□구조주의□의 방법

(構造主義, Structuralism)

[고전문학연구] 제2주                                                     <구조주의>

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구조주의(構造主義, Structuralism) / 구조주의 비평(Structuralist Criticism)의 개념

구조주의란 과학적 논리에 의해 인간을 해석하려는 하나의 학문적인 방법론이다. '요소'를 전체와의 '관계'를 통해 파악함으로써, '요소'는 변하더라도 변하지 않는 '관계'를 인식하려는 사고 방법이다. 즉 부분의 요소는 전체의 구조안으로 통합이 될 때 의미가 있고, 비로소 인식이 된다.

구조주의 비평은 인류학에 구조주의 방법론을 도입한 선구자인 프랑스 문화 인류학자 클로드 레비-스트로스(Claude L□vi-Strauss, 1908-1991)가 소쉬르(Ferdinand de Saussure, 1857-1913)의 <일반언어학강의>(Cours de lisguistique g□n□rale)(1915)에서 제시한 구조언어학적 방법들과 분석 용어들을 신화, 친족관계 등의 인류학 연구에 가져와서 적용함으로써 1950년~1960년대에 유행한 하나의 사조(思潮) 혹은 방법론(方法論)을 말한다. 문학 및 문화 연구가 롤랑 바르트, 마르크스주의 이론가 알튀세르 등에 의해서 확장되고 정교화된다.

) 20세기 초의 소쉬르는 19세기까지의 역사 언어학과 문헌학이 가진 연구의 한계를 극복하기 위해 말의 표면적 구성 양상이 아니라 말의 심층에 숨어 있는 '언어의 규칙'을 분석했다. 즉 화자가 개별적으로 사용하는 말(빠롤,parole)이 아니라 사회적 집단적으로 가지고 있는 언어(랑그,langue)에 주목했다.

) 알튀세르는 텔레비젼, 광고, 영화 등 문화적 메카니즘을 이데올로기적 국가기구 (ISA)라고 불렀다. 생산과는 거리가 있어 보이는 이것들이 자본주의 재생산에 중요한 역할을 하는 셈이다.

구조주의는 어떤 문화 현상이나 활동, 산물들은 자족적인 상호 '관계'들의 구조로 구성되어 있는 기호체계(systeme signifiant) 혹은 사회제도로 보았다. 이 세계는 사물들로 구성된 것이 아니라 '관계'들로 구성되어 있다는 개념이 구조주의 사고방식의 제1원리이다. 요컨대 어떤 존재나 경험이라도 그것들이 부분을 형성하고 있는 '구조' 속에서 이해되지 않는 한 완전한 의미는 파악될 수 없는 것이다. 따라서 구조주의적 시각의 궁극적 추구 대상은 인간 정신의 영속적 구조를, 세계를 체계화하는 범주들과 형식들의 추구라고 할 수 있다.

) 이선영 편 <문학비평의 방법과 실제>(동천사, 1985) p.265

[참고 1] 레비-스트로스

자크 라캉(Jacques Lacan), 루이 알튀세르(Louis Althusser), 롤랑 바르트(Roland Barthes), 미셸 푸코(Michel Foucault)와 더불어 구조주의 사상의 핵심인물인 레비-스트로스는 인류학적 방법론을 통해 현대 구조주의 사상의 새로운 장을 개척한 대사상가이다. 방대한 저작은 물론 많은 나이에도 불구하고 최근까지 연구업적을 발표해온 그는, 인류학계는 물론 인문·사회과학 전분야에 걸쳐 '구조주의'라는 독특한 사유체계를 통해 인식론적 전환을 여는 데 결정적인 기여를 했다.

레비-스트로스는 그의 구조주의적 접근을 위해 두 가지의 추론을 설정한다.

첫 번째 추론은 모든 인류의 제도와 관습이 이원적 대립의 구조적 보편성에 의해 지배된다는 것이다. 왜냐하면 그것들은 언어의 연장인 바, 언어의 구조가 이원적 대립항을 기저로 하고 있기 때문이다.

