderson□(473)

22. The Situation in Linguistics□□□□□□□Eugenio Coseriu□(483)

(사) 유공자 표창 및 유가족 기념품 증정

우리의 말과 글을 직접 수호하기에 일생을 바치신 공로자요, 간접적으로라도 협조 원조해 주신 사회 각계 각층의 개인 또는 단체를 다음과 같이 표창하였다.

1) 개인 표창 (가나다 순)

공 병우   권 승욱   김 기서   김 선기   박 만규   서 민호

신 현모   안 호상   류 제한   윤 병호   윤 석중   이 석린

이 세정   이 은상   이   인   이 호성   이 희승   장 지영

정 인섭   정 인승   주 요한   최 기철   최 두선   한 갑수

2) 단체 표창

동아 일보사□조선 일보사□서울 신문사□교학 도서 주식회사□을유 문화사□정음사□농촌 진흥청.

3) 단체 표창

다음은 한 평생 우리 말□글을 닦고 키우기에 심혈을 기우리시다가 돌아가신 고인의 유가족에게 적은 위로라도 표시하기 위하여 기념품을 증정하였으니 다음 16분이시다.

고  주 시경 유가족   고  이 윤재 유가족   고 한   징 유가족

고  권 덕규 유가족   고  이 중화 유가족   고 정 태진 유가족

고  이   탁 유가족   고  김 윤경 유가족   고 최 현배 유가족

고  이 우식 유가족   고  이 병기 유가족   고 김 양수 유가족

고  정 세권 유가족   고  서 승효 유가족   고 신 명균 유가족

고  이 중건 유가족

(아) 기념 우표 발행

체신부에서는 50돌 기념 사업회 하나로 다음과 같은 취지와 규격으로 기념 우표를 발행하였다.

취지문

(앞 줄임)

체신부에서는 온 겨레와 더불어 한글 학회가 이루어 놓은 영광스런 여러 가지 업적을 찬양하며, 역사적인 이번 50돌 잔치를 계기로, 모든 사업이 원만히 이루어져, 길이 자손 만대에 더 빛날 공적을 남길 수 있는 굳건한 터전이 마련되기를 바라면서 기념 우표를 발행한다.

<규 격>

발 행 일…1971년 12월 3일

액    면…10원

원화작가…김 성실

도    안…한글 학회 마크와 한글의 자음과 모음

인    면…23×33□

쇄    색…그라비아 4색

사이트 구성…10×5

천    공…13

용    지…백색 무투문지

인 쇄 소…한국 조폐 공사

발행수량…2,000,000매

(자) 그  밖

위의 행사 밖에 여러 가지 일들을 곁들어 실시하였는바, 그 중 몇 가지만 간추려본다.

1) 외국 학자와 간담회

12월 4일 오후 7시, 세종 호텔에서 그 때 내한한 미국, 영국, 독일의 세 학자를 모시고, 강연에 대한 질의 응답과, 언어학 전반에 관한 간담회를 화기 애애한 가운데 끝냈다.

2) 외국 학자 관광

세계적 언어학자를 모시고, 경주를 비롯, 서울 근교의 역사적 유적지를 관광하였는데, 연방 원더풀을 웨치며 위대한 전통을 지닌 문화국임을 새삼 느꼈다고 감탄하였다.

3) 기념 볼펜

50돌을 길이 기념하기 위하여, 3일 저녁 기념 축하연에 입장하는 각계 인사에게 □한글 학회 50돌 기념□이 새겨진 볼펜을 선사했다.

<글쓴이: 모 기윤>

(2) 해외 초청 학자 및 그의 발표 요약

(가) 필모어 교수

당시 육군 사관학교 재직 중이던 이 승환 교수(현 이화 여대 교수)로 부터 한글 학회 창립 50돌 기념 국제 학술 발표대회에 버클리 대학교 필모어(Charles John Fillmore) 교수가 초청되었으며, 필모어 교수가 발표하게 될 논문의 통역을 본인이 맡도록 학회에서 결정했다는 소식을 전해 들었다.

필모어 교수는 오랫동안 몸담고 있던 오하이오 주립 대학교를 떠나 캘리포니아 버클리 대학교로 옮긴 지 1년도 미처 되지 않은 때였으며, 세계의 언어학계는 생성 문법론자들이 문장의 표면 구조에 큰 중요성을 부여하는 어휘론자(lexicalist)와 문장의 심층 구조는 의미 구조라고 주장하는 생성 의미론자(generative Semantist)로 갈라져서 피나는 학문적 전쟁의 소용돌이 속에 빠져 있는 때였다. 그 소용돌이속에서도 생성 의미론자와 같은 입장을 취하던 필모어 교수가 오하이오 주립 대학교 재직 당시인 1968년에 발표학 □The Case for Case□란 논문은 세계언어학계에 큰 파문을 일으키고 있었다.

필모어 교수가 우리나라를 방문한 기간(1971. 12. 1∼12. 5)은 학기 중이었기 때문에 그는 논문 발표 후에 국내 학자들과 더 깊고 폭 넓은 학문적 교류를 나눌 시간도 없이 급히 귀국하지 않을 수 없었다. 또한 필모어 교수가 초청된 것도 충분한 시간적인 여유를 가지고 이루어진 것이 아니었기 때문에 그는 발표할 원고를 한국으로 오는 비행기 안에서 써야 했다. 김포 공항에서 숙소인 세종 호텔로 오는 차 안에서 약 30쪽에 달하는 휘갈겨 쓴 원고를 나에게 넘겨 주면서 그것이 발표할 논문 내용이라고 말했다. 필모어 교수의 발표가 세종 호텔 무궁화 홀에서 있었는데 지금 기억으로는 그 홀에 청중이 꽉 차 있었던 것 같다. 논문을 한 번 읽어 보고 한 통역이지만 논문 발표회가 매우 성공적이었다고 모두들 말했다.

그러나 문제는 필모어 교수가 귀국하고 일어났다. 기념 논문집에 필모어 교수의 논문을 실어야 할 텐데 귀국 즉시 정리해서 보내겠다던 논문이 소식이 없었다.

기다리다 못해 이 승환 교수와 본인이 그가 준 통역을 위한 논문 초고와 강의 내용을 더듬어 가며 논문을 만들어 기념 논문집에 싣게 되었다. 논문의 재교가 나왔을 때 필모어 교수의 미완성인(주석과 참고 문헌 등이 빠진) 논문이 도착했으나 내용을 검토한 결과 저희들이 만든 것과 큰 차이가 없어 그대로 기념 논문집에 싣기로 결정했다. 다행스러운 일은 후에 기념 논문집을 받아 본 교수께서 매우 만족스러운 편지를 보내 온 점이다.

본인은 미국에서 여러 해 동안 수학 하면서도 불행하게도 필모어 교수를 직접 만나 볼 기회가 없었다. 그와 5일 동안 지내면서 받은 인상은 매우 좋아할 수 있는 사람이라는 점이다. 평민적이며 항상 유모어가 풍부하고 자신이 학문적으로 위대함에도 불구하고, 항상 겸손한 태도를 지니고 있었다. 그러면서도 학문에 대한 그의 관심과 뛰어난 분석력은 그를 잠시라도 가까이 해 본 모든 사람을 감동시켰다. 우리나라에 잠시 머무는 동안에도 한글의 기본 원리에 흥미를 가지고 계속 질문을 했으며, 우리 나라에 온 지 이틀 후에는 서울 시내를 거닐면서 간판 또는 광고문의 글씨를 거의 틀리지 않고 읽을 정도가 되었던 것이다.

필모어 교수의 논문 제목은 □Recent Developments in American Generative Linguisstics□였으며 그 내용을 간추리면 대략 다음과 같다.

근대 미국 언어학의 특징은 하나의 언어 형식(linguistic form)에 여러 개의 표시(multiple representations)를 부여하는 것이었다고 주장하면서, 이 전통은, 생성 언어학(generative linguistics)에서도 마찬가지라고 말하고 있다. 즉, □문법은 모든 문장에 일연의 구조적 표시(a series of structural representations)를 부여하며, 그 첫 구조적 표시는 최대로 추상적(maximally abstract)이어야 한다.□ 다시 말해서 문법은 한 문장에 일연의 구조적 표시인 R1·····Rn을 제공하게 되는데, 우리는 R1을 그 문장의 심층구조(deep or underlying structure)라고 하고, R1····Rn의 전과정을 도출(derivation)이라고 부르며, 임의의 두 인접 표시인 Ri와 Ri+1을 전환(transition)이라고 한다. 1957년에 출판된 촘스키(Chomsky)의 Syntactic Structures에서 시작된 생성 문법 이론은 그 후 십수 년 동안 큰 이론적 변화를 겪게 되었는데, 그것은 다음의 질문에 어떠한 대답을 하느냐에 따라 생성 이론의 분파가 갈라지게 되었다.

(1) R1표시의 본질은 무엇인가?

(2) 전환의 본질은 무엇인가?

(3) 도출의 정확성을 결정해 주는 이론적 근거의 본질은 무엇인가?

(4) 문법에서 사전(lexicon)의 차지하는 위치는 어디인가?

(5) 언어 표현에 뜻(meanin)을 부여하는 방법은 무엇인가?

R1표시(문장의 심층 구조)는 문장의 구조를 수형도(tree diagram)를 써서 나타내는 것이며, 이 수형도는 구절 구조 규칙(phrase structure rules)에 의해서 생성된다. 구절 구조 규칙은 (1) 문장의 구성 성분 간의 문법적 관계를 정의해 주고, (2) 구성 성분의 문법 범주(grmmatical category)를 결정해 주며, (3) 필요한 어휘 항목(lexical entry)을 제공해 준다. 변형 생성 이론이 촘스키의 Aspects of the Theory of Syntax에 와서 가장 큰 변화를 이르킨 점은 구절 표지(phrase marker)에 어휘항목을 삽입하는 방법이다. Syntactic structures에서는 어휘 항목을 주어진 문법 범주를 계속 하위 분류함으로써 나타냈으나 Aspects에서는 어휘 항목을 자질의 묶음(clusters of features)으로 나타내게 되었다.

위의 도표에서 볼 수 있듯이 어휘 항목을 자질의 묶음으로 나타내게 됨에 따라 문법을 쓰는 데 사용되는 문법 범주의 수와 종류를 대폭 축소할 수 있게 되었다. 이러한 경향은 여러 학자들로 하여금 전통적으로 내려오던 문법 범주마저도 R1표시에서 통합 내지 제거하려는 시도를 하게끔 했던 것이다. 예를 들어 라꼬프(Lakoff)는 동사와 형용사를 통합할 것을 주장하게 되었고, 로스(Ross)는 조동사(Auxiliary verb)를 보통 명사로 취급할 것을 제안하게 되었으며, 포스탈(Postal)은 R1표시에서 한정사(determiner)를 완전히 제거할 것을 역설하게 되었다.

R1표시에서 사용되는 문법 범주의 종류가 줄어들게 됨에 따라 또 한 가지 문제로

		VP						VP
Vtr			NP			V			NP
Vtn			Nco
						amuse			N
Vtid			Npr			[／[__NP]]
						[／__[／Anim]			Fido
Vtint			Npnh			[／Zmotive]			[１[Det __ ]]
									[／Anim]
amuse			Fido						[１Hum]
(Syntactic structures)									[／Male]
									(Aspets)

대두하게 된 것은 이들 문법 범주 간의 문법적인 관계를 여하히 나타내느냐 하는 점이다. 여기서 나타난 이론이 필모어 교수의 격문법(case grammar) 이론이다. 격이란 명사구가 문장 안에서 갖는 의미적 역할(semantic role)을 말하며, 필모어 교수는 이것을 심층격(deep-structure case)라고 부르고 있다.

R1 표시에서 쓰이는 문법 범주의 수와 종류가 축소됨에 따라 그 결과로 나타난 현상은 R1 표시의 종결 부호(terminal symbol)와 실제 어휘 항목 사이의 관계가 점점 멀어지게 되어, 결국에 가서는 어휘 항목이 단순히 R1 표시의 종결 부호에 삽입되는 것이 아니라, 문법 규칙에 의하여 R1 표시의 일부 구조를 대치하면서 삽입되는 단계에까지 이르게 되었다. 바꾸어 말해서 R1 표시의 종결 부호는 어떤 어휘 항목을 나타내는 자질의 묶음이 아니라 기본적 의미 개념(elementary semantic concept)이라는 것이다. 그래서 생성 의미론에서 □kill□이라는 어휘 항목은 다음과 같이 나타나게 되었다.

CAUSE
	BECOME
					NOT		ALIVE

Aspects에 와서 변형 규칙 즉, Ri와 Ri+1 사이의 전환을 나타내는 규칙이 Ri 표시의 의미 내용을 변화시킬 수 없게 됨에 따라, 어떤 문장의 R1 표시는 □Q□나 □Imp□와 같은 임의 부호(arbitrary symbol)를 내포하게 되었다. 이러한 임의 부호의 기능은 (1) 어떤 정해진 의미(즉, 의문이나 명령 따위)를 표시하기도 하고 (2) 필요한 변형 규칙의 적용을 가능하게 하는 것이다. 문장의 R1 표시가 즉 그 문장의 의미 구조가 된다고 주장하는 생성 의미론자들은 □Q□나 □Imp□와 같은 임의 부호는 이행문(performative sentence)으로 R1 표시에서 표현되어야 한다는 주장을 하게 되었다.

R1·····Rn에서 그 첫 구성원인 R1 표시의 본질과 표현 방법에 대해서 잠시 생각해 보았다. 그러면 R1에서 시작해서 Rn에서 종결되는 도출 과정이 잘 되었(well-formed)느냐, 아니냐를 어떻게 나타내 주는가에 대해서 생각해 보자. 앞에서도 보아서 알 수 있듯이 도출은 일연의 전환으로 구성되어 있다. 어떤 전환이 잘 된 것이냐 아니냐는 주어진 전환의 첫 구성원인 Ri가 어떤 변형 규칙의 구조 기술(structural description)과 일치하고 둘째 구성원인 Ri+1이 그 변형 규칙의 구조 변화(structural change)와 일치하느냐에 달려 있다. 따라서 어떤 특성의 도출이 옳은 것이 되려면 그 도출 과정 안의 모든 전환이 잘된 전환이 될 때만 가능하다.

R1······Rn에서 임의의 두 인접 표시를 정의해 주는 변형 규칙은 어떤 방법으로 구절 표지에 적용되어야 하는가? 다시 말해서 변형 규칙의 외인적(extrinsic) 순위를 인정할 것인가 안할 것인가? 변형 규칙의 순환성(cycle)은 모든 언어 기술에서 필요로 하는 언어 보편 자질인가 하는 문제가 대두하게 되었다. 또한 Ri와 Ri+1과의 관계를 정의해 주는 개개의 변형 규칙에는 표시해 줄 수 없는 일반적인 제약이 있음이 발견되었다. 로스의 복합 명사구 제약(complax NP constraint)과 포스타(Postal)의 교차 제약(crossover constraint)이 그 예라고 할 수 있다. 또한 라코프는 도출 과정의 정확성을 도모하는 데는 각 전환의 정확성만으로는 부족하며, 어떤 변형 구칙의 적용 여부는 그 규칙이 적용되는 Ri 표시 이전의 통사적, 때로는 의미적 정보를 필요로 한다는 도출 제약(derivational constaint)의 필요성을 역설하고 나왔다.

마지막으로 생성 문법에서는 문장의 의미를 그 도출 과정의 어는 부분에서 도입 할 것인가 하는 문제로 많은 고심을 했다. 생성 의미론에서는 R1 표시가 바로 의미 구조가 됨으로 R1 표시에 모든 의미적 요소를 포함시키고 변형 규칙은 의미를 변화시킬 수 없다고 주장하고 있는 반면, 촘스키를 중심으로 한 어휘론자들은 의미 해석 규칙(semantic interpretation rule)은 표면 구조 또는 표면 구조와 아주 가까운 구조에 적용되어야 한다는 주장을 하고 있다.

이상의 필모어 교수의 강의 내용을 살펴보면 생성 이론에서 현재도 문제로 되어 있는 것이 이미 10년 전부터 언어학 전반의 문제로 대두했었음을 알 수 있다.

꼭 10년 후인 지난 여름 필모어 교수는 한국 언어학회 주최 81 서울 국제 언어학 대회에 참석했으며, 그의 변함없는 정열과 보다 높은 학문 수준에 매우 깊은 인상을 세삼 느꼈다.

<글쓴이: 이 홍배>

(나) 헨더슨 교수

한글 학회 창립 50돌을 기념하기 위하여 마련한 제1차 국제 언어학자 대회는 한국의 언어학계는 물론, 국어학계를 비롯한 각 어문학계에 여러 모로 큰 의미를 준 행사였다. 그 당시 우리 나라의 언어학계는 그렇게 활발한 편이 못 되었으므로 저명한 외국의 언어학자가 한꺼번에 세 분이나 초청되어 논문 발표와 분과 토의를 주재한다는 것은 분명히 중대한 사건이었다.

원래 50돌 기념 언어학자 대회는 언어 연구의 역사가 깊은 영국, 독일, 불란서 및 미국에서 각각 한 분씩의 학자를 초청할 예정이었으나 불란서측과의 교섭이 여의ㅎ지 않아서 결국 불란서를 제외한 세 나라의 학자만이 참가하게 되었다.

그러나, 초청 교섭이 간단하였던 것은 아니다. 그 해 12월 초의 대회를 앞두고 교섭을 시작한 것은 8월이었던 것으로 기억한다. 때문에 시간에 쫓기어서 마지막 결정이 되는 순간까지 편지와 전보가 오가면서 매우 초조하게 교섭을 하였던 것이다. 특히 초청자를 확정하는 데 시간이 걸렸던 이유는 우선 나라별로 두세 명의 대표적인 학자를 선정해 놓고 우선 순위에 따라 초청 교섭을 벌인 다음에, 확정하는 절차를 따랐기 때문에 첫번 교섭 대상자가 초청에 응하지 못하는 경우, 그 다음 학자와 또 다시 초청을 위한 편지 왕래를 해야 하므로 결국 상당한 시간이 걸리게 되었다. 특히, 영국에서 초청되어 온 유제니 헨더슨(E. J. A. Henderson) 교수와 관련된 얘기들을 기억을 더듬어서 회고하기로 한다.

헨더슨 교수는 초청된 세 명의 외국인 학자 가운데 유일한 여성 교수였기 때문에 회의를 전후하여 더욱 인기를 끌었다. 50을 훨씬 넘은 나이였으나, 큰 키에, 빼어난 미모를 갖추고 있어서 대회 참가자들은 그의 논문 못지않게 외모와 인품에 한 마디씩을 하곤 하였다. 당시 헨더슨 교수는 런던 대학 음성 언어학과의 학과정으로 있었고 음성학 및 음운론을 전공하는 학자로서 특히, 타일랜드어와 런던 대학의 University college에 있는 음성학과에서 조운스(Daniel Jones) 교수의 지도로 음성학을 전공하였으며, 그 뒤에 같은 런던 대학 아시아-아프리카 대학의 음성 언어학과에 옮겨서 영국 언어학파의 태두 훠스(J.R.Firth) 교수의 문하에서 프로소디 음운론(Prosodic Phonology) 분야의 연구를 하였다. 따라서 헨더슨 교수는 영국의 음성 언어학계의 두 거두인 조운스와 훠스의 이론을 모두 받아서 발전시킨 영국의 런던 대학의 음성학 및 음운론 강의에서도 한국어의 음성학적인 특징 및 음운 체계에 대해서 실지 예를 들면서 언급하는 일이 많았으며 한글의 우수성을 실감하고 있는 학자이다.

