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들른 이 154673119 명
깁고 더함 2007/12/28
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 남북언어의 통일은 1933년의 정신으로
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올해는 남북한이 8.15 해방과 함께 38선으로 분단된 지 햇수로 60년이 되는 해이다. 1980년대 후반 북한 TV프로그램이 남한에 처음 소개되기 시작했을 때 시청자들은 그들의 신기한 말투에 흥미를 느꼈고 이상하다면서 웃었다. 표기와 발음, 어휘, 거기다 심하게 달라진 억양과 발성으로 인해 남한의 시청자들이 그저 즐기면서 웃고 있는 순간에도 남북언어는 이질감이 더욱 증폭되고 있음을 느끼게 된다.(좌측사진: 조선어학회 회원들)
한 민족이나 국가가 같은 말을 쓰고 있다면 그 구성원들은 같은 언어에 의해 더 쉽게 뭉칠 수 있다. 그래서 한 민족의 성쇠는 그 민족 언어의 성쇠와 운명을 같이 한다. 우리의 경우는 7,500만의 단일 민족이 단일 언어를 사용하고 있다. 그러나 남북한 언어는 발성과 억양, 인토네이션의 차이만이 아니라, 인민과 권력자를 철저히 분리하는 언어서열화에 따른 경어법을 사용하는 권력자의 신격화도 이질화를 심화시키는 요인으로 작용하고 있다.
우리처럼 분단의 아픔을 겪었던 독일의 경우에도 통일 이전에는 비슷한 것처럼 보이는 언어가 그 내포된 의미에 많은 차이를 보이면서 괴리가 발생하는 일이 많았다. 따라서 언어의 분단과 이질감은 통일독일이 직면한 사회적 문제의 하나였다. 베를린 벽이 무너지던 1989년 동독과 서독은 40년 분단의 세월 동안 그들의 말이 얼마나 다른 방법으로 벌어졌는지 느낄 수 있었다.
독일의 언어통일은 우리보다 훨씬 쉽게 이뤄질 수 있는 좋은 조건을 가지고 있었다. 남북한과는 달리 독일분단 이후 양국은 어떤 형태이건 교류가 긴밀하게 이뤄졌다. 특히 방송은 서베를린의 지리적 이점과 국경지역의 강력한 송신시설로 동독의 대부분 지역에서 서독의 라디오와 TV를 수신할 수 있어서 서로를 이해하는 폭을 넓혀주었다.
우리는 독일의 경우보다 더 오랜 분단으로 인해 같은 말이지만 체제의 차이에 따른 언어의 이질화가 심화되고 있다. 예를 들어, ‘동지’란 말의 경우, 우리는 ‘서로 뜻이 같은 사람’을 의미하는데, 북한에서는 ‘로동 계급의 혁명위업을 이룩하기 위한 투쟁 대오에서 같은 뜻을 가지고 싸우는 혁명가’를 의미한다. 또, ‘변절자’라는 말은 우리에게는 ‘절개가 변한 사람’을 의미하는데 북한에서는 ‘혁명적 지조를 저버리고 조국과 인민을 반하여 반혁명이나 반동으로 넘어간 자’를 의미한다.
이렇게 이질화에 따른 골을 깊지만 언어통일이라는 희망을 버려서는 안된다. 우리는 다행히 한글이라고 하는 민족고유의 문자를 공유하고 있어서, 동질성 회복이 자연스럽게 이뤄질 수 있는 여건을 갖추고 있다. 뿐만 아니라 분단 12년 전인 1933년에 한글 맞춤법 통일안이라는 민족어 규범의 기본골격을 잡아놨기 때문에 비교적 쉽게 동질성 회복이라는 목표를 달성할 수 있으리라 생각한다.
언어의 동질성 회복이라는 목표를 달성하기 위한 전제조건은 남북한이 서로의 장점을 수용하면서 우리말을 민족어로 승화시키는 노력을 기울이는 일이다. 그러기 위해서는 우리의 선각자들이 일제의 폭압정치 아래서 감시자들을 피해 다니며 우리말의 규범을 만든 1933년 한글 맞춤법 통일안의 정신을 살려야 한다.
한글 맞춤법은 1930년 말부터 논의를 시작해 125회 433시간에 걸쳐 총론 3항, 각론 7장 63항으로 완성돼 1933년 10월에 시행하게 된다. 기록에 의하면 1930년 12월 13일 조선어학회 총회의 결의로 한글 맞춤법의 통일안을 제정하기로 하고, 권덕규, 김윤경, 박현식, 신명균, 이극로, 이병기, 이윤재, 이희승, 장지영, 정열모, 정인섭, 최현배 등 12인의 위원이 2년간 심의를 거듭하여 1932년 12월 맞춤법 원안을 작성한다.
이후 김선기, 이갑, 이만규, 이상춘, 이세정, 이탁 등 6인이 참여하여 모두 18인이 1932년 12월 25일부터 1933년 1월 4일까지 개성에서 회의를 열고, 6개월 후 1933년 7월 25일부터 8월 3일까지 화계사에서 회의를 열어, 수정안을 다시 검토하여 1933년 10월 29일부터 시행하게 된다. 이상 한글 맞춤법 제정까지의 경과문에서 중요한 사실을 간과해서는 안된다. 한글 맞춤법을 위한 회의는 서울에서만 열린 것이 아니라 지금은 나눠진 땅 ‘개성’에서도 회의를 열어 원안심의와 수정을 거쳤다는 사실이다.
1933년의 정신! 조선어학회 회원들이 서울이나 지방은 물론, 남쪽 출신 북쪽 출신을 가리지 않고 한 덩어리가 되어, 일제의 눈을 피해 다니면서 민족어의 규범을 위한 통일안을 만든 그때 그 정신을 우리는 잊지 않아야 한다. 그리고 서로를 이해하고 배려하는 역지사지의 마음으로 접근한다면 남북언어의 통일은 이루어질 수 있을 것이다.
김상준 (동아 방송대 교수, 언론학 박사)
2004/02/12 업코리아
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