두 번째 추론은 이원적 대립이 모든 언어 및 모든 제도와 관습의 보편적 구조라는 것이다. 왜냐하면 그것은 인간 정신의 기저적 구조이기 때문이다.

[참고 2] 소쉬르의 언어모델

1) 언어기호의 자의성

언어능기와 소기 간에 논리적 일관성과 자연적인 인과관계가 없고, 다만 기호의 '의미' 작용은 언어요소들 사이의 상관관계와 차이성에서 이루어지는데 이를 <상관적 의미>라고 한다.

2) 통합적 관계와 계열적 관계

통합적 관계는 기호의 내면적이고 기능적인 관계를 설명하는 것으로 '인접성'을, 계열적 관계는 독자의 구조의식에 따라 다원적인 의미 해석을 가능하게 하는 것으로 '다른 요소와의 차이성'을 통해 의미를 정한다.

3) 언어의 공시적 고찰을 강조

언어의 의미 작용은 외부 환경의 영향보다 언어체계로 파악하여 언어요소들의 상관관계를 해명하려 한다. (19세기 역사적 실증주의자들은 랑그보다는 빠롤을, 공시성보다는 통시성을 지향한 것과 대조적임)

소쉬르의 언어학에서의 '음운'과 같이 언어 체계의 기본요소는 순전히 다른 요소들과의 차이(difference)와 대립(opposition)의 관계에 의해 특성이 결정되는 것이지, 객관적인 사실적 특성을 가지고 있지 않다고 보았다.

뒤를 이어 트루베츠코이는 음소는 음운론적 체계를 떠나서는 분석될 수 없으며, 음소를 정의한다는 것은 '음운론적 체계 내에서 위상을 정해주는 일을 뜻한다.'고 했는데(트루베츠코이, 1933)  이런 정의는 체계의 구조를 고려할 때에 가능하게 된다.

[참고 3] 구조주의와 마르크스주의의 공통점

) 김준오 외 지음 <구조주의>(고려원, 1992) 구조주의 개관 부분 (p.1~4 )

프랑스 구조주의자들 가운데는 마르크스주의자들이 많았는데, 알튀세, 바르트, 레비-스트로스 등이, 미국의 화이트, 숄레즈 등이 있다.

□공통점

- 심층에 숨어 있는 구조를 탐구

- 표면구조를 결정짓는 하부구조의 힘을 강조한다.

□차이점

- 마르크스주의는 역사적 결정론과 철학적 유물론 강조

- 구조주의는 역사를 무시, 철학적 관념론에 종속됨

□ 구조주의 비평 특징

1. 하나의 문학 작품은 순전히 문학적 관습과 규약에 따라 여러 요소들의 작용에 의해 구성되는 '문자 체계'의 한 양식이다. 이 요소들은 체계의 외부 요인인 현실과 관계 없이 문학적 효과를 거둔다.

2. 작가 정신은 그가 속한 사회의 문화 공간 속에서 문학적 관습과 규약, 그리고 랑그의 영향을 부지불식간 받게 되는데, 이런 정신이 글의 텍스트(text) 속으로 들어가게 된다.

3. 구조주의 비평의 초점은 한 편의 글을 구성하고 있는 단어들과 구, 문장들의 연속체에 형식과 의미를 부여하는 해석활동에 있다.

4. 구조주의 비평에서는 전통적 비평가들과 수사학자들이 오랫 동안 사용해 온 분석 용어들(작품의 통일성, 장르, 플롯, 나레이터, 인물 등)을 변화된 시각에서 사용했는데, 종전에는 객관적 특성들로 간주되어 왔으나, 구조주의적 시각으로 보면 독자가 가지고 있는 습득된 관습에 관한 지식에 의해 독자의 마음에 생겨난 준비된 반응들과 기대로 본다.

5. 독자가 읽는 것은 의미로 가득한 텍스트가 아니라 에크리튀르(ecriture, 문자체계)이다.