헨더슨 교수의 한글과 한국에 대한 호감은 대한 음성학회의 창립 소식을 듣고 창간호에 보내 온 다음의 축하의 글에도 잘 나타나 있다.

□대한 음성학회의 창립을 축하하며 기뻐하는 바입니다. 여러 면에서 벨이나 스위트 같은 후세의 음성학자가 만든 □발음 기관 문자□를 수 세기나 앞서서 고유의 표기 체계를 창제해 낸 조상을 둔 국민이 음성학의 연구를 촉진하기 위하여 음성학회를 갖게 됨은 너무도 당연한 일 입니다.···□

대회 기간 동안 헨더슨 교수는 특히 과거 런던 대학에서 유학을 하셨고, 서울 대학교 문리과 대학 언어학과의 교수 및 학과장을 역임하셨던 김 선기 선생과 30년대에 런던 대학에서 같이 강의를 들은 기억을 살리며 서로 대단히 반가워하셨다. 그 당시에 두 분은 런던 대학 음성학과에서 대니얼 조운스 교수의 강의를 같이 들은 동창생이었음이 밝혀졌다. 대회가 끝난 뒤에 비원과 국립 박물관을 둘러보고, 1박 2일의 예정으로 경주에 가서 불국사, 석굴암 등지를 관광하면서 한국의 전통 문화에 대한 인식을 새로이 하였다. 비록 짧은 일정이었을망정 헨더슨 교수는 귀국 이후에 한국 사람과 한국의 풍물, 역사, 문화 등 모든 것에 대단한 관심과 호감 및 존경을 가지고 있다는 소식을 전해 왔다.

다음은 헨더슨 교수가 50돌 기념 언어학자 대회에서 발표한 논문, 영국의 언어학(The British Approach to Linguistics)의 요약이다.

영국 언어학회(The Philological Society)가 이끌어 온 영국의 언어학은 원래 사전 편찬과 음성학의 두 분야에서 뛰어났다. 일명, Oxford English Dictionary 라고도 하는 13권의 방대한 New English Dictionary를 펴낸 것도 바로 언어학회였다.

스위트 교수 역시 일생 언어학회와 관련을 가졌으며, 여러 해 동안 회장직을 맡았었다. 또 스위트 자신은 발음 기관의 모습을 본 떠서 만든 일종의 음성 문자인 가시언어(visible speech)를 창출한 벨의 제자였는데 스위트는 뒤에 이를 더 개선하여 발음 기관 문자(Organic Alphabet)라고 이름했다. 500년 전에 나온 한국의 훈민정음을 창제하는 데에도, 똑 같은 원리가 적용되었던 사실을 돌아보면 여간 흥미로운 일이 아니다. 벨과 스위트를 거쳐온 영국 음성학의 전통은 스위트의 제자인 대니얼 조운스에 이르러 더욱 발전하였다. 조운스는 영국에서 최초로 런던 대학에 음성학과를 세웠으며, 한국의 김 선기 교수는 바로 조운스 교수의 가르침과 지도로, 최초로 한국 말소리의 과학적인 기술을 하였다. 런던에 강력한 음성학의 전통을 세운 조운스의 학풍은 아직도 그 제자와, 제자의 제자로 이어지고 있다.

스위트의 시대에는 언어학(Linguisjcs)이라는 이름의 학문이 별도로 존재하지 않았고, 19세기에서 20세기 초까지는 언어의 역사를 주로 다루는 비교 언어학(Comparative Philology)이 언어 연구의 유일한 방법으로 알려져 있었다. 그 자신 훌륭한 역사 언어학자였던 스위트는, 죽은 글말과 마찬가지로, 살아 있는 소리말에도 학자들이 관심을 가져야 한다고 동료들을 설득하는 데에 많은 어려움을 겪던 시대였다. 영국에서 최초로 현대적인 일반 언어학을 주장한 사람은 조운스의 음성학과에서 강사로 있던 훠스였다. 그러므로, 영국의 언어학은 처음부터 음성학을 통해서 이루어졌으며, 아직도 언어이론의 최종적인 테스트는(그 이론이 아무리 추상적이고, 아무리 우아하고, 아무리 철학적으로 훌륭하다 할지라도) 궁극적으로 일상 발화의 구체적인 사실에 적용되지 않으면 안 된다는 신념이 영국 언어학의 특성이다. 훠스 교수는 현대 영국 언어학의 창시자로서 영향력이 매우 컸다. 그 뒤에 핼리데이를 비롯한 후학들이 훠스의 이론을 □시스티믹 문법(Systemic Grammar)□이라고 하는 이론 체계로 발전시켰다. 훠스는 언어를 사회적인 측면 및 인간적인 측면의 연구로 보았으며, 이 두 면은 동시적이고 등가(equal validity)적이라고 보았다. 그러므로, 훠스의 견해로는, 언어학자가 인간이 언중과 함께 생각하고, 행동하는 면에 관심을 가져야 한다고 본다. 따라서, 소쉬르(De Saussure)와 옐름슬레우(Hielmslev)와 같은 언어학자가 중요하게 보았던 이 원성(duality)의 문제가 훠스의 언어관에는 아예 나타나지 않는다.

그러나, 다른 언어학자와 마찬가지로 그 역시 언어의 복합성(comprexity)을 인식하여, 언어의 모든 면을 단 한 가지의 기술로는 설명할 수 없다고 믿었다. 그리하여 훠스는 상황적, 문법적, 음운론적, 음성학적 등등의 여러 다른 층위를 설정하여, 개별적 이면서도 통합적인 기술을 하였다. 훠스는 언어학과 의미, 음운론과 문법 사이에 단절이 있다고 보지 않았다. 그러므로 오늘날에는 당연하게 받아들이는 내용이지만, 층위의 혼합을 인정하지 않던 40년대 및 50년대의 불룸필드(Bloomfield) 학파들은 영국의 언어학자들을 이단적이라고 비판하였다. 그러나, 그러한 비난은 옳지 않다. 훠스 학파는 층위를 혼합하는 것이 아니고, 별도이되 통합적이어야 한다는 주장을 하기 때문이다.

훠스학파 언어학의 기본 원칙은 언어는 사회적인 절차와 행위의 일부로서 연구 되어야 하며, 모든 발화는 훠스가 말하는 □상황의 맥락(Context of Situation)□ 즉 대화의 참여자가 처해 있는 일반적인 환경에서 이해되고 분석되어야 한다는 것이다. 훠스의 음운론은 프로소디 분석(Prosodic Analysis)이라고 널리 알려져 있다. 프로소디 분석은 음소의 선조적인 설정을 배격하는 음운론이다. 실제로 인간의 소리말은 로마 글자가 암시하는 바와 같이 반드시 선조적으로만 구성되어 있는 것이 아니고 중복되고, 엇물리며, 위에 얹히는 프로소딕한 특징들이 있기 때문에, 선조성만을 강조하는 음운론에서는 이러한 프로소디를 설명할 수 없다는 주장이다. 끝으로, 영국 언어학의 특징을 요약하면 다음과 같다.

1) 언어를, 특히 의미를 다룸에 있어서 사회적인 기능을 강조한다. 따라서, 언어 철학보다는 사회 언어학과 밀접하다.

2) 의미의 기술은, 궁극적으로 통합되는 여러 개의 상호 연관된 층위에서 이루어 진다고 본다.

3) 언어학자가 설정하는 범주의 자의성 및 추상성을 강조한다. 여기서, 영국의 언어학은 보편주의자(Universalists)와 방향을 달리한다.

4) 하나의 전체적인 체계보다는 각 언어에 따라 결정되는 여러 개의 다른 체계와 관련하여 언어가 기술되어야 한다고 믿는다.

5) 특히 음운론에 있어서 비선조적(non-linear), 비분절적 분석 및 기술 방법을 중시한다.

6) 끝으로, 스위트, 조운스 및 훠스의 후학들은 소리말의 음성학적인 자료를 대단히 중시하며, 직접 정밀하게 관찰된 음성 자료가 다른 층위에서의 언어 연구의 토대가 되어야 한다는 것을 기본으로 삼고 있다.

<글쓴이: 이 현복>

(다) 코제리우 교수

0. 주지하는 바와 같이 오늘날 언어학은 다른 많은 현대적 학문과 같이, 그 분야가 계속 세분화 되어 가고 방법론도 또한 끊임없이 분화 내지 심화되어 가고 있다. 이러한 상황에서 언어학 전반을 세부적으로 깊이 통찰할 수 있는 사람은 별로 없다. 따라서 학문의 분화가 계속되어 나감과 아울러 이러한 분화의 결과를 종합하는 일이 필수적인 것도 학문 일반에 적용되는 원리이다.

이러한 필요성은 특히 언어학에서 매우 크다고 할 수 있다. 오늘날 언어학은 어디에 와 있으며, 언어학의 줄기는 어떻게 이루어져 있는가 하는 문제는 우리 모두에게 깊은 관심의 대상이 아닐 수 없다. 코제리우 교수의 표제의 강연은 바로 이 문제와 관련되는 것이다.

1. 코제리우 교수는 그의 강연에서 20세기 후반기의 세계 언어학의 주류를

1. 생성 변형 문법

2. 기능적 구조주의 언어학

3. 텍스트 언어학

의 셋으로 나누고, 이들 3대 언어학파들의 기본 성격과 이들 학파 간에 존재하고 있는 대립상을 근본적으로 규명하고자 했다.

1-1. 그는 우선 50년대에 크게 첨예화되었던 전통 언어학과 구조주의 언어학의 대립을 고찰했다.

그에 의하면 이 대립은 실제로는 그렇게 심각한 것이 아니었다는 것이다. 왜냐하면, 첫째로 전통 언어학과 구조주의 언어학의 차이는 언어 규범인가, 언어 체계인가에 관한 것이 었기 때문이다. 둘째로, 문제의 제기가 서로 달랐던 것으로, 언어사냐 언어 기술이냐의 것이었다. 셋째로, 이들 두 학파는 오늘날 그들의 연구나 이론의 전개에서 상호 접근돼 있어서 더 이상 50년대와 같은 배타적 성격을 띠고 있지 않다. 넷째로, 무엇보다도 중요한 것은 이 두 학파가 그들의 연구 대상으로 다 같이 개별 언어(Einzelspachen), 즉 랑그(langue)를 가지고 있기 때문이다.

1-2. 이와 같이 전통 언어학과 구조주의 언어학이 어디까지나 랑그를 공통기초로 가지고 있는데 반하여, 현대 언어학의 3대 주류들 사이에 존재하는 대립의 심각성은 무엇보다도 이러한 공통 기초를 가지고 있지 않다는 데 있다. 여기에서의 대립은 결코 개별 언어 분야의 문제에 관한 차이가 아니며, 동시에 이들 3개 학파는 상당한 정도로 각기 다른 학파에 대하여 배타적 성격을 띠고 있다는 것이다. 원래 언어학의 각 학파는 각기 그들의 고유 영역과 문제 제기의 기본 성격을 서로 달리하는 것이 일반적인데, 어느 한 시기에 존재하는 일련의 학파들이 서로가 다른 학파들이 하는 일을 하겠다고 하면, 이것은 협의의 배타적 경향이라 할 수 있다. 이러한 현상이 오늘날의 언어학계에 크게 번지고 있다는 것이 코제리우 교수의 견해다.

(1) 기능적 구조주의 언어학은 한편 변형 생성 문법이 제기하는 일련의 문제들을 언어학의 문제가 아니라고 부인, 무시하며, 다른 한편, 텍스트 언어학(Textlinguistik)의 문제들에 도달하고자 한다.

(2) 변형 생성 문법은 개별 언어의 기술로서 기능적 구조주의 언어학을 대치하고자 하며, 또한 텍스트의 생성과 설명 규칙을 수립해 내고자 한다.

(3) 텍스트 언어학 역시 모든 언어적인 문제들을 텍스트 중심으로 다루어 다른 두 학파의 일을 다 하고자 한다.

이와 같이 이를 세 학파가 서로 강한 배타성을 보이고 있으나, 이것은 각 학파가 그들의 고유한 과제와 영역을 벗어나는 지나친 일탈의 결과라는 것이 코제리우 교수의 결론이다.

그는 이러한 그의 주장의 근거를 논증하기 위하여 언어와 관련하여 (1) 언어 행위 일반(Sprechen in allgemeinen) (2) 개별 언어(Einzelsprache), (3) 텍스트(Text)의 셋으로 나누었다. 언어 행위 일반은 대략 쏘쉬르(de Saussure)의 랑가쥐(langage)에 해당되며, 이것은 인간의 보편적 행위이다. 개별 언어는 쏘쉬르의 랑그(langue)에 해당되고, 텍스트는 구체적 언어 행위(Sprechakt)로서 여기에는 문어와 구어의 텍스트가 다 포함된다.

코제리우 교수는 이러한 언어 구분과 관련하여 다음과 같은 4개항의 테제를 제창하여 그의 이론을 전개했다.

(1) 이들 세 언어 층위에는 각기 별개의 기능 범주(funktionelle Kategonien)가 있으며

(2) 각 언어 층위는 관계점(Bezugspunkt)으로서 각기 별개의 언어 내용 층위(□의미 층위□ Semantische Ebenen)를 가지고 있는데, 표기(Bezeichnug, designation), 의미(Bedeutung, signification), 뜻(Sinn, sense)이 그것이다.

(3) 현대 언어학의 3대 주류는 각기 이들 3개 언어 층위와 의미 층위에 해당된다. 생성 변형 문법은 언어 행위 일반과 표기에 해당되고, 기능적 구조주의 언어학은 개별 언어와 의미에 그리고 텍스트 언어학은 텍스트와 뜻(Sinn)에 해당된다.

(4) 현대 언어학의 3대 주류는 각기 그들의 고유 영역을 벗어나지 않는 한 서로 상보적이며 동등한 자격을 갖는다.

이상의 것들을 도표로 표시하면 다음과 같이 된다.

언 어 층 위	의 미 층 위	학 파
언어 행위 일반 (랑가쥐 Spechen) 개별 언어(langue) 텍스트	표기(Bezeichnug designation) 의미(Bedeutung, signification), 뜻(Sinn, sense)	변형 생성 문법 기능적 구조주의 텍스트 언어학

이상의 도표에서 보는 바와 같이 현대 언어학의 3대 학파들은 각기 다른 언어 층위와 의미 층위를 그들의 기본적 연구의 대상으로 삼고 있으므로 서로 상보적 관계에 있다. 그러나 각 학파는 그들의 이러한 제한적 상황에도 불구하고 다른 학파들의 고유한 문제 제기와 영역을 침범하고 있으므로 일련의 심각한 대립과 문제들이 생겨난다.

2. 영역의 일탈은 현대 언어학의 어느 한 학파에 의해서만이 아니라, 3대 주류가 모두 다른 학파의 일을 그들이 할 수 있다고 나서고 있다.

2-1. 생성론자들은 개별 언어들을 기술한다고 믿고 있다. 그러나 그들이 말하는 심층 구조는 언어외적 의미(extralinguistic designation)이며 사고 내용 자체(Denkinhalt)이지 결코 개별 언어적 사고 내용(einzelsprachlich gestalteter Denkinhalt)은 아닌 것이다. 따라서 이것은 역시 언어 행위 일반(Sprechen) 표기(Bezeichnung) 층위에 대응되는 것이다. 흔히 주장되고 있는 변형생성 문법의 보편성(Universalit□t)의 근거가 여기에 있으며, 이것은 언어외적 세계(extraliguistic world)의 통일성을 통하여 주어지는 것이다.

2-2. 기능적 구조주의 언어학은 생성논자들과는 반대로 개별 언어의 구조적 차이점에 착안한다. 여기에서 기술되는 것은 언어의 연합적 구조(paradigmatic stnucture)이다. 따라서 구조주의 언어학은 개별 언어들이 어떻게 구조화되어 있는가(how languages are stnctured)를 기술하고자 하는 학문이며, 우리 인간이 언어로써 어떻게 말하는가(how we speak with languages)를 연구하는 학문은 아니다.

2-3. 텍스트 언어학이 그의 연구를 통하여 기술해 내는 것은 텍스트 의존적, 뜻 조건적 구조들(textspezifische, sininbedingte Strukturen)이며 개별 언어적 의미 조건적 구조들(einzelsprachliche und bedeutungsbedingte Strukturen)은 아니다. 방법론적으로는 구조 주의적일 수도 있고 생성론적일 수도 있다.

3. 한 학문에서 몇 개의 경향이나 학파들이 다른 학파나 경향의 문제들을 그들의 원리나 기초나 혹은 기준 등의 차이로 인하여 해결할 수 없고 또한 제기할 수 없으면, 우리는 이들은 서로 상보적 관계에 있다고 한다.

이러한 점에서 볼 때 앞에서 살펴본 현대 언어학의 3대 주류는 확실히 상보적 관계에 있다고 하겠다. 코제리우 교수는 그의 강연에서 이 점을 확실히 밝혀 앞으로의 언어학이 나아갈 방향을 제시하고자 했다.

3-1. 변형 문법은 구조주의 언어학의 기본 문제들인 개별 언어의 범주와 기능 및 그에 대응하는 Paradigmata를 기술하고 구분하는 일을 할 수 없다. 왜냐하면 이들 범주와 기능들은 표기(designation, Bezeichnung)를 연구의 기초로 하고 있는 언어학에서는 결코 그 자체로서 나타날 수 없기 때문이다. 그리고 규칙들(rules)은 원래 operation들 만을 대상으로 하고 있으며, 언어에서 operational 한 것은 통합적 결합(syntagmatische Kombinationen)과 우리가 □실제적 변형□(reale Transfomation) 이라고 부르는 과정들뿐이기 때문이라고 설명되었다.

3-2. 구조주의 언어학에서 변형 문법의 문제들을 해결할 수 없으며 또한 제기할 수 없다. 왜냐하면 표기(designation)는 언어 행위 일반(Sprechen)의 증위에 대응되고 개별 언어의 층위에 대응하는 것이 아니기 때문이다. 변형 문법에서는 언어 행위 일반의 범주들이 연구의 대상이고 개별 언어의 범주들은 뒷전에 있는 대신, 기능적 구조주의 언어학에서는 개별 언어의 범주와 기능들이 연구 대상이며, 언어 행위 일반의 범주들은 직관에 맡겨져 있다. 이러한 점에서 볼 때, 한언어의 문법은 계열(연합)체계로서의 문법과, 당해 언어를 사용하여 사고 내용(thought content)에서 발화행위(speech act)로 옮겨가는 규칙 체계로서의 문법의 둘로 나누어 기술되어야 한다고 말할 수 있다는 것이 코제리우 교수의 견해다.

이것은 1891년 가벨렌츠(Georg von der Gabelenz)가 문법을 분석적 문법(analytische Grammatik)과 종합적 문법(synthetische Grammatik)으로 나누었던 것과 일치하는 일이다.

