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  깁고 더함 2007/12/28
   
 
 
 
  언어, 사회 현상
[이진원 기자의 바른말 광] 솔아 솔아 `보득솔`아

소말리아 부근 아덴 만에 파견된 우리 구축함 문무대왕함이 지난 4일 북한 상선을 해적한테서 구했다. 두 번째 전과인 데다 북한 배라서 더욱 인상 깊은 활약이었다.

한데 북한 상선 이름 '다박솔'이 알 듯 모를 듯 헷갈리는 독자가 제법 있었을 것이다. 들어 본 것 같기도 하고, 모르는 말 같기도 하고…. 그런데, 그렇게 헷갈린 건 당연했다. '다박솔'은 '다복솔'을 북한에서 부르는 말이기 때문. 다복솔은 '가지가 탐스럽고 소복하게 많이 퍼진 어린 소나무'를 가리킨다.

우리 해군이 다박솔호를 구해 준 데는 재미있는 '뒷맛'도 있다. 지난 1995년 김정일 국방위원장이 다박솔 중대를 현지지도방문한 뒤부터 '다박솔'은 북한에서 선군정치를 상징하는 말이기 때문.

다 알다시피 '솔'은 '소나무'를 가리킨다. 애국가에도 소나무가 나오는 데서 알 수 있듯 우리 민족은 소나무와 깊은 인연을 맺으며 살아왔다. 하지만 예전에 쓰던 소나무에 관한 말들을 우리는 잊어 간다.

장례풍속이 매장에서 화장으로 바뀌니 '도래솔(무덤가에 죽 둘러선 소나무)'이란 말을 쓸 일이 점점 줄어든다. '송진이 많이 엉긴, 소나무의 가지나 옹이. 불이 잘 붙으므로 예전에는 여기에 불을 붙여 등불 대신 이용하였다'는 설명을 보고 '관솔'을 쉽게 떠올릴 사람도 많이 줄었을 것이다. 세월이 변하니 어쩔 수 없는 것일까.

하지만 '보득솔(키가 작고 가지가 많은 어린 소나무)'이나 '잔솔(어린 소나무)', '애솔(어린 소나무)' 같은 말은 그냥 잊어 버리기엔 너무나 아깝다. 일부러라도 자꾸 쓰면 사라지지 않고 우리 곁에 남아 있게 될까.

'솔' 이야기가 나온 김에 물어보자면…'진솔'은 어떤 소나무일까. 답부터 말하면, '진솔'은 소나무가 아니다. '옷이나 버선 따위가 한 번도 빨지 않은 새것 그대로인 것'을 가리키는 말인 것.

옛날 옛적에 재산 자랑에 나선 부자 두 사람 가운데 하나가 이랬다. "나는 비단옷만 입는다오!" 하지만 그는 다른 부자의 이 말에 바로 꼬리를 내려야 했다. "나는 진솔옷만 입는다오!" 한 번 빤 옷은 다시 입지 않는다는 말이니, 항상 새로 지은 옷만 입는다는 어마어마한 재력 자랑이었던 것. 이런 재력으로 사라져 가는 우리말 살리는 수는 좀 없을까.

2009/05/12 부산일보
   
 
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