) 이명섭 편, <세계문학비평용어사전>(을유문화사,1985)  p.53~55

[참고 1] 구조의 개념

1. 전체성 : 내부적인 통일성의 관념을 의미한다. 구성 요소들은 완전히 배합되어 있다.

) 장 피아제(Piaget) □구조주의□의 내용으로, 이선영 <문학비평의 방법과 실제>(동천사, 1985) p.263~264에 언급

2. 구조의 변형 : 구조를 지배하는 법칙은 구조가 단순히 구조화될 뿐 아니라 구조가 구조화되도록 작용한다.

(예를 들어, 언어라는 구조는 그 구조 내부에 각종 기본 문장을 유지하면서도 이런 기본 문장을 바탕으로 새롭게 다른 발화로 변형시킬 수 있다.)

3. 내부 자동 조절 : 구조가 변형을 하도록 지배하는 것은 외부 요인이 아니라 내부 요인에 의해 조절된다.

[참고 2] 구조주의 특색

) 김활, '구조주의와 러시아 형식주의 독자론' <현대문학이론과 의미의 부재>(탑출판사, 1992) pp.181-185

1) 절충주의(Ecleticism) 성격

- 구조주의는 인문사회학, 자연과학, 예술작품 등 사회적 표현이 동일한 원초적 인식구조와 동일한 언어구조에 따라 운영되고 있다고 본다. 그래서 구조주의가 여러 학문 분야와 사회적 표현양식을 지배하고 있는 근본적 구조를 발견하려고 노력하고 있다.

(피아제의 구조심리학, 부르바키 학파의 구조수학자들....)

- 구조주의가 인간의 모든 조직체계를 가장 근본적인 형태로 환원하여 대상을 인식하려 한다는 점이다.

2) 변증법인 인식 방법

- 변증법적 인식 구조에 처음으로 깊은 관심을 표명한 사람은 프라그학파 로만 야콥슨과 레비-스트로스다. 이들은 헤겔-막스주의 철학에서 발전했는데 상하부 구조개념과 변증법에 대한 관심 때문이었다.

- 구조주의는 원시문화와 인간의 의식 속에서 이항 대립을 통해 문화와 의식이 변증법적인 중재를 찾고, 나아가 인식론적인 전일체를 구성하여 혼란에다 질서를 부여하려 한다.

3) 무의식적 구조를 통한 인간의 표현체계를 추리

- 인간의 사회적 표현은 무한히 다양한 선택을 통해 이루어지는 것처럼 보이나, 실은 제한된 무의식 구조를 통해 추리해 나갈 수 있다. 예를 들어 모국어 문법구조를 몰라도 모국어를 사용할 수 있듯이 한 종족의 행동양식은 무의식구조에 따라 전개됨

4) 변형의 개념

- 구조주의는 사물을 유사성에 따라 비교하지 않고, 차이를 가지고 대조하여 사물 간에 이원적 대립관계를 정립한다. 사물을 상수와 변수를 <동등한 변수(equal variant)>로 취급하여 변수 상호간의 관계, 즉 변형관계를 연구한다.

□ 구조주의와 문학 연구

) 김치수, '구조주의와 문학연구' (1979) 참조.  이 글은 다음 책에도 실려 있다.

* 김치수, <구조주의와 문학이론>(홍성사, 1982)  * 김준오 외 지음 <구조주의>(고려원, 1992) p.11~36

* 이선영 편 <문학비평의 방법과 실제>(동천사, 1985) p.267~277

1. 탄생 배경

- 1950년대부터 지금까지 논의되고 있는 구조주의는 고전주의, 계몽주의, 낭만주의, 사실주의, 자연주의, 상징주의, 초현실주의, 실존주의 등이 문학, 예술, 인간의 철학적 사유에서 띠고 있는 <이념적 성질>과는 달리 <방법론>에 더 큰 역점을 두고 있다.

- 기존의 사조는 문학, 예술, 사상 등의 분야에 한정되어 있는 데 반해 구조주의는 이는 물론, 수학, 윤리학, 물리학, 생물학, 심리학, 언어학, 철학, 인류학 등 거의 모든 <과학(science)>에 걸쳐 있다.