3-3. 변형 문법과 기능적 구조주의 언어학은 특히 그들의 문제 제기에서 텍스트의 상황 조건성(Situationsbedingtheit)을 고려하지 않고 있기 때문에 텍스트 언어학의 기본문제들을 해결할 수 없다. 마찬가지로 텍스트 언어학 역시 변형 문법과 기능적 구조주의 언어학의 기본 문제들을 해결할 수 없다. 왜냐하면, 무엇보다도 뜻(sense, Sinn)의 측면에서는 서로 다른 표기(designation) 범주들과 의미(signification) 범주들은 흔히 하나의 텍스트 기능으로 제약되기 때문이며, 표기와 의미의 범주들이 갖는 통일성은 텍스트에서는 여럿의 텍스트 기능으로 나누어지기 때문이다.

4. 코제리우 교수는 이상과 같은 그의 강연에서 현대 언어학의 3대 주류는 각기 그들의 고유한 영역을 넘어서는 일이 없어야하고 또한 타 학파에 대하여 배타성을 갖지 않아야만 뜻있는 협동이 가능하다고 결론지었다. 결국 모든 학파는 언어라는 동일한 현상을 다루고 있으나 이 현상의 서로 상이한 측면들을 연구하고 있다는 사실을 인식해야 함을 강조했다.

5. 코제리우 교수는 강연 당일 저녁에는 독어학자들을 비롯한 국내 언어 학자들과 세미나를 가졌다. 필자가 주재했던 이 세미나에서는 낮에 있었던 강연에 대한 토론이 있었으며, 또한 현재 독일 언어학에 대한 여러가지 질문과 논의가 있었다. 코제리우 교수 역시 우리나라 언어학 연구 동향에 관하여 깊은 관심을 보였다.

전체적으로 보아, 현재 튀빙겐 대학 교수이며 독일의 대표적 이론 언어학자에 속하는 그의 한국 방문은 한글 학회 창립 50돌 기념 학술 대회의 품위에 상응하는 것이였으며, 영국의 헨더슨 교수와 미국의 필모아 교수 등과 함께 70년대 초로서는, 필자가 아는 한, 우리 나라 언어학에는 획기적인 큰 일이었으며, 많은 사람들에 좋은 자극을 주었던 일이다. 이러한 국제간의 교류의 필요성은 코제리우 교수도 매우 강조했다.

<글쓴이: 이 덕호>

(※) 코세리우 교수의 강연은 독일어로 행해졌으며, 필자가 우리말로 옮겼다. 한글 학회에서는 강연 내용이 독자들에게 쉽게 읽혀지도록 하기 위하여 연사에게 부탁하여 ≪50돌 기념 논문집≫에 영문 원고 □The Situation in Linguistics□를 게재했다. 독문 원고 □Die Lage in de Linguistik□는 □리테라□(한국 독어 교육학회) 1호 (9호부터는 ≪독어 국문학≫), PP. 117-127에 게재되었다.

2. 한글날 기념 행사

한글은 우리 겨레의 참 문화를 되찾아 발전시킨 결정적인 역할을 했고, 그것이 기틀이 되고, 원동력이 되어서 오늘날 우리 문화는 우리 문화스럽게 되어 가고 있다. 뿐만 아니라, 우리 겨레가 민족적인 자각을 가지게 되고, 자주 독립하는 일에 힘을 모아 일제 손아귀에서 풀려나게 된 것이다. 그래서 한글 학회는 한글이 창제 반포된 날을 □한글날□이라 이름짓고, 해마다 정성 들여서 기념식을 비롯한 기념 행사들을 올리고 있는 것이며, 이 날에 우리는 마음을 가다듬어 세종 대왕의 성덕과 위업을 기리고, 한글에 대한 인식을 새롭게 하고, 아울러 이를 사랑하고 지켜 나갈 것을 다짐하는 것이다.

(1) 526돌 한글날 (1972년)

(가) 기념식

10월 9일 오전 10시에 세종 대왕 기념관(서울 홍릉) 앞뜰에서 열었다. 이 날 식에는 주최측을 비롯, 3부 요인 및 각급 학교 교사, 학생 등 약 5,000명이 참석하여 성황을 이루었는데, 공군 군악대의 주악과 서울대 음대 국악과 학생들의 국악 연주는 식을 더욱 빛나게 했다.

(나) 한글 공로자 표창

박 지홍 (부산 교대 교수)

박 병순 (전주 전라 고등 학교 교사)

(2) 527돌 한글날 (1973년)

(가) 한글 공로자 표창

주 영하 (수도 여자 사범대 학장)

고 황경 (서울 여사대 학장)

(3) 528돌 한글날 (1974년)

(가) 기념식

10월 9일 오전 10시에 세종 대왕 기념관 광장에서 올렸다.

(나) 한글 공로자 표창

1) 감사패를 준 이

조 진만 (전 대법원장)

양 광석 (월간 성별사 주간)

이 운허 (동국대 역경원 스님)

2) 표창장을 준 이

정 휘창 (대구 원화 여고 교사)

한 창기 (한국 브리태니커사 대표)

(4) 529돌 한글날 (1975년)

(가) 기념식

예년과 같이 10월 9일 오전 10시에 세종 대왕 기념관 광장에서 남 덕우 국무 총리를 비롯한 정부 각계 요인과 여러 문화 단체, 저명 인사 및 학생, 일반 시민 등이 참석한 가운데 성대히 거행되었다.

(나) 한글 공로자 표창

1) 감사패를 준 이

홍 종인 (언론인)

김 계원 (전 김해 중학교 교장)

이 강로 (인천 교대 교수)

오 경인 (경북 고교 교장)

오 창은 (독지가: 부산)

박 동철 (독지가: 나주읍)

한 용국 (충북 부교육감)

2) 표창장을 준 이

유 동삼 (충남 교육원)

이 경복 (덕수 상고 교사)

(다) 한글날 기념 대강연회

1942년 10월에 있었던 □조선어 학회 사건□에 관련되어 투옥 희생된 환산 이 윤재, 효창 한 징 두 선생을 추모하는 강연회를 10월 9일, 세종 대왕 기념관에서 가졌다(□강연회□ 항을 참고할 것).

(라) 학술 연구 발표 대회

특히 이 해는 광복 30돌이 되는 해였으므로, 한글 학회는 10월 4일과 5일 이틀에 걸쳐서 세종 기념관에서 □광복 30돌 기념 전국 학술 연구 발표 대회□를 열어서 우리 국문학 발전의 계기를 마련하였다(발표한 이와 제목은 □연구 발표회□ 항에 있음).

(5) 530돌 한글날 (1976년)

(가) 기념식

해마다 세종 대왕 기념관에서 열던 것을 이 해부터 태평로의 시민 회관 별관(구 국회 의사당)에서 열었다.

이 날 기념식은 최 규하 국무 총리를 비롯한 3부 요인과 1,500여 명의 시민, 학생들이 참가한 가운데 성대히 거행했는데 서울 대학교 음악대 국악과 학생들의 국악 연주가 의식 분위기를 더욱 엄숙하게 했다.

(나) 한글 공로자 표창

1) 감사패를 준 이

정 의순 (부산 데레사 여고 교장)

이 철경 (서울 금란 여자 중학교 교장)

2) 표창장을 준 이

오 동춘 (서울 대신 고등 학교 교사)

유 성종 (청주 주성 중학교 교감)

여 영택 (대구 경북 고등 학교 교사)

(다) 한글날 기념 대강연회

10월 6일, 8일, 15일 등 3일에 걸쳐서 열었다. 주제와 연사는 □강연회□ 항에 실려 있음으로 여기서는 생략한다.

(6) 531돌 한글날 (1977년)

(가) 기념식

10월 9일 오전 10시에 시민 회관 별관에서 최 규하 국무 총리, 김 성진 문공부 장관 등 3부 요인과 각계 인사와 일반 시민이 참석한 가운데 열었다.

(나) 한글 공로자 표창

1) 감사패를 준 이

정 순민 (부산 문화 텔리비전 방송 주식 회사 사장)

2) 표창장을 준 이

서 희환 (세종 대학 교수)

김 해성 (서울 여대 교수)

(7) 532돌 한글날 (1978년)

(가) 기념식

10월 9일 오전 10시에 시민 회관 별관에서 올렸다.

(나) 한글날 기념 대강연회

10월 14일 오후 2시에 한글 회관 강당에서 열었다. (강연한 이와 제목은 □강연회□ 항에 실려 있음.)

(다) 한글 기계화 연구 모임 (제1회)

10월 7일 오후 1시부터 6시까지 한글 회관 강당에서 열렸는데 150여 명이 참석했다. (발표한 이와 주제는 □한글 기계화 연구소 설치□ 항에 실려 있음.)

(8) 533돌 한글날 (1979년)

(가) 기념식

10월 9일 오전 10시 세종 문화 회관 별관에서 올렸다.

(나) 한글 공로자 표창

최 재희 (전 서울대 교수)

손 보기 (연세대 박물관장)

정 재도 (소년 조선 일보 주간)

(다) 한글 기계화 연구 모임 (제2회)

10월 13일, 한글 회관 강당에서 열렸다. (발표한 이와 주제는 □한글 기계화 연구소 설치□에 실려 있음.)

(라) 전국 학술 연구 발표회

10월 20일, 21일, 한글 회관 강당에서 열었다. (주제와 발표한 이는 □연구 발표회□ 항에 있음.)

(9) 534돌 한글날 (1980년)

(가) 기념식

10월 9일 오전 10시에 세종 문화 회관 별관에서 올렸다.

(나) 한글 공로자 표창

1) 표창패를 준 이

이 응호 (명지대 교수)	문 선규 (전남대 교수)

이 태길 (부산 대연 여상 교장)	이 현규 (한사대 교수)

조 정현 (광운 공대 대학원장)

2) 감사패를 준 이

강 신명 (새문안 교회 목사)

조 정현 (광운 공과 대학 대학원장)

최 햇빛 (독지가: 경주)

김 주한 (회사원: 서울)

방 수원 (독지가: 서울)

(다) 한글 기계화 연구 모임 (제3회)

10월 11일 오후 2시, 한글 회관 강당에서 열었다. (내용은 □한글 기계화 연구소 설치□ 항에 실려 있음.)

(라) 교재 연구 발표회

10월 18일 오후 2시, 한글 회관 강당에서 열었다.

(마) 한글날 기념 대강연회

10월 23일 오후 한글 회관 강당에서 열었다.(연제와 연사는 □강연회□ 항에 실려 있음)

(바) 전국 학술 연구 발표 대회

10월 25일, 26일, 한글 회관 강당에서 열었다.(주제와 발표한 이는 □연구 발표회□ 항에 실려 있음.)

(10) 535돌 한글날 (1981년)

(가) 기념식

이해부터 한글날 기념식이 정부 주관으로 바뀌었고, 기념식장도 세종 문화 회관 대강당으로 옮겨졌으므로 한글 학회는 따로 기념식을 갖지 않고 그 기념식에 참가했다.

(나) 한글 공로자 표창

10월 9일 오전 11시 30분에 한글 학회 강당에서 표창식을 올렸는 데 감사패를 준 이는 다음과 같다.

서 정국 (한국 금융 연수원장)

이 종각 (인천 주안 국민 학교 교장)

이 주호 (부산 교육 대학 교수)

<글쓴이: 성 원경>

3. 세종날 기념 행사

세종날을 전후해서 한글 학회는 세종 대왕의 성덕과 위업을 추모하고 세종 대왕의 거룩하신 정신과 빛나는 유업을 이어받아 발전시켜서 주체성 있는 겨레 문화를 창조 발전시키기 위하여 여러 가지 뜻깊은 행사를 벌이고 있다.

독자적으로는 전국적인 규모로 국어 학자 대회(72년에 시작)를 열어서 우리 국어학 발전의 계기로 삼고, 한편으로는 세종 대왕 기념 사업회와 공동으로 기념식 올리기, 세종 대왕 동상 앞에 꽃 바치기, 영릉 참배 등 여러 가지 행사들을 올려 세종날을 뜻있게 보내고 있다.

그리고 기념 행사는 아니지만 해마다의 총회도 세종달에 올려서 한 해 동안의 모든 일들을 마무리 반성하여 보다 알찬 발전을 기약하는 계기로 삼고 있다.

해마다 열리는 기념 행사를 살펴보면 다음과 같다. 전국 언어학자 대회는 □연구 발표회□ 항에 실려 있으므로 겹침을 피해 여기에는 올리지 않는다.

(1) 580돌 세종날 (1977년)

(가) 기념식

5월 15일 오후 1시에 덕수궁에 봉안되어 있는 세종 대왕 동상 앞에서 김 계곤 이사 사회로 기념식을 올리고 이어 동상 앞에 정성들여 꽃을 바쳤다.

이 날 허 웅 한글 학회 이사장은 식사를 통해 □문자의 기록으로 전하는 시대를 역사 시대라고 한다면 진정한 우리 역사는 훈민정음 창제 이후부터 시작되었다 할 수 있고, 제 나라 사람이 제 나라 말로 쓴 것이 국문학이라면 우리의 진정한 국문학도 훈민정음 창제 이후부터 시작되었다고 보아야 한다. 말하자면 세종 대왕이 우리 문화의 바탕을 마련해 주신 것이다. 이제 우리는 세종 대왕의 그 고마우심을 한층 더 느끼고 명심하여 한글을 지키고 갈고 다듬어 나가야 하겠다□고 세종 대왕의 위업을 기리는 한편 우리의 마음 가짐을 다짐 강조했다.

이날 꽃을 바친 단체는 한글 학회, 세종 대왕 기념 사업회, 외솔회, 덕수 상고 국운회 등이다.

(나) 영릉 참배

한글 학회, 세종 대왕 기념 사업회 등 회원으로 구성된 36명의 영릉 참배단 일행은 이 관구 세종 대왕 기념 사업회 회장의 인솔로 오전 9시 서울을 출발하여 오전 11시 45분에 영릉에 닿았는데 때마침 영릉 성역화 작업이 진행되고 있었으므로 꽃 바치기 행사로 끝냈다.

(2) 581돌 세종날 (1978년)

(가) 세종 대왕 동상 앞에 꽃 바치기

5월 15일 오전 10시에 허 웅 한글 학회 이사장을 중심으로, 한글 학회, 세종 대왕 기념 사업회, 외솔회 등 회원 30여 명이 덕수궁 세종 대왕 동상 앞에 정성들여 꽃을 바쳤다.

(나) 영릉 참배

한글 학회, 세종 대왕 기념 사업회 회원 일동은 이 관구 세종 대왕 기념 사업회 회장의 인솔로 15일 오전 11시경에 참배했다.

(다) 글짓기 대회

5월 17일 세종 대왕 기념 사업회 앞뜰에서 열렸다. 각급 학교마다 시부와 산문부로 나누어 힘을 겨루게 한 이 대회에는 전국에서 국민 학생 954명, 중학생 1,140명, 고등 학생 527명 등 모두 2,621명이 모여 들었다.

응모 작품은 윤 석중(새싹회 회장), 김 성배(동국대 교수), 정 재도(소년 조선 주간), 이 태극(이화 여대 교수) 등 4사람이 심사하여 각부마다 으뜸상 2명, 금상 2명, 은상 2명, 동상 2명, 가작상 25명 씩을 뽑아서 5월 13일 오후 2시에 세종 대왕 기념관 강당에서 시상했다.

(3) 582돌 세종날 (1979년)

(가) 기념식

오전 10시에 세종 대왕 기념관 강당에서 올렸는데 이 관구 세종 대왕 기념 사업회 회장이 기념사를, 허 웅 한글 학회 이사장이 축사를 했다. 식이 끝난 뒤 두 무리로 나뉘어 한 무리는 덕수궁 세종 대왕 동상에 꽃을 바쳤고, 한 무리는 영릉 참배를 했다.

(나) 글짓기 대회

5월 6일, 세종 대왕 기념 사업회 앞뜰에서 베풀었고 각급 학교(초□중□고) 별로 산문부와 시부로 나누어 글솜씨를 겨루게 하여 으뜸상 1명, 금상 1명, 은상 1명, 동상 1명, 가작상 10명 씩을 뽑아서 기념식이 끝난 뒤에 상을 주었다. 상의 내용을 보면 다음과 같다.

으뜸상 문교부 장관과 문공부 장관의 상장과 부상

금상, 은상, 동상, 가작상: 한글 학회 이사장, 세종 대왕 기념 사업회 회장, 새싹회 회장, 조선 일보 사장 등의 상장과 부상

(4) 583돌 세종날 (1980년)

(가) 기념식

5월 15일 오전 10시 세종 대왕 기념관 강당에서 학계□예술계□교육계□실업계 인사와 학생 등이 모인 가운데 엄숙히 끝냈다. 12시 30분에는 덕수궁 세종 대왕 동상 앞에 꽃을 바쳤으며, 영릉에도 참배하였다.

(나) 글짓기 대회

5월 3일 오후 3시에 세종 대왕 기념관 앞뜰에서 초□중□고 학생 3,000여 명이 참가한 가운데 글짓기를 하였으며, 5월 15일 기념식에서 시상하였다.

(5) 584돌 세종날 (1981년)

(가) 기념식

5월 15일 오전 10시에 세종 대왕 기념관 강당에서 학계, 교육계, 학생 등 300여 명이 참석한 가운데 열렸다.

이 관구 세종 대왕 기념 사업회 회장은 기념사를 통해서 □세종의 뜻을 이어 받아서 우리 문화 창달을 이룩하여 통일 염원을 달성하자□고 강조했고, 허 웅 한글 학회 이사장은 축사를 통해서 □우리는 선조님들의 훌륭한 업적을 이어받아 발전시키려는 노력이 부족하다□고 말하고 □민족 자주 정신을 드높이는 지름길은 우리 토박이말을 찾아내어 잘 살려서 쓰는 데 있고, 세종의 민주 정신을 구현하는 길은 우리글로 글자 생활을 함으로써 이루어진다□고 내세웠다.

(나) 글짓기 대회

식이 끝난 뒤 글짓기 대회 시상식을 했는데 총응모자 3,230명 가운데 입상자는 154명이고 으뜸상을 받은 사람은 다음과 같다.

초등부: 산문부１신용산 국교 남 윤태

시  부１신용산 국교 임 주희

중등부: 산문부１도봉 여중 이 모현

시  부１서울 여중 박 선영

고등부: 산문부１환일 고교 송 정춘

시  부１문일 고교 시 윤영

(다) 꽃 바치기

예년과 같이 15일 오후 1시에 덕수궁에 모여서 세종 대왕 동상에 정성들여 꽃을 바쳤다.

<글쓴이: 성 원경>

4. 주 시경 스승 나신 백돌 기념 행사

위대한 겨레의 스승이오, 참다운 애국자이신 주 시경 선생께서 나신 백돌(1976년 11월 7일)을 맞이하여 한글 학회는 세종 대왕 기념 사업회(회장: 이 관구), 민족 문화 협회(회장: 이 은상), 외솔회(회장: 곽 종원), 한국 국어 교육 학회(회장: 김 성배), 한글 문화 협회(회장: 주 영하), 한글 전용 국민 실천회(회장: 전 택부) 등 단체와 공동으로 세종 대왕 기념관 강당에서 선생님을 기리는 기념식을 올렸는데 각계에서 많은 인사들이 모여 성황을 이루었다. 기념식에 이어 기념 강연회를 열었다(연제와 연사는 □강연회□ 항에 실려 있음).

이 날 기념식에는 선생의 고향인 황해도의 도지사를 비롯 많은 황해도 인사들이 참석하여 임을 기리는 마음을 같이 했고, 주씨 문중에서는 식에 참석한 이들에게 빠짐 없이 기념 볼펜을 선사했다.

