들른 이 154551294 명
  깁고 더함 2007/12/28
   
 
 
 
  교육, 학술
우리말 바로 알고 바로 쓰자

요즘 방송 출연자들의 말 중에 잘못이 너무 많다. 먼저 ‘다른(異)’을 ‘따른’이라고 발음하는 것을 들 수 있다. 작년에 국어 교사인 조카를 만났을 때 ‘다른’이라고 제대로 발음하기에 “과연 국어선생이라 다르구나”하고 칭찬을 해주었다. 그런데 그 조카가 올 설날에는 느닷없이 ‘따른’이라고 발음하기에 “국어선생까지 그러면 어떻게 되겠느냐”고 책망한 적이 있다. 이런 듣기 싫고 불쾌한 경음화 현상은 꼭 바로잡아야 한다.

‘왔다리 갔다리’란 말도 불쾌한 말 중 하나다. ‘∼리’는 일본말이다. 일본어에서 ‘∼리’는 “∼하거나 ∼하거나”에 해당한다. 그러므로 ‘왔다리 갔다리’는 ‘한·일 합작단어’다. 일제시대에 일본어를 많이 썼던 조선 사람들이 무의식중에 일본어를 섞어 쓴 것이 원인이 아닐까 생각한다.

‘무뎃뽀’도 많이 쓰이고 있다. 이것은 일본어 ‘無鐵砲’ 발음인데 많은 사람들은 이것이 한국어라고 생각하는 것 같다. ‘억지로’ ‘막무가내’ 같은 우리말을 사용해야 옳다. 또 한 가지 쓸데없는 ‘∼지’를 사용하는 경우가 있다. “그래야지(만) 된다”는 대표적 오용 사례의 하나다. “그렇게 하면 안돼. 이렇게 해야지”는 ‘∼지’를 제대로 사용한 예다.

“소개시켜주다”와 “중요시 여기다”는 말이 있는데 이 역시 아주 잘못된 것이다. ‘소개’가 자장면도 아닌데 어떻게 시켜주라고 하는가. “소개해주다” 또는 “소개하다”,“중요시하다” 또는 “중요하게 여기다”가 옳다. ‘중요시(重要視)’ 자체가 “중요하게 본다”인데 여기에다 “여긴다”를 보태면 ‘역전 앞’과 같다.

나는 KBS의 ‘바른말 고운말’ 프로그램을 거의 매일 보는데 거기에도 단어 오용이 많다. ‘따른’ ‘무뎃뽀’ ‘왔다리 갔다리’ 같은 것은 다루지 않고 사전을 보면 다 알 수 있는 ‘알쏭달쏭’ 어휘만 논하고 있으니 답답하다.

EBS의 가장 인기 있는 어학강좌 담당강사는 영어 ‘what’와 ‘which’를 똑같이 ‘어떤’이라고 가르치고 있는데 시정해달라고 간곡히 부탁해도 막무가내다. ‘which’는 ‘어느’란 좋은 우리말이 있는데 왜 쓰지 않는가. 이 프로에서도 ‘왔다리 갔다리’를 마구 쓰고 있다.

교회 용어에도 잘못이 많다. 여러 교단에서 연구하여 올바른 용어집을 내고 있는 것은 참으로 다행이다. 기왕이면 모든 개신교회가 같은 성경,같은 찬송가를 사용하듯이 교회 용어도 통일해서 쓰기를 제언한다. 각 교단에서 연구해 발표한 교회용어집의 내용이 모두 똑같으면 좋겠지만 그러기가 쉽지 않기 때문에 초교파적으로 통일작업을 할 필요가 있다고 생각한다. 예를 들면 “살아계신 하나님”에 대하여 어떤 교단은 “살아계신”이 죽을 수도 있음을 암시하기 때문에 사용하면 안 된다고 주장한다.

지금까지 가장 큰 소득은 과거형 기도인 “기도했습니다”와 성경 어디에도 없는 “하나님의 축복”이란 말을 바로잡아 현재형 기도와 “하나님이 내려 주시는 복”으로 통일된 것이다. 아직도 이것을 깨닫지 못한 분들도 있어 안타깝다. 과거형 기도가 옳다면 축도도 마지막에 “축원하옵나이다”가 아닌 “축원했사옵나이다”라고 해야 할 것이다.

어느 교단의 용어집 논평에 “기도는 하나님께 아뢰는 간구이므로 미래지향적인 것인데 이런 미래지향적인 소원을 과거형으로 끝내서야 되겠는가. 간구의 내용은 영원한 현재성을 띠고 있는 것이다”고 씌어 있다. 교회 청소년들의 과거형 기도가 고쳐지지 않는 것은 교회 학교 교사들이 과거형 기도를 배워 제자들에게 전수하여 악순환이 이어지기 때문이다.

잘못 쓰는 말 중 대표적인 것으로 “소천하셨다”도 있다. 이것은 “별세하셨다” “하나님의 부르심을 받았다”로 고쳐져야 한다. “하나님이 어느 분을 소천하셨다”는 맞지만 “누군가가 소천하셨다”고 하면 자기를 하늘나라에 스스로 불러갔다는 뜻이 된다.

김순신(아주대 명예교수)

2005/05/08 국민일보
   
 
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