- 구조주의 이전에 세계를 인식하는 관점은 <도덕적 관점>과 <자기 중심적 관점>에서 이루어진 분석, 연구였기에 과학적 객관성을 얻지 못했다. 따라서 세계에 대한 새로운 해석을 내려야 하는 상황에서 사고 양식에서 재검토가 있어야할 필요성에서 구조주의가 탄생하게 됨(김치수, p.12)

) * 도덕적 관점 : 예를 들어 "인간의 역사는 정의의 승리다."는 식의 논리에서 패배한 진실은 은폐되고 힘의 승리만을 정당화시킴

* 자기 중심적 관점 : 문화의 척도를 힘이 있는 서양 중심으로 보게 됨

2. 구조주의적 방법론의 영향

- 문학의 연구에 가장 영향을 많이 미친 구조언어학의 경우에 공시(共時)언어학 이론을 들 수 있다. 블룸필드, 소쉬르, 촘스키 등에 의해 "하나의 구조는 내적 요구에 의한 자율적 존재"라는 이론으로 정립됨으로써 언어학이 인문과학으로 자리매김했다.

- 레비-스트로스의 구조 인류학에서는 인류문화에서 발전의 이론을 부정하고 구조적 동질성을 가진 다양한 문화들의 존재를 주장하였다.

(블록을 가지고 집 혹은 기차를 만들었을 때, 화통 역할을 했던 것이 나중에는 집 굴뚝 역할을 할 수도 있다.	여기서 얼핏 보기에 두 가지의 기능이 같다고 할 수 있으나, 구조적 사고에서는 이를 부정한다. 기능이 비슷	해 보이는 것은 우연적 사실이며, 화통이란 기차라는 전체적 구조와의 관련 속에서만 화통이고, 굴뚝이란 집	이라는 전체 구조와의 관련 속에서는 굴뚝인 것이다.)

- 이런 구조주의적 방법론이 문학연구의 방법론으로 영향을 미치고 있는데, 이른바 <신비평>이라 불리는 방법으로 불리는 구조주의가 한편으로 심리학적 문학 연구, 사회학적 문학 연구 등에 영향을 미치고 있다.

(골드만은 <소설사회학을 위하여>에서 "소설이란 문제적 개인(individus problematiques)들을 통해 타락한 세	계에서 타락한 방법으로 진정한 가치를 추구하는 이야기"로 규정하면서, 작가와 주인공, 주인공과 인간 사이	에 있는 동질성을, 그리고 사회와 소설 사이에 있는 구조적 동질성을 간접화 현상에서 찾아내었다. 소설세계	의 형태란 결국 '시장을 위한 생산으로부터 발생된 개인주의 사회에서 일상적 삶이 문학적인 차원으로 뒤바	꿔진 것'이라고 함으로써 발생구조주의 이론을 확립했다).(김치수, p.15)

3. 문학 연구의 과학화

- 문학 작품에 있어서 단위, 규칙, 문법을 찾으려는 일련의 노력이 문학 연구의 객관성, 과학화의 길을 열어주고 있다.

- 러시아 형식주의 이론들과 함께 문학의 객관적 연구에 결정적 계기를 마련한 것은 프랑스 구조주의 비평가들(신비평계열)이다.

- 대표적 인물로 롤랑 바르트인데, 텍스트의 엄격한 분석을 통해 내재적 구조비평에 충실한 그는 1966년 <콤뮤니카시옹>에 발표된 <이야기의 구조적 분석 서론>이란 글에서 현대 언어학 이론과 러시아 형식주의자들의 방법론, 프랑스 신비평 이론을 종합적으로 수용하면서 <이야기 recit >의 구성요소들과 그 관계를 밝히고 있다. 그에 의하면 이야기가 하나의 시스템인데, 그 시스템은 여러 개의 '단위'에 의한 일종의 조합(combination)이고 단위들에는 여러 가지 계층이 있기에 가장 작은 단위가 어떤 것인지 찾아내야 하며, 그런 단위들은 '기능'을 가지고 있다는 것이다.