또 한글 학회는 독자적으로 하루 앞날인 6일에 전국 학술 연구 발표회를 열어서 스승님을 기리는 행사로 삼았다(발표한 이와 주제는 □연구 발표회□ 항에 실려 있음).

<글쓴이: 성 원경>

Ⅵ. 지회 발자취

1. 부산 지회

(1) 지회의 조직

(가) 지회 창립

ㄱ. 때: 1965년 1월 11일 오전 11시∼오후 2시

ㄴ. 참가한 회원: 김 계원   정 신득   나 진석   박 지홍   추 월영

김 영송   김 영신   박 태권   신 덕화   이 주호

안 정현(입회한 차례임)

(나) 임    원

ㄱ. 초대 임원(65. 1.∼66. 5.)

지 회 장 : 김 계원	총무 간사: 김 계원

연구 간사: 나 진석	보급 간사: 박 지홍

ㄴ. 2대 임원(66. 5∼68. 7.)

지 회 장 : 김 계원	총무 간사: 정 신득

연구 간사: 나 진석	보급 간사: 박 지홍

ㄷ. 3대 임원(68. 7.∼70. 9.)

지 회 장 : 정 신득	총무 간사: 김 영송

연구 간사: 박 지홍	보급 간사: 이 주호

ㄹ. 4대 임원(70. 9.∼72. 1)

지 회 장 : 정 신득	총무 간사: 박 지홍

연구 간사: 박 지홍	보급 간사: 이 주호

ㅁ. 5대 임원(72. 1.∼73. 4.)

지 회 장 : 박 지홍	총무 간사: 박 지홍

연구 간사: 이 주호	보급 간사: 박 진석

ㅂ. 6대 임원(73. 4∼74. 5.)

지 회 장 : 박 지홍	총무 간사: 이 태길

연구 간사: 이 주호	보급 간사: 박 진석

ㅅ. 7대 임원(74. 6.∼75. 7.)

지 회 장 : 박 지홍	총무 간사: 박 진석

연구 간사: 김 영송	보급 간사: 성 원경

섭외 간사: 최 상학

ㅇ. 8대 임원(75. 7.∼76. 5.)

지 회 장 : 김 영송	총무 간사: 양 태식

연구 간사: 김 일웅	보급 간사: 박 지홍

섭외 간사: 홍 양추

ㅈ. 9대 임원(76. 5.∼77. 6.)

지 회 장 : 이 주호	총무 간사: 김 일웅

연구 간사: 김 영신	보급 간사: 박 지홍

섭외 간사: 김 봉모

ㅊ. 10대 임원(77. 6.∼78. 6.)

지 회 장 : 박 태권	총무 간사: 전 동수

연구 간사: 김 일웅	보급 간사: 양 태식

섭외 간사: 홍 양추

ㅋ. 11대 임원(78. 6.∼79. 7.)

지 회 장 : 김 영신	총무 간사: 박 지홍

연구 간사: 김 봉모	보급 간사: 정 헌교

섭외 간사: 이 주호

ㅌ. 12대 임원(79. 7.∼80. 7.)

지 회 장 : 박 지홍	총무 간사: 정 헌교

연구 간사: 박 홍길	보급 간사: 문 규상

섭외 간사: 전 정식	감     사: 박 상락

ㅍ. 13대 임원(80. 7.∼      )

지 회 장 : 김 용태	총무 간사: 정 헌교

연구 간사: 박 지홍(위원)   홍 양추(국어학)   김 쾌덕(국문학)

김 진호(국어교육)

보급 간사: 문 규상(위원)   양 태식(한글지 보급)   김 영일(새소식 보급)

섭외 간사: 전 정식	감     사: 박 상락

※사무소: 부산시 부산진구 부전동 부산 상업 고등 학교 안(전화 66-9241)

(2) 주요 업적

(가) 연구(지회) 발표회

때	회	발 표 자	제 목
□65. 3.	1	나 진석	움직씨의 때매김
5.	2	박 지홍	국어학사의 시대 구분
8.	3	김 영신	박통사의 정리
□66. 7.	4	최 현배	ㅇ자의 소리값
11.	5	나 진석	끝난도움줄기 □니□의 변천
□68. 10.	6	정 윤성	한글 기계화가 생활에 미치는 영향
11.	7	김 계원	대마도 본이름 살피기
□69. 10.	8	박 태권	황 윤성의 어학설에 대하여
11.	9	문 규상	반점 치기의 연구
□70. 10.	10	이 병선	부사형 접미사 연구
□71. 3.	11	박 지홍	최 현배 박사의 말본 체계와 허 웅 박사의 말본 체계의 비교
10.	12	박 지홍	한글 맞춤법은 과연 어려운가?
□72. 3.	13	허 웅	최 현배 박사의 말본 체계와 나의 체계의 다른 점
		박 지홍	실학파의 언어□문자관
5.	14	김 영송	변형 문법이란 어떤 것인가?
7.	15	나 진석	우리말의 때매김
9.	16	허 웅	국어학은 어떻게 연구하는 것인가?
10.	17	김 영신	16세기 국어의 조어법
□73. 3.	18	박 태권	국어의 역대 운서에 대하여
4.	19	이 주호	국어 교육의 새로운 동향
5.	20	허 웅	국어 문법의 몇 가지 문제점
6.	21	김 영송	김해 방언의 음운
9.	22	정 윤성	한글 타자기의 문제점이 국가 발전에 미치는 영향
10.	23	박 진석	어찌씨의 기능 분류
		박 지홍	우리 학회에 있어서의 국어 정책의 반성
□74. 3.	24	정 장웅	이음씨의 분류
4.	25	김 영신	경남 창원 방언의 연구
□74. 6.	26	박 지홍	부산 방언의 구조 연구
9.	27	류 준형	연상어의 분석에 대한 연구
		하 치근	경남 김해 방언의 연구
10.	28	김 영송	된소리의 성
12.	29	김 형주	경남 남해 방언의 연구
□75. 3.	30	김 일웅	우리말 대용법의 연구
5.	31	구 우학	설명문의 분석적 독해 시안

때	회	발 표 자	제 목
6.	32	원 경식	유성화 t에 대하여
9.	33	신 창순	한글 맞춤법에 대하여
		전 정식	중학교 말본 교재의 비교 연구
10.	34	김 일웅	우리말 때매김에 대하여
		양 태식	풀이씨 씨끝 {１게}에 대한 고찰
11.	35	강 성일	무형의 접사
		김 영송	훈민정음 홀소리의 체계
□76. 3.	36	김 영신	□간이 벽온방□의 음운과 어휘
4.	37	박 선자	어찌말의 호응
5.	38	최 임백	모죽지랑가 연구
6.	39	박 지홍	고등 학교 국어 문법의 지도에 대하여
10.	40	박 태권	≪사성통해≫에 나타난 우리말의 어휘
10.	41	강 부호	의존 명사 □것□에 대하여
□77. 6.	42	김 일웅	격문법의 몇 가지 문제
6.	43	김 봉모	국어 매김 구조의 연구
7.	44	김 영일	대명사 연구
9.	45	이 주호	국어 교육의 방향
		배 도식	독해 지도의 문제점(서술어 중심으로)
		전 동수	고전 지도의 문제점(교과서 중심으로)
		박 홍길	표준말과 표기법의 문제점(교과서의 언어 요소 중심으로)
12.	46	김 봉모	매김 구조의 연구
□78. 3.	47	정 헌무	모호문에 대하여
6.	48	김 필순	음운 변동의 음성학적 고찰
9.	49	화 영복	토씨의 결합에 대하여
10.	50	정 복순	매김말의 표지 {□/의}와 □ㅅ□의 차이
		김 쾌덕	정과정 연구
11.	51	이 병선	어두 중모음 현상에 대하여
□79. 4.	52	신 창순	현대 국어 {１와}에 대하여
9.	53	박 지홍	한글 학회에서 새로 발표한 □한글 맞춤법□에 대하여
□80. 4.	54	박 지홍	□어제 훈민정음□의 새로운 해석
9.	55	이 주호	언어 구조와 국어 교육
		박 지홍	일정 때 발간된 ≪한글≫지에 대하여
11.	56	박 홍길	□한글 맞춤법 통일안□과 □개정 한글 맞춤법□과의 비교
□81. 4.	57	홍 덕건	설명문 문장의 독해의 지도

(3) 한글 문화 협회 부산 지부의 활동

ㄱ. 1974년 9월 2일에 발족

ㄴ. 지부장: 정 신득

부지부장: 오 창은  정 의순  정 헌모  박 선목

운영 위원: (1) 상임 위원: 박 지홍(대표)  박 홍길(총무)  김 창근   박 선목  윤 병태  전 헌교

(2) 일반 위원: 김 진호  류 영남  박 진석  박 태권  배 도식   양 태식  이 신성  이 주호  이 태길  홍 양추

ㄷ. 회원은 현재 약 3,000명

ㄹ. 월례 발표회

때	회	발 표 자	제 목
□76. 10. 1.	1	박 지홍	한글 맞춤법을 다시 검토해 본다.
11. 5.	2	이 주호	□우리말 존중의 근본뜻□을 통해 본 최 현배 선생의 언어관과 국어 교육관
12. 4.	3	박 지홍	우리말이 한문에서 받은 영향과 뒷처리
□77. 4. 9.	4	박 선목	언어 철학이란
6. 18.	5	박 홍길	국어 교재 편찬의 문제점
9. 8.	6	양 태식	□인쇄술의 제3혁명□１주 요한 선생의 글풀이
□77. 10. 18.	7	윤 병태	일본 토오꼬오 대학 구라이사 교수의 저서 ≪漢字의 운명≫의 책풀이
11. 15.	8	박 지홍	한글 운동의 반성
□78. 5. 10.	9	류 영남	최 현배 박사의 ≪글자의 혁명≫ 책풀이
6. 14.	10	정 헌교	최 현배 박사의 ≪한글갈≫ 속에 나타나는 한글 쓰기의 번짐
9. 13.	11	정 의순	만뇨가나와 막글(誓石文)
10. 11.	12	박 지홍	우리말 표기법과 일본말 표기법의 견줌
□79. 4. 12.	13	정 헌교	일본인 다무라 다꾸로오 지음 ≪Roma 字國字論≫의 책풀이

(4) 해적이

1955.  1. 10. 김 계원  박 지홍  정 신득  추 월영이 대청동 정음사 지사에서 지회 결성 준비 모임을 가지다.

1965.  1. 11. 한글 학회 부산 지회 발족. 지회장에 김 계원.

1965.  1. 24. 정음사 지사에서 부산에 사는 정회원 10사람이 모여 제1회 총회를 가지다.

김 계원  정 신득  나 진석  박 지홍  추 월영  박 태권

김 영송  김 영신  신 덕화  이 주호 (입회한 차례임)

1965.  3.  1. 제1회 월례회를 부산 중학교 교장실에서 가지다.

1965.  4. 15. 제1회 간사회를 대양 다방에서 가지다.

1965.  5. 15. 세종날을 기념하여 김 계원 지회장이 □세종 대왕의 위대한 정신□이라는 제목으로 부산 방송국에서 방송.

1965.  6. 19. 월례회를 동주 여상에서 가지다. 이 날부터 □한글 맞춤법 통일안□에 대한 수정 시작.

1965.  7. 10. 월례회를 가지다. 맞춤법 수정 계속(12월까지).

1966.  1. 27. 월례회를 열다. 맞춤법 수정에 대한 정리 위원을 뽑다(나 진석  박 지홍  김 영송  김 영신).

1966.  5.  7. 제2차 정기 총회 열리다.

1966.  6. 18. 월례회를 열다. □한글 맞춤법 개정안□ 본회 상정 문제를 당분간 보류하기로 하다.

1967.  1. 28. 뜻있는 회원 몇 사람이 모여 □한글로 쓰기회□를 발기(회장에 윤 인구 박사를 모시다).

1967.  2. 28. 월례회 열다. 오 창은으로부터 □한글로 쓰기회□ 발족에 대한 설명이 있었다.

1967.  5. 28. 제3차 정기 총회 열리다.

1968.  7. 14. 제4차 정기 총회 열리다. 정 신득을 만장일치로 제2대 지회장으로 뽑다.

1968.  8. 27. 한글 학회 경북 지회에서 한글날 기념 행사를 같이 하자고 제의를 해 오다.

1968. 10. 26. 월례회 열리다. 정 윤성을 한글 학회 부설 기계화 연구소 부산 지부장으로 추천하다.

1968. 11. 30. 월례회가 교육 회관에서 열리다. 11월 29일에 돌아가신 이 병기 선생께 대한 추도회를 가지다.

1969.  6. 10. 제5차 정기 총회 열리다.

1969. 10.  3. 제2회 부산□경북 두 지회 합동 연구 발표회를 부산 교육 대학에서 가지다. 이 날 허 웅 박사의 특별 강연이 있었다(국어학계의 여러 문제). 발표회를 마친 후 같이 안락 서원(동래부사 송상현의 사당)을 참배한다.

1970.  3. 23. 본회 이사장 최 현배 박사 세상을 떠났다는 부고 받다.

1970. 10. 24. 제3회 부산□경북 지회 합동 연구 발표회가 대구 원화 여고에서 열리다.

1970. 11. 15. 최 현배 박사 추모회가 한글 학회 부산 지회를 위시한 7단체 공동 주최로 연고지 동래 고교에서 열리다.

1971. 10.  6. 제4회 부산□경북 지회 합동 발표회가 부산 교육 대학에서 열리다.

1971. 11. 20. 제6차 정기 총회가 열리다. 박 지홍을 제3대 지회장으로 뽑다.

이 날이 정 신득 지회장의 회갑날이라 지회에서 금일봉을 드리다.

1972.  1.  5. ≪부산일보≫를 통해 3월부터 월례 발표회를 달마다 가질 것을 지회장 이름으로 시민에게 서약하다.

1972.  1.  9. 월례회가 부산 시립 도서관에서 열리다. 입원 중인 허 웅 이사장에게 위문금을 보내기로 하다. 나 진석으로부터 자기의 저서 ≪우리말 때매김 연구≫(국판, 342쪽, 71년 12월 냄)를 참석 회원에게 한 권씩 기증하다.

1972.  2. 20. 부산 지회 이름으로 동양 TV를 통해 국민 학교 한자 교육의 부당성을 밝히다.

1972.  4. 29. 월례회에서 부산 지회 입회비와 연회비를 본회에 준하기로 하다.

1972.  5. 27. 월례회에 허 웅 이사장 참석. ≪한글≫지 부산 지회 특집호 발간에 대해 의논하다.

1972.  7. 28. 월례회에서 7월 30일에 열릴 국어 학생 운동회 주최 계몽 강연회 원조에 대해서 의논(정 신득  박 지홍  이 주호  박 진석이 비용을 다 맡기로 하다).

1972. 11.  3. 간사회를 열다. 본회 이사 정 인승 박사 합부인 장례식에 지회 이름으로 조위를 보내기도 하다(나 진석  이 주호  박 지홍  박 진석이 부담).

1973.  5. 19. 허 웅 이사장을 모셔서 초청 강연회를 열다(국문법의 몇 가지 문제점). 제7차 정기 총회가 부산 교육 대학 시청각실에서 열리다. 지회 회칙 변경을 결의하다. 회칙 17조를 □지회장과 간사는 평의원회에 뽑고 그 임기는 1년으로 한다□는 요지. 이에 따라 평의원을 선출하다(강 성일  김 계원  김 기열  김 종우  신 덕화  옥 치정  오 창은  이 태길  정 신득 １ 모두 원로 회원).

1973.  8. ∼ 부산시 교육 위원회를 도와 시내 일체의 게시물(식당의 차림표 포함) 6만 8천 말을 바로 잡아 주다.

1973. 10.  8. 박 지홍이 ≪국제신문≫에 바른 말□바른 글１물음과 대답 １ 을 연재(폐간될 때까지 3년간 계속).

1973. 10. 21. 제6회 부산□경북 지회 합동 연구 발표회가１경남 지회가 참석하게 되어 １ 부산□경남□경북 지회 합동 발표회의 이름으로 부산 교육 대학에서 열리다.

1974.  5. 12. 한글 학회 정기 총회에 박 지홍이 이사로 선출되다.

1974.  6. 29. 제8차 정기 총회가 남성 여고 음악실에서 열리다. 평의원회에서 임원(7대) 개선을 통고해 오다.

1975.  2. 22. 초대 지회장 김 계원 교장(김 해중)이 퇴임식에서 학회로부터 공로상 받다.

1975.  5. 30. 한글 대강연회가 데레사 여고 강당에서 열리다(참가 인원 2,500명). 허 웅:취지의 말씀, 안 호상:한글과 조상의 얼, 주 요한:한글과 언론, 이 어령:한글과 문학, 김 상옥:우리말의 미적 관찰.

1975.  7.  5. 제9차 총회가 데레사 여고에서 열리다. 평의원회에서 지회장에 김 영송을 지명했다고 통고가 오다.

1975. 10. 19. 제8차 한글 학회 영남 지구(부산□경남□경북) 연구 발표회가 부산 대학교에서 열리다.

1976.  5. 27. 제10차 정기 총회가 데레사 여중에서 열리다. 평의원회에서 이 주호를 지회장으로 선출했다고 통고가 오다.

1976.  7. 23. 정 신득 제2대 지회장의 수필집 ≪그물 한 코≫의 출판  기념회가 신신 예식장에서 있었다.

1976.  8. 28. 제2대 지회장 정 신득 교장(경남 상고)이 퇴임식에서 본회로부터 공로패를 받다.

1976. 10.  9. 한글날 기념 행사를 시민 회관 대강당에서 열다.

1977.  2. 20. 부산 특집호 ≪한글≫ 159호(국판 364쪽, 나 진석 선생 추도호) 나오다. 여기에서 1965년 6월 19에서 66년 1월 27일까지 걸려 마련한 개정한 한글 맞춤법이 실리다.

1977.  6.  4. 제11차 정기 총회가 데레사 여중에서 열리다. 평의원회에서 박 태권을 지회장으로 선출했다고 통고 오다.

1977.  6.  9. 간사회가 온천 다방에서 열리다. 10월에 있을 전국 국어학 연구 발표대회에 대해 의논하다.

1977.  6. 15. 긴급 간사회가 열리다. ≪동아일보≫사설 □어문 정책과 한자 교육□에 대해 논의하다.

1977.  6. 24. 임시 총회가 부산진 여상에서 열리다. 회칙 개정이 있었는데, 감사제를 두기로 하고 총회에서 박 상락을 감사로 뽑다.

1977. 10.  9. 한글날 기념행사가 시민 회관 대강당에서 열리다. 이 날 여기서 두 강연회가 있었다. 이 태길: 언어 정책과 한글 전용, 한 형석(광복회 부산 지회장): 한글과 우리 문화

1978.  6. 10. 제12차 정기 총회가 데레사 여고에서 열리다. 평의원회에서 김 영신을 지회장으로 선출했다고 통고해 오다.

1978. 10.  9. 한글날 기념 행사가 시민 회관에서 있었다(참가 인원 2천 명). 이 날 박 지홍의 기념 강연이 있었다(제목: 한글과 국문학).

1978. 10. 29. 제11회 한글 학회 영남 지구 합동 연구 발표회가 부산여대에서 있었다(허 웅 이사장 참석)  이 발표회가 생긴 후 처음으로 국어학 분과, 국문학 분과, 국어 교육학 분과의 세 분과로 나누어 발표회를 가지다.

오후엔 부산 여대의 호의로 학교 버스로 양산에 있는 박 제상의 사당 □장춘단□을 찾아 참배하다. 여기엔 윤 현진(상해 임정) 의사의 공적비도 서 있다.

1979.  7. 11. 13차 정기 총회가 부산 여대에서 열리다. 평의원회에서 박 지홍을 지회장으로 선출하였다고 통고해 오다. 이 날, 김 영송이 □유럽의 한국학□이란 주제 아래 강연을 하였다.

1979. 10.  8. 한글날을 기념하여 광복동과 서면 로타리에 □경축 533돌 한글날□이란 현수막이 걸리다.

1979. 10.  9. 한글날 기념 행사가 교육 회관에서 열리다. 이 날 각급 학교 대표와 시장, 교육감이 참석, 지회장이 □한글 창제 정신□이란 주제로 강연을 하였다.

1980.  4. 19. 박 지홍이 시민 회관 대강당에서 공무원 2,300명을 상대로 하여 □대민 봉사를 위한 언어와 예절□을 90분 동안 강연하다.

1980.  7.  1. □한글 학회 큰사전 편찬 돕기 모임□이 발족하다(80. 7. 1.∼81. 2. 28.). 지도 위원: 지회장, 임원: 김 영일  김 정섭  노 석기  박 정수  박 진석  박 춘석  시 병제  양 태식  전 동수  정 기호  정 의순  최 낙복  홍 양추  화 영복 (ㄱㄴ 차례)

1980.  7. 12. 부산 지회 평의원회에서 지회장에 김 용태를 선출하다.

1980.  8. 20. 김 창근(부산 상고 국어 순화반 지도 교사)이 중심이 되어 부산시 교육감 및 시내 중□고등 학교 180여 개교 교장에게 지회장 이름으로 □국어 순화반 설치 의뢰□ 공문을 보내다.

1980.  9. 10. 부산 지회기관지 ≪한글 소식≫１티블로이드 양면 타이프 인쇄 １ 창간호 500부 내다.

1980.  9. 13. 제14차 정기 총회가 열리다. 이 날 지회 회칙 개정에 대한 논의가 있었다. 이 날 빠리 대학에 교환 교수로 가 있다가 돌아온 김 영송의 □유럽의 한국학□에 대한 강연이 있었다.

1980 10.  9. 한글날 기념 행사가 시민 회관에서 있었다. 부산 시장, 교육감을 위시하여 약 3,000명 참석하여 큰 성황을 이루다. 한글 운동 유공자인 김 계원(초대 지회장), 정 신득(2대 지회장)을 표창하다. 문화방송 TV에 지회장이 나가 특별 담화를 하다. 구 용현 교육감이 내년 한글날 행사비로 100만원을 부산 지회에 보낼 것을 약속하다.

1980. 12. 20. 지회 기관지 ≪한글 소식≫ 제2호 １ 다블로이드판, 인쇄, 4쪽 １ 1,000부 내다.

1981.  4.  7. 신문의 날을 맞이하여 오 창은(한글만 쓰기 모임 대표)이 신문 방송에 종사하는 이에게 한글 전용을 부탁하는 간곡한 글을 보내다.

1981.  4. 11. 월례 발표회에서 ≪한글 소식≫을 무료로 내어 준 소문 출판사 조 병섭 사장을 표창하다.

1981.  4. 20. 기관지 ≪한글 소식≫ 제3호 나오다.

1981.  5. 30. 제15차 정기 총회가 부산 상고에서 열리다. 이 날 회칙 개정에 대한 심의가 있었다. 그 사이 지회장이 주관해 온, 부산 수산협회가 의뢰해 온 왜식 수산 용어의 □우리말 돌이키기□안을 심의하다.

1981.  7.  4. 총회에서 위임 받은 회칙 심의 의원 4사람(김 용태, 박 지홍, 박 태권, 이 주호, 전 정식)이 회칙 개정 심의를 끝내어 본회의 이사회에 인준을 의뢰하다. 주요한 내용은 평의원이 피선거권과 지회장의 임기임.

<글쓴이: 박 지홍>

2. 전북 지회

(1) 지회의 조직

(가) 지회의 창립

1) 그 이전의 사정

해방 직후 전주□이리□군산의 세 도시는 전북에서는 제일 먼저 한글 연구의 바람이 일었다. 1945년 가람 이 병기 선생의 노력으로 한글 강습회를 열게 되니 많은 교육자와 언론인들이 참여하게 되었다. 그 해 11월에는 전주 카톨릭 청년회에서, 이듬해 12월에는 전라북도 학무과에서 국어□국사 강습회를 열게 되니 전라북도의 한글 운동은 매우 활발하게 진행되었다.

1949년 한글 반포 503주년은 전북의 한글 연구에 전환점이 되었다. 즉, 한글 학회의 외곽 단체로서의 □한글 전용 촉진회 전라북도 지회□가 결성(1949. 8. 13.) 되었으며, 이로 인해 본격적인 조직적 운동의 단계에 이르게 된 것이다.

전라북도의 한글 운동은 6□25 동란의 와중에서도 활발히 진행되어 왔다. 1□4 후퇴로 인한 서울에 있는 학자들의 유입으로 전시 연합 대학이 세워지게 되었으며, 거기서 중등 국어 교사 강습회를 여는 등 계몽의 도는 더욱 심화되었다. 이러한 움직임은 1952년 전북 대학교의 설립으로 더욱 박차를 가하게 되어 이 동욱□정 인승□이 병기를 중심으로 그 심화의 도를 더해 갔던 것이다. 각종 행사와 강연회가 활발히 개최되었으며, 한글 간소화 정책에 대한 신랄한 비판과 반대로 그 연구는 더욱 활기를 띄게 되었다.

이러한 한글에 대한 연구와 한글 운동에 대한 굳은 사명감은 1965년 외솔 최 현배의 전주 방문을 계기로 한글 학회 전북 지회의 알찬 결성을 이루게 된 것이다.

2) 창립 총회

ㄱ. 때: 1965년 4월 9일 오후 6시∼10시

ㄴ. 참가 인원: 김 규승  박 병순  정 해선  고   헌

신   근  주 금동  신 석정  김 종곤

(나) 임  원

ㄱ. 창립 임원

지  회  장 : 김 규승	총무부 간사: 박 병순

연구부 간사: 고   헌

ㄴ. 현재 임원

지회장: 박 병순	연  구: 정 해선  고   헌

총  무: 주 금동	섭  외: 이 거영

보  도: 김 종곤	편  집: 허 정석

※사무소:전주시 교동 성심 여자 중□고등 학교 안

(2) 주요 업적

전북 지회는 발족 당시부터 한글 전용을 위한 국어 교육 운동에 그 목표를 두고 활동해 왔다. 그러므로 한글 간소화를 비롯한 한자 섞어 쓰기 정착에 대해서는 적극 반대하여 도내 주요 도시를 순방하여 여론을 선도하였으며, 한글 전용을 위한 강연회 및 글짓기 대회를 통해 고운 말 우리말 쓰기에 앞장서 왔다. 그 동안의 주요 업적을 항목별로 간추려 보면 다음과 같다.

(가) 연구 발표회

1965년 지회 결성 이후 1971년까지 회원의 학술 진흥을 위해 7회의 연구 발표회(연사수: 21명, 참가 청중: 연720여 명)가 있었다. 그 이후의 것은 다음과 같다.

때	발 표 자	제 목
□73. 5.	김 규승	등산과 지명 연구 소고
8.	허 정석	한글 전용과 가로쓰기 출판의 수난과 효과

때	발 표 자	제 목
□75. 5.	김 규승	등산과 지명②
	박 병순	주체성 확립＠한글 전용을 위한 글짓기 지도의 창의적 강화 방안Ｂ
□76. 6.	김 규승	등산과 지명③
	정 해선	전라북도의 지명 연구
	박 병순	전주의 지명 제정과 금암동 동명 제정의 일화
□77.	김 규승	등산과 지명④
	김 준영	익산 지방의 지명고
	박 병순	한글 전용과 국어 순화와 국문학
□78. 6.		※한글 새소식 전라북도 특집호 원고 채택 발표회
	김 규승	등산과 지명⑤
	김 만곤	조기 영어 교육은 국어 교육 위축한다.
	허 정석	공문 용어를 파헤친다.
	전 자권	한문 문화권을 벗어나야 우리 문화는 산다.
	김 준영	땅이름의 꾸며진 전설 이야기
	박 병순	전통시, 시조 강좌
	양 해동	세종 대왕의 얼과 한글 전용
	양 순덕	우리말 존중이 잘 사는 길
	채 준석	한글 문화로 홍익 인간의 이상을 펴자.

(나) 방송 및 계몽 강연회

1965년부터 1971년까지 본회 임원을 비롯한 중앙의 저명 인사를 초청하여 한글 전용에 대한 계몽 강연회는 총 4회, 연사 8명, 참가 청중 650명에 이르고 있다. 그 이후로 다음과 같은 강연과 계몽이 있었다.

1975. 10.  9.  한글날 특집 방송 강연

1976.  5. 21.  전북 교육 위원회 강당에서 국어 순화 강연회

허   웅: 외래어 사용의 한계

김 성배: 국어 순화와 국어 교육

1976.  6. 25.∼7. 15.  직장별 국어 순화 초청 강연회에 이 거영, 신   근, 주 금동, 김 종곤 회원이 출강

1976. 10.  9.  전주 방송국에서 한글날 기념사와 한글 전용을 강조하는 방송

1977. 10.  9.  전북신문□전북방송□문화방송□서해방송을 통해 한글 전용, 국어 순화 및 한글 한말 사랑에 대한 계몽

1979.  7. 22.  전주 천도교 교구청 회의실에서 고 김 규승 지회장 추도 강연회

신   근: 업적 소개

박 병순: 추도시 낭독

전 자권: 용기를 당부하는 격려의 말씀

(다) 가두 계몽

1975.  5. 19.  □가나다 모임□과 함께 한글 전용 전단 1,000여장 배포

1975. 10.  9.  한글 전용에 관한 인쇄물 8,000여장과 □한글만 씁시다□라고 씌어진 것을 시민에게 달아 줌

1976. 10.  9.  □한글만 씁시다□란 것과 □고운 말 바른 말 우리말 쓰기□라고 씌여진 표어 부착 및 배포

이러한 가두 계몽은 매해 5월 19일과 10월 8일, 두 차례에 걸쳐 가나다 모임과 함께 실시하고 있다.

(라) 국어 순화를 위한 건의

1974년 3월 31일부터 문패 조사□간판 조사를 통해 우리말 바로잡기 위한 건의문을 관계 부서에 건의하고 협력을 요청

1974년 10월 9일과 1976년 8월 28일 두 차례에 걸쳐 한자 교육 문제에 대한 □한글 전용 건의문□을 발송

(3) 한글 문화 협회 및 학생 활동

(가) 한글 문화 협회 전북 지부의 활동

ㄱ. 1974.  8.  1.  한글 문화 협회 전북 지부 결성

ㄴ. 그 해 9월에 한글 문화 협회 전북 지부의 회세는 중□고□대학생 550명, 학자□교육자□언론인 50명으로 모두 600여 명으로 확장.

(나) 가나다 모임의 활동

ㄱ. 1973. 12. 2.  2. 전주 시내 남녀 중□고□대학생을 중심으로 □가나다 모임□ 결성

ㄴ. 다음과 같이 활동을 하고 있다.

ㅇ ≪한글 새소식≫ 시내 각 중□고등 학교에 게시.

ㅇ 전통 문학의 이해에 관한 자료 수집, 순수한 우리 말과 글의 새 정보 수집.

ㅇ 전주 시내 각 가구의 문패 조사 및 간판 조사를 통해 잘못된 우리말 바로 잡기 운동

ㅇ 가두 계몽 활동을 통한 한글 전용 및 국어 순화 운동을 체계적이고 지속적으로 계속

ㄷ. 한편 가나다 모임 고등부 졸업생들은 1978년 12월 17일에 □가나다 모임 동문회□를 결성하여, 가나다 모임의 활동을 지원하며 지역 사회 발전에도 이바지하고 있음.

<글쓴이: 박 병순>

3. 경북 지회

(1) 지회의 조직

(가) 지회 창립

ㄱ. 때: 1966년 5월 27일 오후 4시∼7시

ㄴ. 참가한 사람: 정 휘창  채 희문  여 영택  황 병팔  신 현석

김 을수  이 석우  엄 재현  박 인술  곽 두석  허 영수

정 문교  송 숙이  박 두포  윤 운강  김 시헌  김 진기

정 대화  이 경준  이 은식

(나) 임  원

ㄱ. 초대 임원(1966.  5.∼1975.  3.)

지 회 장 : 여 영택	총무 이사: 정 휘창

연구 이사: 채 희문	출판 이사: 황 병팔

ㄴ. 현재 임원

지 회 장 : 서 재극  총무 이사: 이 현규  재무 이사: 신 태래

연구 이사: 김 종택  유 기룡  이 승명

편집 이사: 김 규선  권 재선  김 동소

사업 이사: 김 원중  견 일영  정 휘창  여 영택

감     사: 박 인술  윤 운강

(2) 주요 업적

(가) 연구 발표회

1) 지회 발표회

때	발 표 자	제 목
□68. 7. 9.	이 현규	국어 덧접사 설정

때	발 표 자	제 목
11. 9.	송 숙이	용언 연구에 대하여
□69. 3. 9.	이 현규	접두사 범주에 대하여
4. 9.	윤 운강	동화 작품 분석
□70. 1. 9.	이 석우	국어 읽기에 관한 연구
6. 9.	정 휘창	□신의관 창의가□에 대하여
□75. 5. 6.	정 휘창	대구 시내 간판 쓰기 조사
6. 9.	서 재극	한자어 크로님의 유동 연구
7. 7.	정 휘창	항일 애국자들의 글
8. 9.	서 재극	고려 가요 □동동□ 끝절의 해석
9. 8.	남 기심	대중 언어고
□76. 3. 18.	서 재극	□□읏브뎌□ (정과정곡) 연구
4. 18.	김 종택	선조 대왕 언교(諺敎)에 대하여
5. 14.	김 형수	고려 시대 역관 양성 기관의 연구
1	윤 성근	훈민정음 서문의 새 해석
6. 18.	서 재극	향가에 쓰인 釋讀字
12. 5.	유 기룡	기록 문학의 관점에서 본 국어의 인식
	서 재극	청산별곡 끝절의 새 해석
□77. 4. 17.	김 종택	국어 표현 구조의 연구
5. 27.	김 봉섭	일본 내 한국어 교육 현황
	여 영택	국어 교육의 문제점
	김 종택	국어 교육의 반성
6. 28.	김 동소	북청 여진자 석각의 여진문 연구
10. 21.	이 현규	보조 조사 □곳, 곰, □□ 연구
12. 15.	김 원중	초창기의 희곡 문학과 소설의 비교 연구
□78. 4. 14.	김 문웅	형태소 {１다(가)１}에 대하여
5. 12.	이 승명	상대어의 의미 구조
6. 23.	홍 순성	□N／적□의 통사 현상
9. 15.	서 재극	□好曰漢吟□에 대하여
10. 19.	김 종택	전통적 한국인의 여성관
11. 24.	김 동소	Ramstedt의 한국어 어원에 대하여
12. 28.	이 호천	신자전에 나타난 새김말의 형용사 연구
□79. 3. 23.	김 규선	용언의 기본형에 대하여
4. 26.	정 인교	촘스키 문법의 몇 가지 문제점에 대하여
5. 18.	이 현규	매김씨의 사적 연구
6. 29.	박 인술	현대시의 창
6. 29.	유 기룡	배따라기의 심미적 추적 과정의 작품 구조
9. 24.	김 규선	□가갸식□ 문자 교육의 허실
10. 26.	이 강언	20년대 소설의 재검토
12. 21.	조 규태	경상도 방언 □읗다□에 대하여
□80. 3. 28.	서 재극	향찰로서의 兒率에 대하여
4. 25.	유 기룡	신화 문화론적 고찰
10. 31.	정 휘창	의인화 전설에 대한 고찰
	김 종택	전통 사회에서의 여성의 언어 예절
12. 27.	신 석환	고교 국어 교과서의 정서법 고찰
□81. 3. 14.	김 문웅	가사의 어학적 고찰
5. 22.	김 규선	무궁화 화명 형성에 대하여

때	발 표 자	제 목
	송 영목	해방후 농민 소설에 대한 고찰
6. 19.	이 상태	조건문과 조건 부정문

2) 영남 지구 합동 연구 발표회

경북 지회의 발의에 의하여 영남 지구 회원들의 합동 연구 발표회를 매년 갖도록 하고 제1회 경북 지회 주관으로 1968년 10월 경주에서 김 형수의 주격 조사 □ㅣ□와 송 숙이의 상호 명칭에 대한 발표를 비롯해서 금년으로 13회를 맞이하게 되었다.

회	때	곳	주 관
1.	1968. 10.	경주 계림 국민 학교	경북 지회
2.	1969. 10.	부산 교육 대학	부산 지회
3.	1970. 10.	원화 여자 고등 학교	경북 지회
4.	1971. 10.	부산 교육 대학	부산 지회
5.	1972. 10.	계명 대학	경북 지회
6.	1973. 10.	부산 교육 대학	부산 지회
7.	1974. 10.	영남 전문 대학	경북 지회
8.	1975. 10.	부산 교육 대학	부산 지회
9.	1976. 10.	김해 교육청	김해 지회
10.	1977. 10.	계명 대학교	경북 지회
11.	1978. 10.	부산 여자 대학	부산 지회
12.	1980. 11.	경남 대학	마산 지회
13.	1981. 11.	영남 전문 대학	경북 지회

3) 한글 학회 국어학 발표회 개최

본회 주관 월례 국어학 연구 발표회를 대구에서 다음과 같이 개최하였다.

ㄱ. 때□곳: 1976. 6. 27. (일) 계명 대학

ㄴ. 참가 인원: 73명 (서울5, 대전3, 부산25, 대구40)

ㄷ. 발표자: 이 병건 (제목은 □연구 발표회□ 항에 있음)

(나) 연구 논문집 발간

1979년 10월 30일에 ≪한글 경북≫ 창간호를 펴냈는데 거기에는 서 재극 지회장의 창간사와 허 웅 이사장의 격려 말씀, 그리고 논문 10편, 문예 작품 2편, 그 밖에 지회의 연혁과 회원 명단 등이 실려 있다. 논문 제목과 글쓴이는 다음과 같다.

김 동소: 다시 언어 연대학을 말함

김 성환: 경음화 현상과 그 표기에 대하여

김 원중: 한국 현대 희곡 문학의 연구

김 종택: 격과 성분 설정 간의 유기성에 대하여

김 형철: 된소리 표기의 일 고찰

여 영택: □공갈못□의 말뿌리

유 기룡: 우리 문학의 영역으로 본 기록 문학의 위상

이 승명: 한글 맞춤법 개정 시안에 대하여

이 현규: 한글 맞춤법 개정 시안 검토

정 인교: 한국어 형태소 {１더１}에 대하여

(다) 국어 운동 및 계몽 사업

1) 한글 백일장 실시

1975년 한글날부터 해마다 한글날에 경북 도내 남녀 고등 학교 학생 백일장을 시행한다. 이 행사는 본회 김 원중의 주선으로 영남 전문 대학 학보사에서 주관하고 한글 학회 경북 지회에서 협찬하여 왔는데 경북 지회장상을 받은 입상자(차상)는 다음과 같다.