) 바르트의 □기능□의 두 가지 측면

1) 배열적 기능 → '기능'이라고 이름  2) 통합적 기능 →'징후(지표)' indice라고 이름

기능과 징후 범주 아래에 여러 개 하위 기능과 징후가 있는데, 이것들의 최종적 단계가 가장 작은 단위를 형성     하며, 이 단위들의 관계가 하나의 <이야기> 혹은 <작품>을 결정짓는다고 함

종전의 소설에서는 <인물-사람>이 중요한 개념이었지만, 객관적 독서를 방해하는 요소로 보고 <인물-주제>관계, <인물-행동 단위>와의 관계를 강조한다. 이를 통해 바르트는 <이야기의 시스템>이 갖고 있는 뒤틀림과 확대, 모방과 의미라는 성격을 밝히고자 함

- 의의 : 문학 작품을 하나의 총체적 구조로 보고, 이 구조를 이루고 있는 요소들을 작품 밖이 아닌 작품 안에서 찾음으로써 문학의 독립적, 자율적 존재로서의 성격을 강조했다.

4. 구조주의에 대한 정의

1) 하나의 구조란 변형(transformation)의 한 체계(system)

2) 구조의 발견에 관계되는 것이 구조주의다.

- 구조의 발견은 형식화를 가능하게 하는 것이어야 한다.

- 구조주의는 문학 자체의 법칙성, 문학 작품의 문학성을 밝히는 데 주력한다.

) 김준오, □구조주의 비평의 수용양상□ 김준오 외 지음 <구조주의>(고려원,1992) p.23

- 구조주의는 다른 사조들이 갖고 있는 이념보다 방법론에 초점을 두며, 가치중립적인 <문화과학>을 지향한다.

[참고] 구조주의적 활동

- 구조주의적 활동의 목적은 반성적이건 시적이건 어떤 '대상'을 재구성하는 일이다. 그러한 재구성 속에 그 사물의 기능 작용의 법칙을 드러내 보이도록 어떤 대상을 재구성하는 일이다.

) D.W 포케마/엘루드 쿤네-입쉬, <현대문학이론의 조류> 윤지관 역(학민사, 1994) p.85

구조주의자는 실재의 대상에서 시작, 이를 분배하고 재조립하지만, 이 재구성은 원래의 대상을 그대로 복원하는 것이 아니라, 새로운 대상을 창조하는 것을 뜻한다. 이 새로운 대상은 "원래의 대상에서는 보이지 않던 어떤 것, 다시 말해 파악해 낼 수 없던 어떤 것"을 드러내 주게 된다.

- 구조란 사실상 사물의 모의(模擬, imitation.)이지만, 모방하여 만들어진 것은 자연 대상 속에 보이지 않게 담겨져 있든 혹은 이해 불가능한 것으로 담겨져 있든 혹은 불가능한 것으로 담겨져 있든, 어떤 것을 나타내게 하는 것이기에 그 모의는 일정한 방향을 따르고 일정한 목적을 가진 모의이다.

- 모의란 사물에 부가된 이해력이며, 이 부가는 그것이 인간 자체, 인간의 역사, 인간의 상황, 인간의 자유이자 인간 정신에 대한 자연의 저항이라는 점에서 인류학적 가치를 지닌다.

- 재구성은 세계(사물)을 복사하는 것이 아니라, 이해할 수 있게 만드는 재창조하는 일이다. 그러므로 구조주의란 본질적으로 모방의 활동이라 할 수 있다.

) * 롤랑 바르트, □구조주의적 활동□(L'Activite structuraliste, 1964) <현대비평의 혁명> 김현 편역(홍성사, 1985) pp.44-52

* 김활, '구조주의와 러시아 형식주의 독자론' <현대문학이론과 의미의 부재>(탑출판사, 1992) pp.106-107

□ 구조주의 비판

비판 1. 구조주의와 러시아 형식주의를 마르크스주의 시각에서 비판

□반역사주의적 태도

□내용과 의미라는 현상을 형식주의적 태도에 의해 소홀히 함

□언어적 모델을 자의적으로 사용함으로써 모든 현상을 언어로 환원하는 언어결정론	임

) 프레드릭 제임슨, <언어의 감옥> 윤지관 역(까치출판사, 1985)

비판 2.