제1회 (1975년)  장 혜영 (경북 여고)

〃2〃 (1976〃)  이 장철 (영신고)

〃3〃 (1977〃)  송 원준 (청구고)

〃4〃 (1978〃)  윤 종혁 (계성고)

〃5〃 (1979〃)  조 성욱 (계성고)

〃6〃 (1980〃)  이 현숙 (정화 여고)

2) 이 윤재 선생 묘소 참배

해마다 한글날에 경북 지회원 및 경북 한글 운동 학생 회원 공동으로 경북 달성군 성서면에 있는 이 윤재 선생 묘소를 참배하며 한글과 우리 말을 지키기 위해 애쓰시다가 돌아가신 이 윤재 선생님을 추모하고 그 유덕을 기리면서 오늘의 우리 회원 각자들의 자세를 가다듬는 기회를 갖는다.

3) 학회의 국어 정책 알리기

한글만 쓰기 또는 국어 순화에 대한 학회의 주장을 널리 알리는 데 회원들이 협력하여 노력하고 있다. 1975년 8월 7일 서 재극, 정 휘창, 이 현규가 본회에서 조사한 □국어 정책 여론 조사서□의 결과를 알리기 위해 대구 시내 일간 신문사(매일신문, 영남일보)를 방문하여 내용물을 배포하고 설명한 것을 비롯해서 회원 여러분들이 신문, 방송, 강연 등을 통해 한글 학회의 정신과 방침을 널리 알려 왔다. 그리고 1977년 8월 20일 국민 학교 교과서에 한자 넣기를 반대하는 건의서를 회원 전원의 이름으로 작성 본회에 보냈다.

4) 유공자 추천 및 표창

경북 지회를 도와주신 분 가운데 특히 많은 돈을 회사해 주시면서 지회의 활동을 적극 협력해 오신 신 태래, 최 용준에 대하여 지회의 추천에 의해서 한글 학회로부터 표창을 받게 한 바 있는데 위의 두 분은 십여 년간 계속 경북 지회를 돕고 있다.

그리고 지회원으로서 지회의 발전을 위해서 그 동안 애쓰게 이들에게 공로 표창을 해 온 일이 있는데 특히 지회 총무일을 맡으시면서 애쓰신 정 휘창, 박 인술, 이 현규에게 1975년 5월 경북 지회장으로부터 표창 및 기념품을 전달한 일이 있다.

1981년 10월 9일에는 대구 시민 회관(소강당)에서 시내 학생들을 대상으로 이 현규, 정 휘창, 이 승명 등이 한글의 우수성, 외래어 및 국어 순화에 관한 강연을 하였고, 한편 대구 MBC 방송에 정 휘창, 이 현규가 나가 국어 순화와 한글에 대한 대담 방송을 하였다.

5) 국어 순화 토론회 개최

김 규선, 김 종택의 주선으로 다음과 같이 국어 순화 토론회를 개최했다.

ㄱ. 때: 1976. 7. 10.

ㄴ. 곳: 대구 교육 대학 대강당

ㄷ. 대상: 대구 시내 국민 학교 교사

ㄹ. 발표: 김 종택: 현대 국어의 제반 병리와 그 치유

김 규선: 외래어 정화의 문제점

홍 재휴: 국어 순화 운동의 사적 의의와 전망

(3) 경북 지역 한글 운동 학생회 활동 상황

1979.  5. 21.:  ≪영대신문≫에서 순한글화를 위한 일만 영대인 서명 운동을 대명동 캠퍼스에서 시작하다.

10.  9.:  성 광수 교수를 비롯한 회원 24명이 모여 창립 총회를 열다.

1980.  1. 15.:  □한글 운동 학생회 결의문□과 □한글만 쓰기에 관한 한글 운동 학생회의 내세움□을 채택하다.

3.  1.:  □개정 헌법의 표기 및 표현에 관한 한글 운동 학생회의 바람□을 발표하다.

3. 23.:  외솔 최 현배 선생 10주기 추모식을 다수의 회원이 모인 가운데 열다.

4. 19.:  한사 대학 한글 운동 학생회가 창립 총회를 열고 활동의 결의를 다짐하다.

5. 17.:  583돌 세종날 기념 강연회를 어려운 사회 여건에도 불구하고 강행하다.

서 정수(한양대): 한글 운동의 나아갈 길

서 재극(계명대): 한글 세대와 주체의식

1981.  4.  4.:  경북 대학교 한글 운동 학생회가 김 종택(경북대), 권 재선(한사대), 이 현규(영남대) 교수를 비롯한 여러 회원들이 참석한 가운데 성황리에 창립 총회를 열다.

5. 15.:  연합회 이름으로 텔리비전 방송의 한자 사용 및 외래어 남용 중단을 촉구하는 건의서를 각 텔리비전 방송국, 신문사, 그리고 관계 기관에 보내다.

6. 10.∼6. 20.:  연합회 이름으로 텔리비전 방송의 한자 및 외래어 사용에 관한 설문 조사를 실시하다.

7.  1.:  연합회 이름으로 텔리비전 방송의 한자 사용 및 외래어 남용 중단을 촉구하는 2차 건의서를 각 텔리비전 방송국, 신문사, 그리고 관계 기관에 보내다. 설문 조사 결과는 다음의 신문들에 보도되었다.

8. 16.∼8. 18.:  문화공보부 및 각 텔리비전 방송국 관계자들을 방문, 텔리비전 방송의 한자 및 외래어 사용에 대한 한글 운동 학생회의 의견을 구두로 전달.

<글쓴이: 이 현규>

4. 충남 지회

(1) 지회의 조직

(가) 지회 창립

1) 그 이전의 사정

일제의 우리말 말살 정책의 괴로움을 벗어난 지 20여 년이 지난 1960년대 초반에는 서울에서는 이미 한글 학회를 주축으로 한자 안쓰기, 왜말 버리기, 한글만 쓰기 운동이 무르익어 가고 있었지만 이러한 줄기찬 물결도 충청남도 일대에는 아직 미치지를 못하였다.

1960년대에만 해도 국어 국문학과나 국어 교육과가 있는 4년제 대학은 공주 사범 대학과 충청 대학(충남 대학교의 전신), 그리고 대전 대학(숭전 대학 대전 캠퍼스의 전신) 정도가 있었고 교육 시설이나 교육 제도 및 교수의 자질 등 교육 전반이 일제 시대의 그것을 크게 벗어나지 못하였고, 올바른 국어 교육은 이루어지지 않고 있었다.

그러나 이와 같은 어려운 환경 속에서도 서지학과 향가 연구로 이미 학계에 널리 인정을 받고 있었던 지 헌영과 국어 문법 연구의 선구자인 김 형기가 각각 1952년과 1954년에 충남 대학교 교수로 역임하여 후진 양성에 심혈을 기울였다.

한글 전용의 운동은 청년 학자와 교육자를 중심으로 1960년대 후반기에 와서 시작되었다. 대전 대학의 교수로 있었던 황 희영은 일찍부터 한글 전용에 뜻을 두고 있었고 이 일을 위해서는 대학과 교육계를 중심으로 한글 학회 지회를 세워 우리말의 연구와 한글 운동의 실천을 겸해야 된다는 뜻을 가지고 있었다.

또 한편으로 중등 학교 국어과 교사로 일선의 교육을 담당하고 있었던 유 동삼은 최 현배의 저서를 읽고, 한편으로는 김 형기, 지 헌영 등의 감화를 받아 한글 전용의 길을 실천하고 있었다.

1968년 봄에 황 희영, 유 동삼 그리고 학계와 교육계의 인사들은 가끔 만나서 한글 학회 지회 창립에 대한 의논을 한 바 있으며, 유 동삼은 10여 명의 젊은 교수와 교육자들을 한글 학회 정회원으로 입회를 시켰다.

2) 지회의 창립

다른 지역에 비해 한심스러울 정도로 낙후된 교육 풍토에 새로운 교육 정신과 주체 사상을 불어 넣기 위해서 1968년 9월 28일 대전 시내 거북 다방에서 지회 결성 준비를 위한 모임을 가졌고, 10월 3일에는 한글날 기념 행사를 열기로 협의했으나 준비 관계로 기념 행사는 다음 해로 미루고, 10월 8일에 다시 모여 대전 지회를 창립하였다. 창립 회원은 대전 시내 한글 학회 회원 전원으로 모두 출석하였고, 아직 회원은 아니었지만 뜻을 같이 하기로 하고 출석한 사람은 대전대 교수 박 요순이었다. 창립 회원은 다음과 같다.

황 희영   박 승하   도 수희   송 백헌   염 석운   박 동규

유 동삼   김 용경   김 성수   지 헌영   김 형기   유 예근

최 송춘

(나) 임   원

대전 지회 회칙에서는 1년에 한 번 있는 정기 총회에서 투표에 의하여 임원을 선출하게 되어 있다. 1968년 9월 8일에 선출된 초대 임원진은 다음과 같다.

지회장: 황 희영

이  사: 박 승하   도 수희   송 백헌   염 석운   박 동규

간  사: 유 동삼   감  사: 김 용경   김 성수

초대 임원들은 회원 전원의 찬성에 따라 1973년까지 해마다 유임되었다. 1973년에 지회장 황 희영이 중앙 대학교로 자리를 옮김에 따라 1973년 10월 20일 국학계의 원로이고 어문 연구회 회장과 충남 외솔회 회장을 맡고 있었던 지 헌영을 지회장으로 선출하였다.

지회의 사무를 맡아 보던 간사를 총무라는 이름으로 바꾸어 이 자리는 유 동삼이 계속 지키고 나갔다. 1976년에 충남 교육 연구원에 있던 유 동삼이 청양 중학교 교감으로 발령됨에 따라 총무 자리를 충남 대학교 국문과 조교수로 있던 김 차균에게 맡겼다. 지 헌영 지회장 때부터는 해마다 모였던 정기 총회가 회원의 불참으로 이루어지지 못하였다. 그 원인은 지방 학술 단체들이 많이 생겨나서 커지게 되었고 각 대학에서는 학내의 연구 활동이 활발해졌으며, 창립 회원들의 다수가 한글 전용에 적극적인 지지를 보내는 사람들이 아니었고, 지 헌영 지회장이 여러 해 동안 순환기와 호흡기 질환으로 활동이 어려웠던 것도 그 원인의 하나였다.

여러 해를 병고에 시달리던 지 헌영이 1981년 1월 1일에 타계함에 따라 몇 달 동안 지회장 자리는 비어 있었다. 1981년 4월 12일 임시 총회를 열어 유 동삼을 지회장으로 선출하고 총무는 김 차균을 유임시켰다.

(2) 주요 업적

(가) 연구 발표회

1) 지회 발표회

때	발 표 자	제 목	곳(참고)
□68. 11. 23.	지 헌영	속 영재우적에 대하여	대전 고교 강당
	배 양서	사이ㅅ 문제
	송 준호	이조 시대 과거 제도
□69. 5. 15.	김 형기	우리말의 조음상의 특징	대전 문화원 강당
	유 동삼	대전 시내 각 동별 틀린 간판 상황
	김 용경	세종 대왕과 한글 창제
	오 해진	일본의 각 역사 학회의 동향
□69. 10. 9.	도 수희	한글 자모 명칭과 배열 순서	충남 공무원 교육원 강당
	배 양서	국어 순화와 외래어
	이 재복	우리말 불경 번역에 대하여
□70. 5. 14.	유 동삼	국어 교육에 있어서 발음 통일 문제	대전고 도서실
	노 대영	한국어 문장에 있어서 고유어와 한자어의 밸런드 문제	영국인, 한국 성공회 주교
	박 요순	윤 고산 시 형성에 있어서 그 배경과 특질

2) 한글 학회 국어학 분과 월례 발표회 개최

황 희영의 뒤를 이은 지 헌영 지회장에 와서는 국어학 연구에 새로운 분위기를 조성하고 젊은 학자들에게 연구열을 높이기 위하여 한글 학회 국어학(언어학) 분과 월례 발표회를 1976년, 1977년 2년 동안에 걸쳐 7차례를 충남 대학교 문리과 대학 교수 휴게실에서 열게 했다. 당시의 지방의 학회 활동을 보면 어문 연구회(회장: 지 헌영), 한국 언어 문학회(회장: 조 종업) 등의 학술 활동이 활발하였으며 지방 대학들의 국어 국문학과를 중심으로 학내의 활동도 주목할 만했다. 이런 형편 속에서 숫자적으로 빈약한 지회의 연구 발표보다는 본회의 지원이 절실하였고, 한편, 한글 학회 본회에서는 한글 회관을 건립하는 중에 있었으므로 월례 발표회를 부산, 대구 등으로 돌려가며 열고 있었지만 지리적으로 서울과 지방의 중심에 자리잡은 대전에서 주로 열었다. 참석 회원수는 5∼60명으로 전국 각 지방의 회원들이 모여 성황과 열띤 토론을 벌였다.

이 발표회의 유치에는 지 헌영 지회장과 김 차균, 천 기석의 힘이 컸다.

(나) 국어 운동 및 계몽 사업

1) 한글날 기념식을 주최

지회의 결성이 1968년 10월 8일에 있었기 때문에 한글날 기념식은 1969년 10월 9일(한글 반포 523돌)부터 대전 지회와 대전시의 공동 주최로 열리기 시작하였다. 한글날 기념식은 문화 행사에 들기 때문에 학술 단체나 민간에서 주도하는 것이 바람직한 것이라고 황 희영, 지 헌영 등은 판단했기 때문에 학회가 기념식을 주최하게 된 것이다.

1970년부터는 한글 학회 충남 지회, 충남 외솔회, 충남 국어 교육회(회장: 이 재복)의 공동 주최로, 그리고 충청남도, 충남 교육 위원회, 대전시의 후원으로 1980년까지 한글날 기념식을 올렸다. 때로는 충남 지역 개발 위원회와 대전시 교육청의 후원도 받아 들였다. 기념식 준비 관계는 지 헌영, 유 동삼, 김 차균, 한 상수(충남 외솔회 총무)가 맡아 왔고, 충남 지사 비서실의 이 덕영(시인)이 행정적인 힘이 되어 주었다.

한글날 기념식에는 해마다 우리 말과 글을 빛내는 데에 공로가 있는 사람들을 뽑아서 도지사, 교육감, 지회장의 상장과 부상을 주었다.

지금까지 한글 공로가 상을 받은 사람들은 다음과 같다.

김 형기(충남대 교수), 박 동규(보문중 교사), 유 현길(충남 경찰국 경위), 송 영이(대전 시청 타자수), 최 태호(대전고 교사), 박 원태(충남 도청 공무원), 박 충식(연서 원장), 조 중귀(성모 국교 교감), 이 윤우(부여 홍산중 교사), 리 헌석(예산 동신 국교 교사), 유 중슬(대전 성모 국교 교사), 이 덕영(대전시 문화 공보실), 유 동삼(청양중 교감), 이 금준(논산 여중 교사), 김 용복(충남 여중 교사), 김 영수(대전 중앙 국교 교사), 구 진서(대성 여중), 정 현순(아산 도고 국교 교사), 홍 재헌(용진 국교 교장), 김 선호(대전 여상 교사), 황 명순(대전시 문화 공보실 공무원), 임 영목(논산 연무 중앙 국교 교사), 강 신삼(아산 화천 국교 교사), 홍 종완(대전시 문화 공보실 공무원), 이 봉갑(충남 도청 공무원), 송 인수(대전 천동 국교 교사), 임 영순(부여 소사 국교 교사), 신 봉식(대전 우체국 공무원), 목 인균(논산 부창 국교 교사), 이 은숙(논산 얌촌 국교 교사), 유 동삼(논산군 장학사), 도 효근(보문 고교 교사), 박 병식(대전 고교 수위)

2) 한글 전용 및 국어 순화 강연회

1968년 10월 8일 창립 총회가 끝난 뒤 정 인승의 강연이 있었다. 1970년 10월 9일 기념식이 끝난 뒤에 정 인섭이 □한글의 자랑□이라는 제목으로 강연을 하였고, 1971년 10월 9일에는 한 갑수, 1972년 10월 9일에는 모 기윤의 강연이 있었다. 1973년 10월 9일에는 □한글의 장래□라는 제목으로 도 수희의 강연이 있었다.

1976년 6월 24일에는 한국 조폐 공사 강당에서 시민, 공무원 등 500여 명이 듣는 앞에서 국어 순화에 대한 강연을 하였고 같은 날 충남 공무원 교육원 강당에서 공무원, 시민 등 500여 명이 모인 가운데 허 웅의 국어 순화 및 한글 전용에 관한 강연이 있었다. 이 두 강연회는 한글 학회 주최로 열렸다.

3) 도정 시책 용어 풀어쓰기 사업 협조

황 희영, 도 수희 등 4명이 1969년 6월 16일 도정 연구 위원회 연구원으로 위촉 받아 한글 용어를 심의하고 그 결과를 문교부에 시행하도록 건의서를 올리기로 결정했다.

4) 글짓기 지도

지 헌영이 한글 학회 대전 지회장과 충남 외솔회 회장을 겸인한 후에는 한 달에 한 번씩 도내 초□중□고등 학교 학생 시조 작품을 모집하고 우수 작품을 엄선하여 지회장 이름으로 시상하였다. 이 작품들을 인쇄하여 10월 9일 한글날 기념식 때 학생과 시민에게 나누어 주어 쉬운 우리말로 좋은 문예 작품을 쓸 수 있다는 것을 보여 주었다. 이러한 우수한 작품 가운데서 다시 좋은 것을 골라서 1979년에는 국민 학교 학생들의 ≪학생 시조 작품 선집≫을 인쇄하였다. 그리고 이것을 3년에 한 번씩 내기로 결정하였다. 이 일은 김 차균(한글 학회), 한 상수(충남 외솔회)가 주로 맡아 왔다.

5) 신문 잡지 방송을 통한 한글 보급

유 동삼은 ≪월간 충청≫≪충남 교육≫≪새 충남≫≪월간 충청 문예≫ 등의 잡지와 ≪충남 일보≫≪대전 일보≫≪중도 일보≫ 등의 지방 신문을 통해 1969년에서 1980년 말까지 32회의 한글 보급을 위한 글을 실었다. 글의 내용은 한글날에 대한 사설, 국어 맞춤법, 국어 발음의 통일, 애국가 가사 바르게 적기, 맞춤법 공청회, 한글과 한자, 외래어를 우리말로 고치기, 민족 주체성과 국어 교육, 국민 교육 헌장 바르게 읽기, 글짓기 지도, 국어 순화, 바른 인사말 등 국어 순화와 한글 보급 전반에 걸친 구체적이고 계몽적인 글들이다.

각 대학에서는 10월 9일 전후로 발간되는 대학 신문에 지회 회원들이 한글 전용과 한자 폐지에 대한 글을 싣고 있다. 특히 ≪충대학보≫ 1980년 9월말에 김 차균의 □한자는 버려야 한다□는 글을 실어 많은 학생들과 교수들을 설득시킨 바 있다.

해마다 10월 9일은 외래어를 쉬운 우리말로 고쳐 쓴 국어 순화 자료 3종 200장씩 인쇄하여 배부해 왔다.

한글 학회 대전 지회 회원들은 1970년 이후 여러 차례 지방 방송과 주부 대학, 노인 대학에 한글 전용에 대한 좋은 강의를 해 왔다.

숭전 대학의 유 구상은 모든 글을 한글로만 쓰면서 조용한 가운데 한글 전용을 실천하면서 제자들에게 한글 전용의 뜻을 심어주고 있어 한글 전용에 숨은 공로자이다.

숭전 대학 교수 이 옥로는 외국어(영어학) 전공이지만 미국에서 공부를 하는 동안에 재미 교포들에게 한글 교육을 통하여 주체 사상을 불어 넣었고 대전에 있는 동안에도 열열한 한글 지지자로 활동하고 있다.

(3) 한글 문화 협회 및 국어 운동 학생회 활동

1976년 5월 5일 대전 여상 김 선호를 지도 교사로 하여 충남에서는 처음으로 국어 운동 학생회가 결성되어 한글 학회 대전 지회와 협력하면서 국어 순화 활동을 펴 나갔고, ≪한글 새소식≫ 보급에도 획기적인 계기를 마련했다.

충남 여중의 김 용복 교사도 역시 한국 국어 교육학회(회장: 김 성배)의 충남 지회 총무 일을 맡으면서 ≪한글 새소식≫ 보급에도 성의를 다하였다.

목원 대학에서는 한 상수와 최 기호가 지도 교수가 되어 1979년 3월에 국어 운동 학생회를 발족시키고 지금까지 국어 순화 운동을 펴 나가고 있다.

대전 여상의 국어 운동 학생회는 김 선호가 충남 경상 전문 학교로 옮기고 나서는 중단되었다. 김 선호는 충남 경상 전문 대학에서 국어 운동 학생회 결성을 위해 노력하는 한편 ≪한글 새소식≫ 회원 모집에 힘쓰고 있다.

≪한글 새소식≫ 보급은 지 헌영의 요청으로 한글 문화 협회의 지원을 받아 김 차균이 다달이 200부씩 대전 시내 각급 학교의 교장, 교감, 국어과 주임 앞으로 무료로 발송해 왔으나 1981년 4월부터는 고등 학교에만 무료로 50부씩 부치고 나머지는 구독 회원제로 돌렸다. 이 일은 유 동삼의 노력과 호수돈 여고 염 석운 교감과 신일 여상의 유 현숙 교사의 협력으로 이루어졌으며, 유 동삼은 논산군을 중심으로 회원수를 늘여가고 있다.

(4) 한글 운동의 성과

한글 전용 운동의 도도한 물결은 충남에는 좀 늦게 다달은 감이 있지만 70년대 전반기만 해도 시민들은 한자가 없어지면 성과 이름이 없어지고 미개 상태에 떨어지는 듯이 생각했고 한문 강습소 같은 것도 성황을 이루었다. 그러나 지금 와서는 다른 지방보다 길거리의 간판 등이 한글 전용으로 되어 있고, 상호도 고운 우리말로 대부분 고쳐졌으며, 한글이니 한자니 하는 생각도 잊어 버리고 한글로 글자 생활로 하고 있다.

한글 전용에 가장 뒤떨어진 것이 오히려 관청과 교육계, 학계이다. 거리에서는 한글만 보다가 관청 앞에만 가면 모든 표어들이 국한 혼용이거나 아예 한자로만 되어 있고, 사무실 심지어는 민원 봉사실에까지 벽에는 한자 투성이의 표어가 붙어 있다. 과장급 이상의 공무원들은 한자가 아니면 글이 아닌 것처럼 한자 쓰는 버릇이 되어 있고, 교육계 특히 교장과 교감 급들의 사고 방식이 굳어져서 한자가 없어져 가는 것을 걱정스럽다고 말하고 있으나 일반 교사들은 그런 걱정은 아예 하지 않고 있다.

각 대학의 축제 기간에 교정에 걸린 현수막들에는 한자와 외래어가 어지럽게 난무하는 가운데 한글로 깨끗이 다듬어진 것들도 가끔 있다. 인문□사회계 학생들의 시험 답안지는 한자로 써야 되는 것처럼 오자 투성이의 국한 혼용문을 쓰고 있다. 심지어는 순수 우리말인 □월(Sentence)□을 □月□이라고 답안지에 쓰는 학생도 있다.

지방의 신문들은 중앙지보다 더 한자를 즐겨 쓰고 있다. 대학의 신문은 한자를 많이 쓰고 있어서 자연계 학생들의 불평이 많다.

그러나 이와 같은 현상들은 보수의 찌꺼기로 남아 있는 현상일 뿐 나랏말과 나라의 밝은 앞날을 내다보는 선각자들과 지회원들의 노력은 헛되지 않아 대부분의 시민들은 한글로만 글자 생활을 하고 있고 글의 형식과 내용의 양면이 모두 다 70년대 전반 이전의 것들 보다 눈에 띄게 나아져 가고 있다.

<글쓴이: 김 차균>

5. 김해 지회

(1) 지회의 조직

(가) 지회 창립

ㄱ. 때: 1974년 10월 12일 (오후 2시∼오후 6시)

ㄴ. 곳: 김해군 교육청 회의실

ㄷ. 참가한 회원: 김 계원  이 삼영  정 의상  김 상욱  윤 주희

최 정희  이 규상  박 선기  배 혜숙  손 진천  차 종균

하 치근  목 청수  김 성홍  김 중곤  김 종례  오 재환

김 찬은  김 균태  박 태승  문 의식

(나) 임  원

ㄱ. 초대 임원 (1974. 10. 12. ∼ 1978. 6. 2.)

지회장: 김 계원     총무 간사: 김 상욱     연구 간사: 김 중곤

보급 간사: 문 의식

ㄴ. 현재 임원

지회장: 김 찬은     총무 간사: 이 강중     연구 간사: 진 규식

보급 간사: 이 진규

※사무소: 경상남도 김해시 북부동 김해 여자 고등 학교 안

(전화 ②3162, 2162)

(2) 주요 업적

한글 전용 운동에 이바지할 것과 국어 교육을 위해 학술 연구 발표회, 본회 임원을 비롯한 저명 인사의 초빙 강연 등과 회원끼리의 친목을 도모하기 위해 다음과 같이 활동하다.

(가) 연구 발표회

때	발 표 자	제 목	곳(참고)
□74. 10. 12.	김 계원	환산 이 윤재 선생의 업적	김해 교육청
□75. 5. 10.	하 치근	김해 방언 연구	김해 여고
7. 7.	김 계원	대마도 속령 소고	〃
□76. 4. 17.	김 계원	경남 지방의 발음 경향	김해 여중
	김 찬은	불완전 명사의 통사론적 기능고
10. 17.	김 찬은	불완전 명사의 통사론적 기능고	김해 교육청
	이 현규	훈민정음 자소 체계의 수정
	박 태권	≪사성통해≫에 나타난 우리말 어휘
□77. 5. 3.	김 찬은	창가 가사 발생에 대하여	〃
□78. 6. 2.	진 규식	우리말 접속어 연구	〃
□79. 9. 10.	김 계원	한글의 우수성	김해 여고
□80. 5. 10.	진 규식	우리말 접속어의 연구１{그러∼}류의 것을 중심으로	〃

※ 1976. 10. 17.의 발표는 한글 학회 영남 지구 합동 발표회였음.

(나) 계몽 강연회

본회 임원을 비롯한 저명 인사를 초빙하여 한글 전용에 대한 계몽 강연회를 베풀다 (총횟수: 5회, 참가 연사: 10명, 참가 청중: 연 620명).

(다) 문화원과의 협조

ㄱ. 새마을 운동 글짓기 대회 협조

(총횟수: 3회, 참가 인원:

ㄴ. 환산 이 윤재 선생 공적비 건립

(환산 이 윤재 선생 공적비 건립에 즈음하여 환산 선생 업적 조사 연구)

<글쓴이: 김 찬은>

6. 인천 지회

(1) 지회의 조직

(가) 지회 창립

1) 그 이전의 사정

인천 지회가 창립될 당시의 인천은, 이렇다고 내세울 만한 출판사나 인쇄소도 없는 그런 소도시였다. 대학도 이공계 대학인 인하 공과 대학과 2년제 대학이던 인천 교육 대학이 있을 뿐이었다. 이러한 형편인 데다가 국어학에 관심을 둔 중□고등 학교 교사도 그렇게 많지 않은 상태이었다.

그러나, 국어학에 깊은 관심을 가진 분들이 한 분 한 분 늘어나면서 한글 학회 인천 지회를 조직할 수 있는 여건이 성숙되어 가고 있었다. 한글 학회에서 일을 본 일이 있던 김 원표(작고)가 인하 공과 대학의 전임이 되어 오고, 역시 한글 학회에서 사전 편찬의 일을 맡아 본 일이 있는 이 강로(단국대 교수)와 김 계곤(인천 교대 교수)이 인천으로 그 직장을 옮겨 오면서 인천에서의 한글 운동은 활기를 띠기 시작하였다.

한글 운동의 불모 지대에서 고군분투, 한글 전용 운동을 전개했던 이 강로(당시 인천 교대 교수)의 노력은 특기해야만 하리라고 생각한다. 국민학교 교사가 될 교육 대학생들과 보수 교육 및 승진 강습을 받으러 온 교사들을 상대로 한 우리말과 우리글에 대한 정성스러운 교육은 큰 효과를 올렸다고 볼 수 있을 것이다. 이 강로의 뒤를 이어 보성 고등 학교에서 인천 교대로 자리를 옮긴 김 계곤은 지금도 한글 학회 이사로 많은 활약을 하고 있거니와 이 강로와 손을 잡고 불모지였던 인천과 경기도 지방에 한글의 얼을 심는 데에 큰 영향을 미쳤다.

2) 지회의 창립

조 용란이 1970년대 인하 공업 전문 학교(현재 인하 공업 전문 대학)로 자리를 옮기고 나서는 위의 이 강로 및 김 계곤과 자주 만나 인천 지회 창립의 필요성이 있다는 데에 뜻을 모으고 그 창립을 서두르게 되었던 것이다. 밖으로 두드러지게 큰 활동을 한 일은 없으나, 최 민(당시는 제물포 고교 재직, 현 인천 고교 재직)도 정신적으로 많은 격려를 하여 주었다.

여러 차례의 숙의와 논의 끝에 한글 학회 인천 지회를 조직한 것은 위에 이미 밝힌 바와 같이 1974년 10월 26일이었다. 이 날, 오후 3시 인천 교대 정문 앞 금성 다방에서 조촐한 창립 총회가 열렸다. 회의 순서에 따라 임원 선출이 있었고, 한글과 한글 운동에 관심이 있는 분들을 가급적 많이 우리 인천 지회에 가입시킬 것과 국어 연구와 한글 전용 운동에 정성을 쏟을 것을 결의하고 그 날은 모두 헤어졌다.

위에서 쓴 바가 한글 학회 인천 지회 창립의 배경 및 그 경과이거니와, 여하튼 이렇게 해서 하나의 조촐한 모임으로서의 인천 지회는 연약한, 그러나 큰 희망을 안은 첫발을 내어 딛었던 것이다.

(나) 임  원

ㄱ. 창립 임원

지회장: 조 용란     부지회장: 이 순만     총무 간사: 한 인희

ㄴ. 현재 임원

지회장: 조 용란     부지회장: 한 인희     총무 이사: 오 병서

연구 이사: 최 오남  출판 이사: 구 자룡    섭외 이사: 현 영이

무임소 이사: 박 상훈

(2) 주요 업적

(가) 연구(지회) 발표회

1) 제1차 연구 발표회

인천 지회가 창립되고서 제1차 연구 발표회가 열린 때는 1973년 3월 15일이었다. 장소는 동인천 역전에서 그리 멀지 않은 곳에 위치한 백호정이라는 음식점이었다.

김 계곤: 국어학 연구 현황

장 영애: 동시 지도 방법에 대한 소고

이 연구 발표회에는 발표자 외에 조 용란 지회장 등 7명이 참석하였다. 연구 발표가 끝난 다음 저녁 식사를 하면서 인천 지회의 운영 방향 및 지회 회지 발간에 대한 의견 교환이 있었다.

2) 제2차 연구 발표회

제2차 연구 발표회는 그 때에 이미 조직이 되어 있던 한글 문화 협회 인천 지부와의 합동으로 열렸었다. 1975년 12월 29일, 인천 교대 부설 초등 교원 연수원 사무실에서 있었다. 초등 교원 연수원 사무실에서 연구 발표회가 열리게 된 까닭은 그 때 지부장으로 있던 이 강로가 초등 교원 연수원 부원장의 일을 보고 있었기 때문이었다.

김 계곤: 허 웅 박사 지은 ≪우리 옛말본≫을 읽고

한 인희: 국어 어휘의 의미론적 분류 연구

김 계곤의 연구 발표는 그 때까지 허 웅 박사가 지은, 방대한 저술인 ≪우리 옛말본≫을 미처 다 읽지 못하고 있던 회원들에게 그 저서의 내용을 이해하는 데 큰 도움을 주었으며, 한 인희의 발표 내용은 그의 석사 논문(단국대 대학원)을 요약한 것이기도 하였기 때문에 역시 그 깊은 연구가 청중들에게 많은 감명을 주었다.

3) 국어 순화

1976년 6월 8일에는 인천 지회가 창립된 뒤로 제일 큰 연구 발표회가 열렸었다. 발표 주제는 □국어 순화□였는데, 발표자로는 인천 교육 대학의 이 강로와 인하 대학교의 남 광우이었다. 인천 교육 대학의 강당에서 오후 4시부터 열렸었는데, 큰 강당에는 입추의 여지도 없이 청중이 모여 들었다. 발표 제목은 □국어 순화□였으나 □한글 전용□의 찬반 문제로 화제가 옮아가자 대립되는 두 주장에 대하여 청중들은 깊은 관심을 기울였었다. 이 강연회가 한글 학회 인천 지회의 주최로 열린 것은 아니었으나, 이 발표회가 인천 지역의 교육자들에게, 한글 전용 문제에 대한 관심을 불러 일으키는 하나의 계기가 되었음은 숨길 수 없는 사실이다.

4) 제3차 연구 발표회

한동안 《한글의 벗》발간에 정력을 쏟고 있었기 때문에 연구 발표회는 열지 못하다가 1980년 12월 22일 청호정이란 중국 음식점에서 송년회를 겸하여 연구 발표회를 열였다.

오 병서: 국민 학교 국어 교과서에 나타난 외래말

이 연구는 국민 학교 교과서에 외래어가 너무 많이 나온다는 점과 이 외래어를 곱고 품위 있는 우리말로 바꿀 수 있다는 점을 지적하고 있어서 참석자들에게 많은 감명을 주었다.

(나) 《한글의 벗》발간

연구 발표회에서나 이사회에서도 자주 논의가 되기도 하였지만, 인천 지회의 회지를 내자는 데는 모든 회원이 그 의견을 같이 하였다. 그러나 회지를 내는 일이 그렇게 수월한 일일 수는 없었다. 우선 《한글의 벗》을 내자면 그것을 인쇄하는 데 필요한 자금이 있어야 하는데, 그 자금을 마련할 방도가 없었다. 회원들이 조금씩 부담하는 수밖에 없는 실정이었다. 곧 제10호가 나오게 되겠지만, 이런 발간비의 회원 부담 원칙은 지금도 지켜지고 있다.

많은 논의 끝에 창간호가 나온 것은 1975년 10월 9일이었다. 인쇄는 서울 대광 인쇄 공사에서 맡아 주었다. 4×6배판으로 총 300부였다.

창간사로 조 용란 지회장은 □우리 말은 우리 앞길을 비추는 등불□이라는 제목 아래 다음과 같이 썼다.(앞과 뒤는 줄임)

한글 학회 인천 지회는 역사도 짧거니와 회원수는 얼마 되지 아니한다. 조그마한 모임에 불과하다. 그런데도 우리를 에워싼 주위의 형편은 우리에게 끊임없이 땀흘려 일할 것을 요청하고 있다. 우리는 할 일이 많음을, 제 나라 제 백성을 위하여 몸바쳐 일할 기회가 있음을 고맙게 생각한다. 서두르지 않고 하나하나 착실하게 우리의 성과를 쌓아 가겠다. 남는 것은 이것 뿐이다.

아래에 제1호부터 제9호까지의 발행 시일과 면수를 적어 보겠다.

제1호１1975년  10월   9일  10면

제2호１1976년   5월  31일  14면

제3호１1977년   6월  30일  10면

제4호１1979년   3월  31일   8면

제5호１1980년  12월  25일   8면

제6호１1980년   5월  31일   8면

제7호１1980년  10월  20일   8면

제8호１1980년  12월  31일   8면

제9호１1981년   5월  31일   8면

제10호１1981년 10월  26일  12면

창간호부터 제10호까지의 《한글의 벗》에 기고한 분들을 보면 제2호의 머리말을 쓴 김 계곤을 비롯하여, 이 강로, 최 오남, 오 병서, 임 옥순, 인 윤경, 구 자룡, 박 상훈, 박 성훈, 현 영이, 정 동환, 김 진규, 장 영애, 이 인오, 김 인숙, 성 열인, 김 정효, 한 상열, 권 춘애, 최 민, 이 완수 등이다. 특히 총무 이사 오 병서는 □바늘과 송곳□이라는 고정란을 만들어 재치 있는 필치로 국어 순화 운동에 배치되는 일본어 사용이나 외래어 남용 그리고 한자 주의자들의 주장을 꼬집었다. 이 난은 앞으로도 계속 두어서 우리들의 말글 사용에서의 그릇된 점을 지적해 나가도록 해야 할 것이다.

그리고 《한글의 벗》을 이야기하면서 빼놓을 수 없는 고마운 분들을 들어야 하겠다. 물론, 지회의 많은 이사들이 애를 쓴 사실은 이 글 전체가 말해 주고 있다. 그런데, 임원이 아닌 분으로서 많은 애를 써 주신 분은 이 일박(인하 대학교 교무과 근무)과 임 옥순(경기 화성군 송산 국민 학교 교사)이다.

(다) 한글 전용 운동

앞에서도 약간 암시가 되었지만, 인천 지방에서 한글 전용 운동을 일찍부터 전개하여 왔던 사람은 이 강로이었다. 이 강로는 힘이 닿는 데까지는 만난을 무릅쓰고 한글 전용을 위한 싸움을 해 왔던 것이 사실이다. 그러나, 개인이 기울이는 노력에는 한계가 있을 수 밖에는 없었다. 한글 학회 인천 지회가 탄생하면서, 한글 전용 운동은 구심점을 이루면서 그 추진력을 기를 수가 있었다. 물론, 인천 지회뿐만 아니라, 한글 문화 협회 인천 지부도 현재는 그 활동이 활발한 편은 못되나, 초기에는 한글 전용 운동에 큰 이바지를 하였다. 인천 지회 회원의 거의 대부분이 한글 문화 협회 인천 지부 운영 위원이 되어 있었다. 이 두 단체는 서로 뗄래야 뗄 수 없는 관계에 있었음은 말할 것도 없다. 그리고, 여기서 또 언급해 두어야 할 단체는 □인천 외솔회□다. 외솔회는 물론 한글 전용 운동 단체는 아니지만, 이 단체는 그 근본 이념을 나라 사랑에 두면서 외솔 최 현배님을 초모하는 일을 하고 있기 때문에 자연히 한글 전용 운동과 관계가 깊을 수밖에 없었다.