- 비역사성, 공허한 보편성, 이중적 사고를 통한 제약, 복수적 중립, 탈사물화

) 그라제바하, '구조주의적 방법' <문학연구의 방법론> 장영태 역(홍성사, 1982) pp.217-222

- 기여한 점

□작품 내적 법칙을 제공해 줌

□연구, 비평의 객관성과 과학성을 획득

□문학의 의미 해석에 기여

□문학연구에서 조직적 사고를 배양해 줌

) 김준오, □구조주의 비평의 수용양상□ <구조주의>(고려원, 1992) p.23

□ 구조주의와 수용 - 구비문학 분야

- 구조주의는 한국 구비 문학 연구에서 가장 두드러지게 나타난다.

(예, 조동일, □<흥부전>의 양면성□ <계명논총> 5집(계명대, 1968) : 설화의 소설화 또는 판소리 단계를 거친 소설화라는 견해를 구조주의적 방법으로 다시 입증하고자 한 연구논문으로, 작품의 줄거리를 모두 14개 단락으로 나누고 이를 중요도에 따라 핵화(核話) → 중화 → 내화 → 외화의 넷으로 구분. 이 가운데 핵화는 가장 중요한 부분으로 이것을 중심으로 각 단락들은 인과적 시간적 순차적 줄거리 체계를 이루는데 이를 '고정체계면'이라 하고, 이에 속하지 않는 부분은 질서정연한 체계적인 구조를 갖지 않는 대신 부분의 독자성을 지녔다는 근거에서 '비고정체계면'이라고 명명했다.

<흥부전>을 민담과 결부

- 민담은 핵화 단락이 없이는 작품으로 성립되지 않는데, <흥부전>의 핵화는 근원설화인 '박타는 처녀, 혹 떼러 갔다가 혹 붙이고 온 이야기, 부자 방망이 이야기, 금도끼 은도끼 이야기' 등 다른 민담들의 핵화와도 동일하다는 근거에서 <흥부전>의 핵화도 바로 민담의 구조를 지녔다.

- <흥부전>의 구조는 가난함/부유함, 선/악의 대립 체계가 구조이며, 이 대립이 갈등으로 진전된다.

(cf. 구성 : 줄거리 체계 )

□ 구조주의 이론들

1.  <사상계>(1968년)지가 3회에 걸체 구조주의 특집을 마련

- 이휘영 <구조주의의 발단과  문학에 미친 영향>

- 김현 <구조주의 확산> 7월호

2. J.B. 파쥬, <구조주의란 무엇인가>, 김현 역 (문예출판사, 1972)

3. 토도로프, <구조시학>, 곽광수 역(문학과 지성사, 1977)

4. 르네 지라르, <소설의 이론>, 김윤식 역(삼영사, 1977)

5. 롤랑 바르트, <이야기의 구조적 분석 입문>, 김치수 역 <문학사상> 1978년 9월호

6. 롤랑 바르트, <현대 비평의 혁명> 김현 편역(홍성사, 1979)

7. 호우크스, <구조주의와 기호학>, 오원교 역(신아사, 1982)

8. 프레드릭 제임슨, <언어의 감옥>, 윤지관 역(까치 출판사, 1985)

9. S. 리몬 캐넌, <소설의 시학>(문학과 지성사, 1985)

10. 그라제바하, '구조주의적 방법' <문학연구의 방법론> 장영태 역(홍성사, 1982)

11. L.골드만, <소설사회학을 위햐여>, 조경숙 역(청아출판사, 1982)

12. 김치수, <구조주의와 문학비평>(홍성사, 1980)

13. 김현, '문학적 구조주의' <문학과 지성>(1978. 겨울호)  등 다수

□요약 및 정리 공명철 http://koreannote.pe.kr/