인천 지회는 이 두 단체와 유기적인 긴밀한 관계를 유지하면서 한글 전용 운동을 펴 왔다. 한글 전용 운동은 회원 각자의 집필 활동과 광고 활동 그리고 벽보 첨부 등으로 나누어 살펴 볼 수 있다.

회원 각자의 집필 활동으로서 가장 많은 활동을 한 분은 김 계곤과 조 용란이라는 데는 딴 의견이 없으리라고 생각한다. 김 계곤은 그 당시 인천에서 발행되고 있던 《경기신문》에 한글 전용의 필요성을 역설한 글을 여러 차례 실었고, 조 용란은 《인하 공대신문》《경기신문》 등에 여러 차례 한글 전용을 논한 글을 게재하였다. 조 용란은 이런 글들을 모아 1973년과 1979년에 책으로 묶어 내기도 하였다.

조 용란은 또 1975년 8월 1일 대한 교육 연합회장(박 동묘)이 많은 인사들에게 한자 교육에 대한 의견을 묻고 그 의견을 종합하는 과정에서 한자 교육의 필요성을 학부모들이 원한다는 쪽으로 결론을 유도하려는 낌새를 느끼고 대한 교육 연합 회장에게 편지를 보내기도 하였다. 그러나, 이 편지에 대한 회답은 없었다.

한편, 1978년 9월 1일에는 인천시의 각 구청장과 동회장에게 □간판 바로 달리 계몽 협조□라는 공문을 보내어 학회 주장을 알리기에 힘썼다. 이 공문의 뒤에는 □잘못된 간판 보기□와 □잘된 간판 보기□를 각각 1부씩 첨부하여 한글에 관심이 옅은, 이들 행정 공무원들을 계몽하기에 노력하였다. 이 잘못된 간판과 잘된 간판의 보기를 찾아내는 데는 총무 이사인 오 병서와 연구 이사인 최 오남이 많은 수고를 하였다.

한글 전용 운동은 여러 측면에서 전개되었다. 조 용란 지회장은 천주교 인천 교구에서 매주 발행하는 《인천주보》에 □한자와 상투는 시대의 유물, 한자를 버리고 한글만 쓰기□는 광고(1975년 1월 26일과 2월 2일)를 낸 일이 있었다. 그리고, 인천에서 발행되고 있는 주간 신문인 《경기교육신보》에도 인천 지회장의 이름으로 두 차례에 걸쳐서 유료 광고를 내었던 것이다. 처음 실은 것이 1980년 9월 22일이었고, 두번째로 실은 것이 1980년 12월 8일이었다.

그리고, 이 항의 마지막으로 한글 전용을 위한 벽보를 붙이던 일을 기술해야 하겠다. 경기도 경찰국에서 검사를 맡은 벽보 400여 장을 들고 인천 시내 곳곳에 이를 붙이기 위하여 나선 것은 바깥 날씨가 쌀쌀한 1975년 11월 2일이었다. 벽보의 내용은 □한자를 버리고 한글만 쓰자□등 몇 가지가 되었던 것 같다. 두 조로 나누어서 시내 곳곳에다가 벽보를 붙이기로 하였는데, 벽보를 붙여가 제물포 역전 파출소 앞 전신주에다가 벽보를 붙이다가 근무 중이던 순경에게 들킨 것이다. 지정된 자리에 붙이지 않고 함부로 아무데나 벽보를 붙였다 하여 파출소 안으로 연행하는 것이었다. 파출소 안에서 톡톡히 설유를 듣고 또 각서까지를 쓰고 나왔다. 이 일로 하여 다소 우울해지기는 하였으나, 한글 전용을 위한 일념으로 부평에서도 상당히 떨어져 있는 백마장까지를 두루 다니며 가지고 있던 모든 벽보를 다 붙였다. 이런 일은 인천 지역에서의 한글 전용 운동사의 조그마한 이야기 거리가 될 듯하여 밝혀 둔다.

(3) 맺음말

한글 학회 인천 지회 회원은 모두 합하여 26명이다. 이 가운데 정회원이 7명이고 나머지는 모두 특별 회원이다. 식구가 많지 않은 초촐한 모임이라고 아니할 수 없다. 어떤 측면에서 보면, 회원수가 너무나 적다고 할 수도 있을 듯하다. 그러나, 우리는 그 점을 어느 정도 시인하면서도 무리하게 회원수를 늘이려고 하지 않는다. 학술 단체로서의 우리 지회에서, 사람의 수가 많고 적음이 그리 문제가 되지 않을 것으로 여겨지기 때문이다. 그런데, 우리 인천 지회 회원의 전공을 살피면, 국어학을 전공하는 분의 수가 적음을 느낀다. 이런 점은 《한글의 벗》의 내용을 보아서도 알 수 있는데, 될 수만 있다면 국어학을 전공하는 분을 더 입회시켜야만 우리 인천 지회가 좀더 알차고 활기 있는 모임이 되리라고 판단된다. 이는 우리 지회의 숙제라 하겠다.

또, 깊이 있는 연구를 발표할 수 있는 기회를 자주 갖는 일, 〈한글의 벗〉을 내용이 충실한 잡지로 만드는 일과 더불어 중단 없이 간행하여 나아가는 일은 우리 지회가 수행해 가야 할 큰 일이다. 〈한글의 벗〉을 간행하기 위하여서는 그곳에 필요한 자금이 있어야 하는데, 우리 지회에는 이 자금이 확보되어 있지 않다. 역시, 해결해야 할 큰 문제가 아닐 수 없다.

한글 학회 인천 지회의 역사 7년은 어떻게 보면 짧은 세월이다. 그러나, 많은 역경과 저항을 극복하면서 오늘에 이르렀다. 역경과 저항을 극복하고 오늘이 있기까지에는 많은 고마운 분들의 도움과 활약이 있었다. 이는 숨김 없는 사실이다. 그러나, 자료의 빈곤과 망각 때문에 여기 기록하지 못한 일들도 많다. 이는 앞으로 있을 기회로 미루는 도리밖에 없겠다. 이는 필자에게 주어진 책임임을 잊지 않겠다.

<글쓴이: 조 용란>

7. 마산 지회

(1) 지회의 조직

(가) 지회 창립

1) 그 이전의 사정

76년에 마산 지회가 결성되기까지 마산에는 신 상철(경남대 교수), 김 홍곤(경남대 병설 공전대 교수), 김 교한(당시 마산중 교감) 등 세 사람의 회원이 있었다. 김해 지회의 김 계원이 김 교한을 통해 마산 지회의 결성을 종용해 오던 중, 그 분위기가 무르익기 시작한 것은 마산 외솔회가 창립되던 1975년 12월 20일이었다. 창립 기념 강연회 연사로 내려 온 허 웅 이사장과 마산 외솔회 초대 회장으로 선출된 신 상철 사이에 지회 결성에 따른 원칙적인 합의가 이루어짐으로써 본격적으로 그 준비에 들어가게 됐다. 그 준비에 따른 일은 주로 김 교한이 맡았었다.

2) 창립 총회

마산 지회가 창립된 것은 1976년 10월 16일 오후 6시 마산 청탑그릴에서였다. 이 날의 총회가 보다 원만하게 진행되게 하기 위해 하루전인 15일 오후 8시부터 수립 회관에서는 예비 총회가 열렸었다.

김 교한의 경과 보고에 이어 회칙을 심의 통과시키고 임원 선출에 들어 갔는데 전형 위원들에 의해 임원을 뽑았다.

참가한 사람: 신 상철 김 교한 김 홍곤 목 청수 공 정환 문 창호

진 재수 조 상덕 김 한료 박 규식 김 종택 신 호향

박 성부 최 현득 김 성환 서 수원 김 형춘

16일의 총회장에는 회원들 외에 한글 학회 이사장 허 웅, 한글 새소식 주간 성 원경, 부산 지회장 정 신득, 부산대 교수 박 지홍 등이 내빈으로 참석하였다.

지회장 신 상철의 인사말에 이어서 허 웅 이사장의 치사, 부산 지회장 정 신득의 축사가 뒤따르고, 한글 새소식 주간 성 원경의 업무 협조에 관한 얘기들이 있었는데, 이 날 허 웅 이사장의 축사 요지는 다음과 같았다.

지금부터 55년 전, 우리의 말과 글을 연구하고 정리할 목적으로 조선어 연구회가 조직되었었다. 한글 학회의 전신인 이 단체에는 일본 제국주의자들에 항거하는 이념이 포함돼 있었던 것이다.

학회란 학문의 연구를 지상 목표로 하지만, 한글 학회는 우리 민족의 역사적 특수성에 비추어 민족의 번영을 의식하면서 학문을 연구하는 학회라는 점이 다른 학회들과는 다른 점이다.

민족의 번영과 학문 연구라는 두 가지 사명을 다하게 되기를 빌며, 그 사명의 실천에 지도적 역할을 당부하고 지회 결성을 감사하면서 치하한다.

(나) 임  원

ㄱ. 초대 임원

지회장: 신 상철	부지회장: 김 교한	자문 위원: 김 홍곤

총무 간사: 목 청수	연구 간사: 공 정환	감  사: 문 창호

ㄴ. 2대 임원

초대 임원과 같고, 다만 총무 간사가 어 수정으로 바뀌었음.

ㄷ. 3대 임원 (1981. 9. 28.∼현재)

지회장: 신 상철	부지회장: 김 교한	자문 위원: 김 홍곤

총무 간사: 김 형철	연구 간사: 신 석환	감  사: 어 수정

(2) 주요 업적

(가) 연구 발표회

ㄱ. 1978년 9월 30일에 마산 시내 두꺼비집에서 최초의 연구 발표회가 있었다.

신 상철: 저항시의 한 양태

ㄴ. 마산 지회가 주최한 제12회 영남 지구 합동 연구 발표회가 1980년 11월 16일 경남 대학에서 개회됐다.

10시 30분부터 학생 회관에 있는 대회의실에서 신 상철 지회장의 인사 말씀, 허 웅 이사장의 격려의 말씀에 이어 각 지회의 활동 보고를 끝으로 개회식을 마치고 11시부터 어학 분과, 문학 분과, 국어 교육 분과로 나뉘어 발표에 들어갔다.

김 형춘의 사회로, 대회의실에서 진행된 어문 분과의 주제와 발표자는 다음과 같다.

김 일웅 (부산대) : 대용과 생략

이 승명 (계명대) : 심리 언어학에서의 문 생성에 대한 몇 가지 견해

하 치근 (마산고) : 평가 착오를 줄이기 위한 일반 의미론의 접근

어 수정의 사회로, 학생 회의실에서 진행된 문학 분과의 주제 및 발표자는 다음과 같다.

서 종문 (경남대) : 신재효본 춘향가 동창, 남창의 판의 분화에 대하여

이 원주 (계명대) : □도산육곡□에 대하여

명 형대 (부산 여대) : 김 승옥의 □무진 기행□의 환상적 공간 구조

박 규식의 사회로, 소회의실에서 진행된 국어 교육 분과의 주제 및 발표자는 다음과 같다.

김 규식 (대구 교대) : 저학년 문자 지도에 대한 관견

공 정환 (구만 중학) : 표기의 실태와 지도 방안

천 정국 (부산 사대 부고) : 단락 일반의 분석적 연구

발표회가 끝난 뒤 1시부터는 경남대 교수 식당에서, 윤 태림 학장이 내는 점심에 초대되어 허 웅, 김 계원을 비롯한 참가자 68명 전원이 함께 점심을 마치고는 경남 대학 버스편으로 산호 공원, 마산 수출 자유 지역, 창원 공단을 둘러 본 후 모든 일정을 끝냈다.

(나) 국어 순화 경시 대회

마산 지회와 마산 외솔회가 공동으로 열고 경남 교육 위원회와 경남 국어 교육 연구회가 함께 미는 교육감기 따기 국어 순화 경시 대회를 77년의 1회 대회 이후 해마다 실시한다.

운영상의 어려움 때문에 참가 학생을 한 학교에 10명 이내로 제한하고 있으나 참가 학생을 뽑기 위하여 학교 안에서도 경기 대회를 치르는 학교가 많기 때문에 그 성과는 크게 번지고 있다.

1) 제1회 대회

ㄱ. 때: 77년 10월 16일 (일요일)

ㄴ. 곳: 경남대

ㄷ. 참가 학교 및 학생수: 62개교, 588명

ㄹ. 입상 학교 및 입상자

국민 학교부:

단체상１마산 무학교 (교육감배)

지도 교사상１이 종훈 (무학교 교사)

최우수상１손 명임 (마산 석전교 6)

중학교부:

단체상１진해 여중 (교육감기)

지도 교사상１김 영환 (진해 여중 교사)

최우수상１김 경곤 (진해 남중 2)

고등 학교부:

단체상１마산고 (교육감배)

지도 교사상１하 치근 (마산고 교사)

최우수상１백 금주 (마산여고 2)

2) 제2회 대회

ㄱ. 때: 78년 10월 15일 (일요일)

ㄴ. 곳: 경남대

ㄷ. 참가 학교 및 학생수: 50개교, 456명

ㄹ. 입상 학교 및 입상자:

국민 학교부:

단체상１마산 완월교 (교육감기)

지도 교사상１최 익임 (완월교 교사)

최우수상１정 수철 (진주 봉래교 5)

중학교부:

단체상１마산 창원중 (교육감배)

지도 교사상１이 문중 (창원중 교사)

최우수상１김 순미 (진해 여중 2)

고등 학교부:

단체상１마산 여고 (교육감배)

지도 교사상１박 규식 (마산 여고 교사)

최우수상１허 미숙 (마산 여고 2)

3) 제3회 대회

ㄱ. 때: 1979년 10월 14일 (일요일)

ㄴ. 곳: 경남대

ㄷ. 참가 학교 및 학생수: 45개교, 435명

ㄹ. 입상 학교 및 입상자

국민 학교부:

단체상１마산 월영교 (교육감기)

지도 교사상１김 구용 (월영교 교사)

최우수상１공 누이 (마산 합포교 6)

중학교부:

단체상１마산 무학 여중 (교육감기)

지도 교사상１황 귀연 (무학 여중 교사)

최우수상１김 수경 (마산 무학 여중 2)

고등 학교부:

단체상１마산 여고 (교육감배)

지도 교사상１박 예자 (마산 여고 교사)

최우수상１이 미경 (마산 여고 2)

4) 제4회 경시 대회

ㄱ. 때: 80년 10월 21일 (일요일)

ㄴ. 곳: 경남대

ㄷ. 참가 학교 및 학생수: 69개교, 667명

ㄹ. 입상 학교 및 입상자

국민 학교부:

단체상１마산 월영교

지도 교사상１김 구용 (월영교 교사)

최우수상１이 영석 (마산 성호교 6)

중학교부:

단체상１마산 여중

지도 교사상１서 수원 (마산 여중 교사)

최우수상１강 선영 (마산 여중 3)

고등 학교부:

단체상１마산 중앙고 (교육감배)

지도 교사상１문 창호 (중앙고 교사)

최우수상１주 승환 (마산 경상고 2)

5) 제5회 경시 대회

ㄱ. 때: 81년 10월 18일 (일요일)

ㄴ. 곳: 경남대

ㄷ. 참가 학교 및 학생수: 59개교, 577명

ㄹ. 입상 학교 및 입상자

국민 학교부:

단체상１마산 월포교 (교육감기)

지도 교사상１최 양호 (월포교 교사)

최우수상１우 나리 (마산 월포교 6)

중학교부:

단체상１마산 여중 (교육감배)

지도 교사상１정 영배 (마산 여중 교사)

최우수상１장 지미 (마산 여중 3)

고등 학교부:

단체상１마산 여고 (교육감배)

지도 교사상１정 임근 (마산 여고 교사)

최우수상１남 영미 (마산 여고 3)

(다) 강연 및 기고

회원들이 지역 사회를 중심으로 강연을 하거나, 신문 잡지에 글을 써서 국어 순화와 한글 전용의 이상을 실현하기 위해 꾸준히 노력하고 있다.

1981년 10월 9일에는 마산 YMCA에서 □한글과 주체성□이란 제목으로 신 상철이 강연을 하였다.

(3) 해적이

1976. 10. 16.	창립 총회

1977.  4. 19.	77년도 정기 총회

10. 16.	교육감기 따기 제1회 국어 순화 경시 대회

1978.  4.  7.	78년도 정기 총회

9. 30.	제1차 연구 발표회

10. 15.	교육감기 따기 제2회 국어 순화 경시 대회

10. 29.	제11회 한글 학회 영남 지구 합도 연구 발표회 참가

1979.  4. 21.	79년도 정기 총회

10. 14.	교육감기 따기 제3회 국어 순화 경시 대회

1980.  3. 29.	80년동 정기 총회

10. 12.	교육감기 따기 제4회 국어 순화 경시 대회

11. 16.	제12회 영남 지구 합동 연구 발표회 개최

1981.  9. 28.	81년도 정기 총회

10. 18.	교육감기 따기 제5회 국어 순화 경시 대회

<글쓴이: 신 상철>

8. 전남 지회

ㄱ. 전남 지회는 1979년 9월 30일에 발족하여 홍 순탁(1980. 9. 15.에 돌아감)이 지회장을 맡고 있었다.

ㄴ. 1981년 4월 3일 지회를 개편하여 다음과 같이 임원을 뽑았다.

지 회 장: 장 태진

부지회장: 이 돈주

총    무: 배 해수

ㄷ. 지회원은, 정회원이 18명, 특별 회원이 11명 모두 29명이다.

ㄹ. 1981년 6월 28일에는 학술 강연회 및 한글 학회 국어학 월례 발표회를 개최하였다.

학술 강연회(조선대와 전남대에서): 허 웅

연구 발표회: 이 항목, 이 승명, 이 현복(제목은 앞 □연구 발표회□항을 보기 바람).

<글쓴이: 장 태진>

9. 핀란드 지회

ㄱ. 핀란드 지회는, 그 동안 헬싱키 대학에서 연구 및 한국어 강의를 맡아 오는 고 송무가 본회의 승인을 얻어, 1980년 9월 1일에 창립 회원 3명으로 더불어 결성하였다.

ㄴ. 임원과 회원은 다음과 같다.

지회장: 고 송무

회원: 유하 얀후넨(Juha Janhunen; 헬싱키 대학 우랄어학과 조교), 리트바 레혼꼬스끼(Ritva Lehonkosk; 여학생, 핀란드 한국 문화 협회회장), 스타판 로젠(Staffan Ros□n; 스웨덴 웁살라 대학 아프르１아시아 언어학과 교수)

ㄷ. 해오는 일은, 우리말 계통 연구, 한글 학회 연구 자료 배포, 우리 겨레와 문화의 옛 자료 발굴, 한글 보급, 소련□동유럽□북유럽에서의 우리말과 문화에 대한 연구 자료 수집 및 국내에 알리기 등이다.

ㄹ. 앞으로 이 지회는, 동□북 유럽에 널리 회원을 모집하는 한편, 특히 우리말의 기원 연구, 우리 겨레의 역사적 문화적 발자취를 밝혀 내는 꾸준한 활동으로 한글 학회 해외 지회로서의 훌륭한 면목을 키워 갈 것이다.